第二十二周 生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿
纲目
六 生命的执事乃是喂养者；喂养是生命的事，不同于教导，教导是知识的事：
1 给人奶喝或食物吃，就是喂养人
2 使徒供应给哥林多信徒的，似乎是知识，其实是奶（还不是干粮），这必定滋养了他们。
3 使徒健全的教训，将健康的教训当作生命的供应供给人，滋养他们，或医治他们
七 生命的执事乃是建造者，用金、银、宝石建造
1 金表征父神圣的性情，银表征基督救赎的工作，宝石表征那灵变化的工作；这与表征人性情的木、表征肉体里之人的草、与表征无生命之光景的禾秸相对。
2 雅歌描绘在正确的召会生活中，得成全的圣徒与变化的灵配搭，成全爱基督的寻求者，将三一神供应给他们，使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化
3 这是为着建造召会作基督生机的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶
晨兴喂养
林前四15 ……我在基督耶稣里借着福音生了你们。
三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃……。
10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
生育就是借着生命的分赐产生东西，生出东西。就像使徒保罗借着将神圣的生命分赐到哥林多信徒里面，而生了他们〔林前四15〕，我们也该作父亲，借着将神圣的生命分赐到人里面，而生育属灵的儿女。生育不像教导；生育乃是生命的事。我们需要有神圣的“生命胚芽”，为要将神圣的生命分赐到别人里面，将他们生为神的儿女（李常受文集一九七○年第一册，七六八页）。
信息选读
生育属灵的儿女以后，我们需要用属灵的奶喂养他们。因此，我们需要作喂养者。在林前三章二节保罗说，“我给你们奶喝。”给别人奶喝就是喂养他们。喂养是生命的事。喂养不同于教导；教导是知识的事。我们不该仅仅教导别人，乃要喂养他们。……我们该不断以基督作属灵的食物，从祂得滋养，使我们能喂养别人。我们需要从基督得喂养，以产生属灵的奶，好使我们能喂养属灵的儿女。这是对基督作生命的真实经历。
要实行正确的召会生活，我们需要生命真实的经历。……保罗不仅作父亲生育属灵的儿女，也作母亲喂养他们。我们需要在属灵上刚强并健康，使我们像保罗一样，能生育属灵的儿女，并且产生足够属灵的奶喂养他们。那些在众召会中领头的人需要作……父亲，分赐生命给属灵的儿女，又成为母亲，产生属灵的奶喂养他们。
新约的执事作为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者和喂养者，至终该成为建造者。在三章十至十一节，保罗说到自己是“智慧的工头”，立了唯一的根基，就是基督，让别人在上面建造。然后在十二节，保罗说到用金、银、宝石在这根基上建造。我们作撒种、栽种、浇灌、生育并喂养的工作时，基督就会在信徒里面生长。信徒里面有了这个生命的长大，他们里面同时也会有相当程度的变化。信徒日复一日长大的时候，就会被变化（林后三18，罗十二2）。他们作为植物在神的农场上长大时，会经历变化。……结果，信徒不仅成为成熟的植物，就是在基督里长成的人（启十四4、15，西一28），也成为金、银、宝石，就是建造神家的宝贵材料（启二一2~3、11、18~22）。
我们若要成为用金、银、宝石建造的建造者，我们就需要成为这些宝贵的材料。金表征父神圣的性情，银表征基督救赎的工作，宝石表征那灵变化的工作。在建造神家的事上，建造者与建造的材料不是分开的。我们要成为建造者，自己就需要借着被三一神构成而成为变化过的材料。我们该是神家的建造者，也是建造的材料。我们自己若没有被变化成为宝贵的材料，就无法帮助别人被变化成为这样的材料。我们自己需要首先成为宝贵的材料，并且建造到神的家里；然后我们才够资格用其他的信徒作为变化过的材料，建造神的家（李常受文集一九七○年第一册，七六九至七七○页）。
参读：李常受文集一九七○年第一册，那灵与召会，第七章。