第三篇 传布神圣的真理，以及看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象
未经讲者审阅，仅供追求参考
弟兄们讲的实在是好，我差不多把我的信息都忘记了。我现在还在这里想着刚才他们讲的那一篇，还有昨天晚上李弟兄那一篇。因为我用中文释放信息不是太多，所以不会像他们那样讲得那样自由，那么丰富。你们要为我祷告。这次这个特会，弟兄姊妹，我想跟大家陈明一下，我们是第一次有这样一个特会，我们三十多年来都是一个国际的华语的特会，是李弟兄亲自主持，一直到他过去。弟兄姊妹，今年就是二十周年，今年六月九日，我们亲爱弟兄二十周年到主那里去。他走了之后，我们在这个特会里面都是为着要顾到，不单是美加这边华语弟兄姊妹的需要，也是应付到在全球众多召会，凡是有华语圣徒的地方他们的需要。
那么这一次我们为什么要这样一个更改呢？因为我们里面一方面是看着外面世界的局势；第二方面，我们在主面前，就是同工们有相当的祷告，而且在过去这几年有多次的交通。那么我们是觉得到了今年二〇一七年，时候到了，我们应该安排一个时间，尽早一个时间能够跟这边的圣徒们，还有在全地众召会的圣徒们，有一点特别的交通。那么因此，我们就牺牲了这一个特会起码两篇的信息。我是最后一个用中文讲的。我讲完之后，今天晚上就有英语的弟兄用英语来讲。可以吧？弟兄们，不是说我们在这里没有人种，没有背景，我们在这里是在主里面祂的身体，一个新人，我们必须有这样的实际。还有明天早上最后一篇也是用英文讲。所以，你们美国弟兄们就可以把他们的耳机交给你们华语的。这个送给你，明天早上就轮到你们用耳机来听了。这个比较公平一点。
那么，这个负担是什么呢？这个负担不是为着华语，也不是为着英语，这个负担乃是为着主今天一个终极的行动。就是在这个地上，这个地球上，照着世界各种的局势，我们甚至用这样一个字，就是今天这个信息的题目：世界终极的局势，而又看见神有一个终极的行动，还有主终极恢复的异象。我们必须有这样一个看见，这样一个启示。因为里面觉得这个时间是相当的紧急，我们里面也满了负担，所以经过交通之后，就决定把这个特会改成一个特别的特会。这个负担是在哪里呢？不单是要帮助弟兄姊妹看见世界的局势跟神整体的行动（或者用刚才这篇的信息，就是在人类历史里面的一个神圣的历史或者神圣的行动），而且我们有一个特别的负担（这个负担我在这里也不多讲，我们需要明天最后一篇的聚会之后，我们会有一个特别的交通。）但是我在这里可以先把这个负担提出来，也就是刚才陈洵弟兄在这里也提到了，就是关于今天在欧洲的行动，主在欧洲的行动。
当然，我们对于欧洲的负担是有相当长的一段时间。而在过去这二、三十年里面，主在欧洲也有祂一个特别的行动。从俄国开始，也就是一九九一年，我们在那边，前面弟兄因为观察这个世界的局势，里面有圣灵的带领，我们就到俄国去开工去。那你看今天也是二十几年了，有没有二十五年了？现在有一些在我们中间的都是去过俄国当兵的，去俄国去服事的，去俄国去开展的。那今天我们在这里还有几位是俄国来的，俄国来的（anyone who is from Russia）。OK，one。（好，一个。）这个弟兄他叫Peter Will，他是从安那翰去的。恐怕你们安那翰的人都不认识他。他是安那翰去，去了俄国，后来他就被差派到Ukraine（乌克兰），那么他现在还在Ukraine（乌克兰）,you are still there, right? Please stand up。（你还在那里，是不是？请站起来。）。那我的意思是什么呢？这个主在那边俄国的行动非常的特别。一九九一年，李弟兄在国殇节就……我这个是英文书，你看我圣经还是英文的，书还是英文的，讲是用中文讲的。OK，反正这本书是《世界的局势与主行动的方向》，那是九一年国殇节李弟兄的一个特别的交通，跟这次这个特会很像。他就是有一个负担，我们一定要往欧洲这个方向去。
在那个时候，你们要知道，就是刚刚波斯湾战争，第一个战争，那个时候叫desert storm（沙漠风暴）。美国跟那些联盟的国家，很短的时间，我听说是不是一百个小时，就从科威特一直就到了伊拉克区，结果就没有直攻那个首都，那就停在那边。无论如何，一百个小时的这个战争，我看，也叫李弟兄里面很有感觉。因为这些国际的事情，发生的事情，都有一个结果，就是他把世界的当时的一个秩序（order，是不是叫秩序啊？）又把它更改了，又把它改变了。因为我们弟兄是一个研究历史的人，他研究外面的历史，他也研究里面的历史。我担保你今天找不到另外一个人可以看见这两边的历史把它并在一起，你找不到另外一个人。
