第七周 周六



纲目

捌 召会中唯一的权柄乃是在清明的天以上的宝座

一 在召会中没有属人的权柄

二 我们不该想要管辖别人,只该降卑自己,留在清明的天以上的宝座下。

三 我们若在清明的天底下,其上有宝座,我们身上就有真正的权柄

四 我们在神面前的分量,在于我们服神权柄的程度;我们越服从宝座,我们就越有分量。

玖 在以西结一章二十六节之“宝座的样式”,乃是“像蓝宝石的样子”:

一 蓝宝石是蓝色的,而蓝是指天的颜色,指明神同在的光景和情形

二 宝座的样式像蓝宝石,表明在属天的光景中神的同在。

三 我们若有清明的天以上神的宝座,我们就会是在属天的光景里,有蓝宝石的样子,有主同在的属天情形、气氛和光景。

四 我们只该在意主的同在,不在意任何别的事;换句话说,我们只在意清明的天同其上的宝座。

拾 天上的宝座借着并同着活物传输到地上

一 他们在哪里,宝座就在哪里;无论他们往哪里去,宝座都随着他们。

二 这样,天上的宝座就与地成为一,因为宝座传输到了地上

三 这必须是今天众地方召会中间的光景,是得胜者中间的光景,也是我们日常基督徒生活的光景和情形。


晨兴喂养

结一26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。

出二四10 他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石,像天本身一样明净。

活物仍是在地上,或行动或站住,但在他们的头以上有清明的天和宝座。从以西结一章所描绘的,我们能看见,天上的宝座借着并同着活物传输到地上。同着并借着活物,诸天和宝座就向地开启。这样,天上的宝座就与地成为一,因为宝座传输到了地上。……我们可以说,一章的活物是属天的电线。天上的宝座,乃是借着、凭着并同着他们传输到地上。他们在哪里,宝座就在哪里。无论他们往哪里去,宝座都随着他们(以西结书生命读经,一四六页)。

信息选读

在召会中没有属人〔天然〕的权柄。召会中的权柄乃是在清明的天以上的宝座。

只要我们是在清明的天底下,其上有宝座,我们就无须自居权柄,因为权柄就在那里。我们绝不该想把别人带到自己的权下。这种事乃是阶级制度;是属于组织的东西。我们不该想要管辖圣徒,只该谦卑自己,留在清明的天以上的宝座之下。……唯一的权柄是在清明的天以上的宝座。

我可以向你们担保,我们若在清明的天底下,其上有宝座,我们身上就有真正的权柄。没有什么反对或逼迫能击败我们、动摇我们,因为天和宝座都与我们同在。在我们以上的天若是清明的,并且有宝座与我们同在,我们就有权柄和分量。

一个人在神面前的分量,等于那人服神权柄的程度。……〔一位〕弟兄有分量,因为他学会服在神的权柄之下。我们越服从宝座,我们就越有分量。

〔在以西结一章二十六节〕我们看见,宝座有蓝宝石的样子。出埃及二十四章十节可以帮助我们明白以西结一章里蓝宝石的意义。这节说,“他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石,像天本身一样明净。”蓝宝石表征神显在一种特别的光景中,而有的一种属天情形。根据出埃及二十四章十节,当摩西、亚伦并以色列中的长老看见神时,他们看见祂的脚下仿佛有平铺的蓝宝石。这给人洞悉主同在的样子。蓝宝石是蓝色的,而蓝是指天的颜色,指明神同在的光景和情形。这一节也说,那时天色极其明净。神乃是显在那样的光景和气氛里。因此,蓝宝石表征神所在之诸天的光景和情形。宝座的样式像蓝宝石,表明在属天的光景中神的同在。

〔在以西结一章,〕在穹苍之上的诸天里,主坐在宝座上;而在地上,活物或行走或站住。借着活物,在诸天里的主与地成为一;这样,诸天就与地相联。这就是说,天被带到地上,如今天借着、凭着并同着活物在地上行动。这必须是今天众地方召会中间的光景,是得胜者中间的光景,也是我们日常基督徒生活的光景和情形(以西结书生命读经,一四七至一四九、一五二至一五三页)。

参读:以西结书生命读经,第十一篇。

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