我在这里不是在这里高举我们弟兄，我在这里是的确里面是很清楚，对这件事情。我们在这里所交通的，都是根据弟兄以前跟我们讲的。那他因为有这种的眼光，你看这个大轮，在这个四活物旁边这个大轮，就是神经纶的那个行动，它是满有眼睛的。你记得吧，都是满有眼睛的。不是随便的，不是盲目地在这里行动，这也是满有眼睛，从天上来看这个世界的局面。不单是看到今天，也看到将来；不单是看见外表的，也看见那个内涵的，里面的。你看，必须有这种的眼光，才可以带领主的子民在地上如何往前去。
那么，那个时候，就因为外面的看见，里面的感觉，那就一下就有这样一个决定。开始的时候，那个负担就是欧洲，特别是东欧，东欧。那特别是什么呢？特别就是以前叫作东德，就是德国。你们知道，年轻的恐怕都不知道，德国本来是有两个的，一个叫作东德，一个叫作西德。这个是第二次大战之后。你不要笑，起码我们在美国很多年轻人根本对历史，根本不认识。现在我看历史教不教我都不清楚。那么就那个时候，因为柏林的墙就开放了。所以差不多一夜之间，东西德就变成一个国家了。那是一个很大的一个世界局势的改变。不但如此，就是在那段的时候，你想都想不到以前叫作苏联（它是七十多年在共产主义之下的一个国家，也就在几年里面，主就兴起一个他们新的总统还是什么样），就是人都想不到的，发梦都想不到的，差不多就是一两年的光景，整个苏俄就崩溃了。一夜之间，从一个国家就变成十几个国家。那是想都想不到的。你看，刚才弟兄们讲到在四九年，四八、四九年的时候，那个中东的改动，这个也是人想不到的。那我们在这里，弟兄姊妹，绝对不是在这里单单研究这些外面的历史，或者就是世界的历史。我们是要认识那个历史，也被这个历史来儆醒我们。但是我们的负担在这里，乃是要经过外面的历史，来看见究竟神今天在地上祂的行动是如何的。这个要看清楚。这个不清楚的话，我们在这里就是没有方向。
好了，就那个时候，从五月间，就是国殇节，一直到十月，就是大概五个月的时间，弟兄就非常得清楚，现在还不是去德国的时候，现在是去，必定要去俄国。那么，（甚至他好像是跟是本生还是什么弟兄我不大清楚了）他们可以见证，就说有这个感觉了，就是去俄国，为什么呢？因为不知道这个门，俄国的开展的门到底会打开会有多久，打开会有多久。那一下之间，他们就去了。感谢赞美主，弟兄们在那边的劳苦，包括在西方的弟兄姊妹们，还有在东方台湾的弟兄姊妹，也去了，一直到现在。现在在俄国有多少个召会？一百九十个召会。圣徒有多少？四千五百位圣徒。你看，现在，不单是现在，就是过去这些年间，在俄国，虽然他们是开放，但是那个宗教跟福音的自由就不像开始那个时候那个样子。所以弟兄姊妹，我讲这个点是什么呢？在主的行动里面，的确是有时间的讲究。那我们必须对主的带领要敏感。我们必须在这里关心刚才那句话，而且里面是满有负担。我看主会把祂的心意开启给这一些的人。
好了，那么德国呢，就在那边。那我在这里没有太多的时间，因为我还有这篇信息要讲。你们年轻人也不知道，就是在德国主的行动不是现在，德国的行动是在一九七〇年、七一年那个时候开始。有一个弟兄他是中国人，那么他先去那边去德国读书，后来在美国的召会生活里面，那么后来又回去了。那么在那个时期里面，就是七〇年代到八〇年代中的时候，主在那里的确是有个见证在那边。那我在这里平心静气也要讲这样一句的话，那个时候，亲爱的李弟兄对于德国是非常有负担。他一些最重要的信息，今天你们去看看，譬如说《神新约的经纶》，（你知道这个是多大的，他的一生的职事里面这个是一个很大的一个启示，很巨大的一个看见。）他就在那个时候，就在那边释放。不单是如此，还有我们今天一些书，你们必定要去买去看，就是《保罗完成的职事》，还有《约翰修补的职事》。这些重要的，还有其他的这些的信息，都是在斯图嘎这个地方释放的。我在这里只能作一个见证，因为我那些特会我都参加了，都在场，也的确看见圣灵在那边有行动。
很可惜，很可惜，就是在八〇年代中期的时候，那里就出了一个背叛，是在主恢复里面，整个恢复里面的一个大的背叛的一部分。因着那个部分，那个背叛，在那个时候，主的行动主体就是在德国，还不是在英国，英国是后来的，是在德国。也是一夜之间，那个见证就可以说是完全是失落了。很多的那边的这些的德国的弟兄姊妹也就这样流离了，出去了。那这些我都清楚，因为那个时候李弟兄还差派我们几位去德国要挽回这个局面，跟那边负责弟兄有交通。但是很可惜，这些完全不被他们接纳，他们是一手拒绝的。没办法。那从那个时候，那个是八〇年代的末期，你看到了现在差不多是三十年的光景。
那么在这个过程里面，主在欧洲，东欧、中欧、南欧、北欧，还有在英国西欧，都有祂的行动。你看，我们大家都在这里能够作这样一个见证。不过最近这两年，因为这些难潮，难民的潮流，从中东经过土耳其，一直到希腊，一直往北。很多就去了德国这个地方，还有其他的国家。但是德国，我看他们是接纳了最多的这些的难民。那现在难民在德国是非常大的一个争论的点。这个难民，这些难潮，这个难民的潮流到了那个德国，弟兄们就有负担。这个也是主在那里调动万有，叫我们能够向着这些中东的阿拉伯国家的，还有伊朗的，到了德国这个地方的这些的人民，能够向他们传福音。我们就叫作“难民的福音”。
那弟兄们就因着这个负担就去了，我看你们中间也有好多也到过那边去传福音去。那传这个福音，就看见难民的这个福音这个门也慢慢，慢慢就好像是要关起来。那结果，弟兄就有这样一个负担，（难民是开了一个门，可以这样讲），现在里面很有一个负担，就是必须在德国，这个全世界第四大强国，经济的强国，德国是第四。第一是美国，第二是中国，第三是日本，第四就是德国。那么大一个国家，八千万多人口。仇敌所作的，现在是时候到了，必须把整个情形要扭转过来。主必须在德国再兴起祂的见证。我们今天有一些德国来的，他们是不是真正德国人我也不知道，反正他们是德国来的，是讲德语的。我想请他们站起来。在这边。还有阿。那么只有他们……那边还有，你看。thank you，thank you。Tom，Tom，keep standing。Please keep standing（谢谢，谢谢，汤姆，汤姆，站着，请站着）。这个弟兄你们很多都认识，他是Tom，在这边服事你们很多小孩的。现在他跟他姊妹在半年前还是多久呢，很清楚主的带领，要离开美国，移民德国，在那边作德国人。所以刚才我说德国人先站起来，他也站起来。他现在不是美国人，他现在是德国人。好，谢谢，谢谢。
那么这次我们有一个负担，弟兄姊妹，这个我们明天再交通，我们现在需要更多的“德国人”去德国。听见没有，就好像他这种德国人，是会学讲德语的，对德国有这样一个负担的，能够移民去德国，为着主的行动。那这个我明天再讲，这个是我们一个很重的负担。不过我还得要加一句话，目前今天是德国，但是欧洲并不是单是德国，还有意大利，还有法国，是不是啊？还有其他的国家在这边。不过，现在主给我们一个特别的带领，乃是为着德国，主在德国的行动。好了，我看起码这样给你们一个概念了。
好，今天我们来到这篇的信息，来到这篇的信息。大家来读一读这个题目好不好：传布神圣的真理，以及看见世界终极局势、神终极的行动和主终极恢复的异象。那么基于前面两篇的信息，现在我们又再往前去一点。第一个点，就是在我们这个第一个大点。
这个陈洵讲到白马，在启示录那匹的白马，就是福音，和平的福音。这个福音，我要跟弟兄姊妹讲清楚，不是一个浅显的福音，这个不单是所谓一个基要的福音。这个福音按照在马太福音，因为马太福音在最后一章说，“你们要去”“你们要去”。你们也要阿们我。你们要去。我们要作什么？去。大家都很怕去。我们要去，我们是一班去的人。“使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。”主给祂召会在这个时代，在新约这个时代的独一的那个托付，就是我在这节的圣经。我们要前去，叫万民作主的门徒。还不单是叫他们作信徒，乃是要叫他们作门徒，因为这个是与国度有关。把他们浸入三一神的里面，与三一神有一个生机的调和跟联结。但是你要是把下面一节的圣经再看一看，就看见这个去不单是“浸”的问题，也要带着一个“教”。浸完之后，就要教。把我所教导给你们的，你们也要把这些要教导给他。这个是什么呢？这个就是所谓使徒的教训，也包括了主自己的话语跟主自己的教训。你们要去“浸”，你们也去要“教”。所以这个是我们的负担，我们的召会的托付。
那这个福音，弟兄姊妹，在同一本书，前面才是二十四章，国度的福音要传遍居人之地，然后末期才来到。这个就叫我们有一个认识，今天我们讲传福音，传福音，还不单是传一个浅显的福音，就是主耶稣为你钉死，流血救赎了你。是不是啊？今天就可以有平安福乐，那么要来日，我也不知道什么时候，反正先死，要先死，死了之后就可以上天堂。弟兄姊妹，这个福音不单是浅，这个福音是一个异端。今天大批的基督徒就是传这个福音。你不能完全讲他不对，他讲到法理的救赎那一面，起码有些人是讲得对了。但是他这个福音是缺得不能再缺，短缺了。就是说，把圣经里面保罗的福音，保罗说，我的福音，我的福音。他说有别人来，甚至天使来传，你都不要听，你要听我的福音。保罗的福音才是福音的全部，保罗的福音才是全备的福音，保罗的福音才是神的福音。这个福音不单是有法理那方面（法理的救赎），更是有生机的救恩这方面。弟兄姊妹，今天我们要传的福音必定是一个包罗万有的福音，全备的福音，就是罗马书的福音，从第一章一直到第十六章的福音。
我们要传这个福音，我们就必须对于这个圣经里面的这里必须要清楚，必定要认识，必定要进入。在提摩太前书二章，怎么讲呢？救主神祂愿意万人得救。但这个只是一半，万人得救，并且，还有一个并且，并且完全认识真理。所以你看这里有两方面，一个是得救的问题，就是得着生命的问题。这个不是上天堂，乃是得着基督作生命，得着神的生命，永远的生命；而且呢，更要完全地认识真理。你看，我们要是不把人带到对真理的认识里面，我们的这个福音就还没有传透了，我们那个福音还没有传得完全。这个是主给我们在主恢复里面一个特别的一个托付。我在这里多加一句话，就是亲爱弟兄姊妹，你要是有负担要去，你就自己必须要进入这一个福音的内容里面，这个全备的福音，完整的福音，你必须要进入。
那感谢赞美主，这个福音就是全本的圣经，特别是新约。但是今天这个新约就不单是摆在这里的一个新约，今天这个新约是已经翻译出来了。不但是已经翻译出来了，甚至是什么，是已经向我们打开了，更向我们是解明了。借着主在祂恢复里面的职事，向我们解明了。你看倪柝声弟兄他那个全集出来了，我也有一套，大概就是这个样子。那明年李常受弟兄的全集要出来，我听说那个是十三尺，从这里到那里。这么多书啊。我说，倪柝声我都看不来，我什么时候才去把李弟兄的把它看完。我们生在福中不知福。我很担忧弟兄姊妹，我们在这里说，哎呀，主的恢复实在是丰富。丰富是在书架上面。我们必须要进入这些的真理，借着这个职事的帮助，投入这些的书本里面。你不要一目十行，你就是天天去读一点，天天的去读一点，你就被真理所组成。慢慢，你也成为一个完全认识真理的人。这样你去的话，你才有话可以讲。
昨天晚上，李弟兄讲到那篇信息，我不知道大家是在那里睡觉还是什么，那一篇信息很重要，太重要了。当然，里面很多都是好像比较深一点的，比较硬一点了，比较是满有真理。但是你不要把那一篇信息这样一丢。我告诉你，里面点点都是重点。我就举个例子，什么是主的恢复？你跟我讲，我们大家来讲讲什么是主的恢复。神成了肉体，肉体成为赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要产生召会。是么？恐怕我也漏了一点，反正就是终极于新耶路撒冷。那这个是在前面，最后一个大点，英文有三个“I”：第一就是这话成肉体，Incarnation；第二是什么？总括就是 Inclusion；第三是什么？加强就是 Intensification 。这三个就跟它前面刚才我们一起来讲那个，就是刚刚是对的。但是他两个讲之间，李弟兄是过了大概好几年的光景。
话成为肉体，这个是神行动的一大步，第一大步。你说什么是神的行动？神的行动第一大步就是神成为肉体。神行动的第二步，第二大步是什么？就是这个肉体成了赐生命的灵。那个是第二大步，神行动的第二大步。第三大步是什么？就是这个赐生命的灵七倍加强成为七灵。那祂每一个步骤、每一个阶段都有祂所要实行的。第一个是为着法理的救赎；第二个是为着生机的救恩，从重生开始，一直到我们得荣；但是第三个这个加强，乃是要我们成为得胜者，满有基督身体的实际，而能够预备新妇，把主耶稣带回来。这个是祂第三个行动。
那我在这里不是再把弟兄们讲过的再讲一次，我在这里是要告诉弟兄姊妹，不要以为这些就是这个那个。这些都是我们中间最宝贝的。那我们今天的托付，就是把这一切的信息，这个福音传遍天下。那我们去德国，就是要传这个福音。李弟兄说，你不要以为人不懂，不是人不懂，（乃是）你不会讲。而且你这个讲，讲得死死板板的。就这样读，难怪他们不懂。你必须要有这个技巧，用一个深入浅出的讲法，把这些最奥秘、最高超、最深奥的真理讲到人的里面去。这个都是我们要学习的，那我们才能够去。
一 主恢复之神圣真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴—太二四14，可十六15。
我们这个福音不单是要把更多的人送到天堂去，我们这个福音是要把主迎接回来。你看这个福音的负担，这个福音的负担，所以不单是把人救了，把人赎回来，也是更要人能够他们认识这个真理，生命能够长大成熟，能够作为主今天团体得胜者的一部分，建造主的身体，在召会的生活里面为祂作见证，一地一地都是各个都是金灯台，就是三一神的彰显跟发表。
弟兄姊妹，这个才是我们福音的目标。我们要是传布这个福音，活这个福音，我们内里就会有一个结果，就是把这个，在这个世界里面都能够带进一个什么，一个复兴来，就是把要来的国度的时代带进来。清楚吧，弟兄姊妹。
二 为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、阐释并解明的神圣真理；传布神圣的真理，会带进主的复兴—赛十一9。
以赛亚书十一章，“因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般（9）。”有一天，在国度的时代，这个世界其他都没有了，就是被，被什么，被对耶和华的认识来充满。人开口都不讲这个都不讲那个了，都是讲到耶和华，都是讲到我们这位三一神，都是讲到今天我们所讲的。有一天，全地都要讲这个东西，这个会带进复兴。哦，主耶稣，带进复兴，全地的一个复兴。
三 主的恢复满了神圣的真理，但在真理的应用上不够，在真理的传布上太慢。
我们在主面前必须要认罪，要承认主的恢复的确是满了真理。你看天主教就是异端嘛，那个更正教也把很多的错误的东西，还有很多真理都遗留了。现在弟兄们说，你去神学院，圣经都不需要带了，你就可以去神学院去读。你看，他们认识的就是所谓的圣灵。昨天晚上那篇的信息，你看见我们这个灵，就是这个灵，今天我们的认识，那五方面，我告诉你那个是不得了，弟兄姊妹。不得了！那个都是奈西亚信经之后的这个事情，他们都不知道，还有那个没有来到的那个灵。主就是那灵。末后的亚当，成为赐生命的灵。是不是？更不需要讲到这个七个灵。
主的恢复不单要满有这个真理。弟兄姊妹，我们要为着应用祷告，我们也要为着传布祷告。今天，我里面的负担就是两个东西。第一个是应用，也就是经历，主观的经历。李弟兄说，现在所需要的不是更多的启示，从某一个角度来讲。他说，今天我们需要，就是有模型，把我们所看见的能够经历、实行出来，是我们今天的需要。第二，就是传布，大量地传布这个真理。我们去传，我们也用这些的书籍、文字去传布这些神圣的真理。
四 主对我们的吩咐是要去，教导万民，使这世代得以终结—太二八19~20，二四14。
请大家记得，我们今天传福音是要终结这个时代，不单是传个福音，乃是要终结这个时代。盼望在主恢复里面每一位弟兄姊妹，老的、少的，我们都在主面前接受这样一个托付。
贰 世界局势总是神在地上行动的指标，这是一个历史的事实—但四26、35，七2~14：
我看我也不需要讲了，刚才弟兄们讲得都非常非常的清楚。祂立国，祂办一个国家，祂兴起一个首领，祂把这个首领把他除掉。这一些都是神在祂主宰里面所作的，没有人能够拦阻祂的手。祂是照着祂自己的旨意来行事的。诸天掌权，我们要宣布。阿们？诸天掌权！就是神在祂主宰里面，祂是调度万有。整个世界的局势，无论是在六个洲里面发生什么的事情，都是神所许可，神所在……基督在那里所administer，怎么讲？在那里安排一切。这个是一个历史的事实。
一 召会历史也给我们看见，世界局势是神在地上行动的指标—启二~三。
不单是外面的历史，就是人间的历史，连召会的历史（大家会去《召会的正统》或者是启示录的生命读经读一读，你就看见那七个召会就告诉我们召会的历程，在这个新约的时代现在这些都统统应验了。），所以连召会的历史都是神在地上行动的一个指标。所以今天我们要认识神的行动，也要认识今天基督教的环境，天主教的环境，更正教的环境，甚至弟兄会的环境，甚至什么灵恩派运动的环境，还有今天各种这些的所谓自由团体，这些我们都要了解。这些都告诉我们，是一个指标，叫我们认识今天世界局势是怎么样，我们也如何跟主配合祂的行动。弟兄姊妹，今天一片是荒凉，没有食物，没有食物，神的子民。所以李弟兄说，我的负担不单是为着得人而已，我的负担乃是要神的子民，得着什么？得着供应，得着喂养。我们必须有同一的负担。
二 神今日的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。
三 当我们看到世界局势的许多改变时，我们应当醒过来，并考量主要作什么，以及这些改变与我们有什么关系。
叁 我们需要看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象—箴二九18上：
三个终极：局势，行动，还有主的恢复。好了，第一，箴言你们都知道，没有异象，民就放肆了（二九18上）。我们必须作一班有异象的人。
我们在这里不是高举美国，我们在这里是按照历史，也是跟着李弟兄，他有某种的看见，到了今天还是主所使用的一个中心的国家。在整个世界的局势里面，还是有一个主导的地位。
1 美国蒙保守，是为着传布保罗完成职事的中心异象—徒二六18，西二2，弗三4，五32。
我可以告诉你，一九四九年，刚才弟兄们读那个《历史与启示》，讲到同工们，倪柝声弟兄就把李常受弟兄一个人就送出来，去了台湾。那个时候台湾就是一块石头，什么都没有的，不像今天台湾。他到了那边作什么呢？他常常作见证，他就躺在那里，不知道来这里是来作什么。整个大陆，整个国内在那边。在短短的两三年之内，他开工从几百人一下就到了五万多的弟兄姊妹。但是我今天要告诉你，在一九六二年有另外一个大的一个转，是什么呢？就是同一位李弟兄，在那个时候受主的带领，清清楚楚要离开台湾（远东），来美国开始主恢复的工作，就在洛杉矶。那你们要清楚这个故事，请你们去找那本书，叫作《神圣的水流》，《神圣的水流》那本书。你就看见李弟兄那个一转，来美国是一个，在我的看法，在召会历史里面，一个很大的一个行动，很大一个行动。
主的恢复是在欧洲五百年了，一下就从英国来到中国。但是在中国跟台湾，短短四十年，这个流又回到西方去。这个回到西方，这一次不是去欧洲，乃是来美国。这个是有主的带领在那边。因为美国是一个宪法的国家，一个法制的国家，这里有言论的自由，这里有种种的情形，弟兄们都讲过了，叫我们的弟兄在这里能够自由地释放他的负担。我个人研究李弟兄他的职事，每十年，每十年，每十年。不过我可以告诉你，他自己也作这个见证。他那一分的职事，是来到美国之后，等于是有一个发扬光大，是在来到美国之后。我这个不是随便讲这样的话。那不但是如此，在美国这个地方呢，也有一种的局面，这个社会里面，叫我们能够传福音，能够有召会的生活。不但如此，还有第三。借着美国的地位，主的恢复能够很快地发展到全世界，各大洲去。这个在七〇年代的时候，也就发生了，一直到今天。
真的，弟兄姊妹，你听啊。弟兄姊妹，你看我。我们在这里不是高举任何一个国家，真的不是。我在这里特别想到我们亲爱倪柝声弟兄。他在一九三八年去英国，就是那个叫作史百克弟兄，把他带到一个地方去，很有名的，很属灵的，一个叫作（Keswick Convention）开西大会。在那边一个叫作lake district（湖区），在英国那个地方，现在还有。最属灵的一个地方，他去了，他是作客，史百克带去。那在那边领会的一个弟兄知道倪柝声来了，在那个时候倪柝声已经有一些名声了。他那个时候才三十六岁，你想想看。他说，请他来祷告。请他来祷告。这个弟兄，我看没有预备，他就跟史百克交通交通，要不要。他最后决定就祷告。它是一个大会，讲什么讲什么。到了最后，请远东来的年轻人来作一个结束的祷告。你们要去把这个即Watchman Nee : a seer of the divine revelation in the present age，那个是《倪柝声：今时代神圣启示的先见》，就是李弟兄写倪弟兄那个传记的那本书，你就看见这个故事。他在那里一个短短的祷告，因为就在那个时候正是日本侵略中国的时候。三七年，是吧，这个事变是三七年。这个是三八年的时候，三八到三九的时候。他就站起来就为这个。他说，主啊，我们在这里也不是为日本祷告，也不是为中国祷告，我们在这里乃是为着你的国度，你的权益祷告。我告诉你啊，很清楚，很清楚他不是为着任何的国家。后来他们说，在那个祷告里面，一个日本弟兄就站在那边，一个日本弟兄就站在那边。我们今天一方面要注意到，也要领略到这个世界的局势；另外一方面，主耶稣说，我的国是不属于这个世界的。弟兄姊妹，我们的国也不属于这个世界。我们在这里不搞政治，我们在这里也不搞社会改革。主耶稣来的时候，祂就从来没有作这件事情。人要祂作王，祂就离开他们出去了。但是主要来，祂来的时候，祂要改革一切，变动一切。因为世上的国都要成为主耶稣基督的国了。我们今天也是这样，我们的态度，我们召会的地位也是如此。好了，我们今天的负担就是要救灵魂，传福音，陈明真理。阿们？这个是我们今天的工作。
二 神终极的行动是要完成祂关于基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘这经纶—西二2，弗三4~6：
这个点是很大，也没有这个时间了。大家就记得这个点。神今天终极的行动是什么？完成祂关于基督是神的奥秘，以及召会是基督的奥秘这经纶。没有使徒保罗，就无法看见这两个点。基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘，以及神的经纶。这三个大点都是保罗在他的职事，他的书信里面所写明的。所以难怪保罗的职事乃是那完全神话的职事，The completing ministry。这个很重要，我们天天在这里就是要更多认识这个奥秘：基督是神的奥秘，召会是基督的奥秘。这两个加起来就是神的经纶。
1 神完成祂永远心意的终极行动，是要基督在我们里面作生命，在我们里面涌流，浸透并渗透我们，使我们适合建造成为祂的身体，作祂的彰显—西三4，弗三16，四16。
这些圣经我们都不读了，就请大家要记住神的行动。神的行动不是外面的，神的行动是要基督作我们的生命。主啊，你是我生命。刚才唱了，是不是？主，你是我生命，活在我里面。你看，这一个就是神的行动。不单是在我们里面，而且在我们里面是涌流的，是浸透的，渗透的，天天都在我们里面作这个充满的工作，作这个更新的工作，作这个变化的工作，作这个圣别的工作。就是借着祂涌流的生命在我们里面，不断地变化我们，使我们适合建造成为祂的身体，作祂的彰显。
2 有三个项目已经恢复—福音的传扬、圣经真理的教导以及合乎圣经的聚会之路；现今我们必须关心神终极行动这最后的一项—三8~11。
这个是四项，但是你不要以为前面三项是不重要，没有前面三项恐怕也不会有最后的一项。但是有了前面三项，就不一定有最后的一项。今天弟兄姊妹，我们还是要传扬福音，但是我们要传扬高品的福音；我们今天还要教导真理，我们今天确实要教导更深的真理；我们今天还要走圣经聚会之路。但是这个聚会之路，必定是神所命定之路。不但如此，除了这个三个项目之外，我们最要关心的就是神今天在这块地上那个终极最后的异象。那个是什么呢？就是刚才我们读过了，是内在的那个行动，就是神在我们里面长大，主在我们里面长大，在我们里面变化，叫我们这个人能够经历祂那个生机的救恩，叫我们能够成为祂身体上的肢体，而建造起来作祂的身体，是祂的表显。这就是我们是活神的家了。
3 传扬福音、教导圣经以及按照圣经聚会，并不是神终极的行动；神终极的行动乃是要得着一班有基督作生命并活祂的人—西三4，腓一21上：
a 基督在我们里面是涌流的生命，这必须是我们真实的经历—约四14，七37~39。
弟兄姊妹，我要加强一句话，就是我们需要经历。不单是有异象，不单是有启示，更有应有，更有真实的经历。
b 基督浸透并渗透我们，就用祂一切的元素供应我们，并了结我们里面消极的事物—弗三16。
我作一点见证，你不要笑我。现在十二点十分，很快。我有一只狗，最近有一天是聚会完了回家，发现这个狗恐怕是读过耶利米书十五章十六节还是什么，把我的圣经吃掉了。我的圣经，把它吃掉了。起码的，把这个皮把它吃掉了。这是我的圣经啊，我宝贝的圣经啊。我告诉你，一般我跟你差不多一样，第一件事情恐怕我会踢它一脚，起码一脚啊，可能两脚啊，还要把它破口骂一顿，还要把它赶出去。那很奇怪，那天不单是我没有一点任何那种的感觉，我里面阿利路亚，感谢赞美主。你说这是一只狗，骂它也没有问题，打它也没有问题，是狗么，是动物么。弟兄姊妹，这个不是狗的问题，我跟你讲这个故事，你忘记那只狗好不好，你要看我啊，我是这个故事的中心。
我的点在哪里呢，这个小小的故事？弟兄姊妹，今天我们的生活里面，我们真理也认识了，我们的高峰的真理也会念了，也会背了，也会讲了。但弟兄姊妹在我们的生活里面，我们彰显基督有多少，我们活出基督作我们的生命有多少。弟兄姊妹，今天我们最需要的乃是这个经历。那天晚上，感谢主，我是灵里充满，阿利路亚。所以这个狗也不踢了，这个骂的话也讲不出来了，我里面没有一种的动荡，里面是平平安安、喜喜乐乐。我怕弟兄姊妹你们有一些在这里阿利路亚，门口一出去，夫妇就闹起来。小孩今天去什么地方，我要去McDonald's，不，Jack in the Box比较好。两个夫妇就骂起来，那个恐怕还踢起来也不一定。弟兄姊妹，我讲这些，好像你把高峰的真理讲到这些那么小的事情上，不要以为这样。弟兄姊妹，我们今天需要经历这位主，活出这位主。唯一的方法就是这位基督成为的那个灵，要浸透、渗透我们。我们必须被圣灵所充满，阿们？充满我，充满我。
所以，那五点讲到圣灵是如此的重要。今天没有这个灵，神的经纶无法往前；没有这个灵，我们没办法经历基督作我们的生命；没有这个灵，基督的身体无法建造起来；连我们经历十字架（这个十字架就是主的死）主观的死都在灵的里面。我盼望我们在这些时日里面多呼求主名。阿们？多祷告主的话。还有什么？要常常地喜乐。还有什么？不住地祷告。还有什么呢？凡事谢恩。你没有基督充满你，你才谢不出来。感谢主。
c 我们需要变化、长大成熟并被建造，好叫基督得着祂的身体—罗十二2、5，弗四15~16。
d 神所要的，乃是基督这位神的具体化身成为我们的生命，而我们这些神的儿子成为基督身体的肢体；这样，基督就要得着祂的身体；这身体要在我们的所在地彰显为金灯台；这就是新妇的预备—西二9，三4，罗八14，十二4~5，启二1，十九7。
我到了一些地方召会，那两个长老不讲话的。不单是不讲话，没有讲话十年了。弟兄姊妹，我们在这里口口声声，我们是地方召会，我们是金灯台。真的么？真的么？我们是一定要经历我们所看见的。我们必须要实行，我们必须要经历，我们必须要应用主所给我们的。我们在一地一地才把基督彰显出来，作真正的金灯台。
4 即使我们有充分的福音传扬、正确的圣经教导以及合乎圣经的聚会，我们仍然需要问自己：我们中间有没有神终极的行动？
5 神终极的行动是祂行动的第四步，要完成祂永远的定旨—弗三11，提后一9，罗八28：
a 头三步是传扬福音、教导圣经以及按照圣经聚会。
b 第四步是祂得着好些信徒，认识基督是何等的奇妙，有祂作生命并活祂，被祂充满、渗透并浸透，借着祂在他们里面涌流的生命，而在生命里长大并得着变化，并与同作信徒的人建造起来，在他们的所在地成为金灯台；这是主今天所寻求的—弗四12、15~16，启一11~12。
第四步是叫祂得着好些的信徒。你看我们又来了，重复而重复。认识基督是何等的奇妙，有祂作生命并活祂，被祂充满、渗透并浸透，借着祂在他们里面涌流的生命，而在生命里长大并得着变化，并与同作信徒的人建造起来，在他们的所在地成为金灯台；这是主今天所寻求的。
阿们？我们在召会里面，无论是人多人少，都必须有这个实际。我再讲，我们唯一的路就是要经历那神圣的生命，不凭我们人的生命活，乃是凭祂的生命活，叫祂的生命在我们的里面自由地涌流。我们也要天天饮于这个灵，也浸入这个灵，里里外外都是灵。阿们？灵生灵，灵拜灵，以致灵充满我。你们懂得那首诗歌么？“灵生灵，灵拜灵，以至灵充满我；灵且成话，带着丰盛生命，流出活水江河。”（大本450）流出活水江河，就是把基督活出来。当一个召会，她是一个涌流的召会，这个基督是彰显那个召会，那就是耶稣的见证，是真正的金灯台。
c 为着第一步，福音的开展，神预备了罗马帝国；为着第二步，归回圣经，神预备了德国；为着第三步，福音的恢复、圣经的教导以及正确的聚会，神使用了大英帝国；为着第四步，神终极的行动，神预备了美国。
d 这终极的行动往前时，需要一个强大的国家，美国，维持和平，并使道路畅通。
6 神终极行动的方向必定是朝向欧洲；在但以理二章的大人像被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。
那就是我们这一次聚会的一个负担。
三 主终极的恢复和主终极的行动是一样的—西二2，弗三4~6、11，五32，启二1，十九7~9：
1 神终极的行动，人已经看不见了；但现今主要恢复这行动，因而完成祂想要作的—太十六18，弗四16。
人都看不见，世界的人都是瞎眼的，只看见外面的世界的局势，也不一定完全明白，更不要说看见一个里面神的行动。今天人看不见的，我们要靠着主的恩典，也要把它作成。
真的盼望哪里有一个地方召会，哪里真正是有一个金灯台。
3 这是主终极的恢复，祂也得着了美国来维持世界局势，使祂终极的恢复得以开展，好完成神终极的行动—太二八18~20，二四14。
完了。谢谢你们的祷告。感谢赞美主，感谢赞美主。本来我上午来我要跟大家多唱一些诗歌，没有时间了。我们唱一首诗歌，好不好？主啊，我爱你，我实在深爱你，好不好？
补充本327首：
主啊！我爱你，我实在深爱你，无你活着枉然、失意。
你是富有吸引，极其引人着迷，你的丰富追测不尽。
我主名何甜蜜，呼求叫人满意，主，你属我；主，我也属你。
联结调和于你，神人合并为一，预尝新耶路撒冷实际。
祷告：主啊，我们把自己都奉献给你，不为着别的，乃是为着你今日在地上的行动。主啊，为要在这里得着你的身体，得着你的新妇，更带进你的国度。我们在这里听见你的话，也接受这个托付。我们要去，把这个福音传遍天下，把你能够带回来。听我们这个祷告，在全地众召会每一个地方，主啊，你都兴起一个模型来，带进一个空前的复兴。主啊，一地一地都有你的金灯台，就是耶稣的见证。羞辱你的仇敌，荣耀你自己的名。