第二十四周 神的荣耀回到神的殿中
纲目
贰 在以西结四十三章一至七节，神的荣耀回到殿中：
一 我们必须看见神渴望在地上得着之居所的异象，并领悟神的目标乃是建造
二 神心头的愿望乃是要在地上得着一个与人同住的居所；神救恩的目标乃是在地上建造祂的居所
1 神要召会在地上建造起来，因为祂渴望在地上得着一个居所
2 祂这位诸天的神，要住在地上；祂所住的地方，祂的居所，就是召会
三 “这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远”
1 宝座是为着神的管理、行政和国度；主的脚掌是为着祂在地上的行动。
2 离了殿作祂宝座之处，作祂脚掌所踏之处，主就没有祂在地上行政和行动的根据。
3 只有建造起来的召会才能给主立场，以执行祂的行政，并在地上行动；不仅如此，召会是主能居住而得安息与满足的地方
晨兴喂养
结四三7 ……人子啊，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远。……
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
以西结书的四个段落，主要说到四件事：耶和华之荣耀显现的异象，火的审判，生命的恢复，以及神圣别的建造。这是以西结书的概要；这卷书开始于荣耀的异象，结束于圣别的建造。这指明神的目标乃是建造。
以西结书和启示录很相似。启示录像以西结书一样，也说到四件事，就是异象、审判、恢复和建造，其论到的次序也与以西结书中的次序相同。启示录一章里有主的异象，之后就依次说到神的审判、神的恢复以及神的建造。至终，像以西结书一样，启示录终极完成于有十二个门的神的建造。由此我们看见，以西结书和启示录不仅相似，也彼此平行；前者说到旧约中神子民的历史，后者启示新约中的召会（以西结书生命读经，一七○至一七一页）。
信息选读
以西结看见主的荣耀时，他也看见一人站在他旁边。他看见主的荣耀，也看见主是人。站在他旁边的人说，“人子啊，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处，我要住在这里，在以色列人中间，直到永远。”（结四三7）我宝座之处，这话证明站在以西结旁边的人是主自己。……主的愿望和喜乐是在祂的殿。……祂的专注完全在祂的殿。
主回到殿里，就非常喜乐。殿和那地得了恢复，祂再次得着脚掌所踏之处。所以祂说，“人子啊，这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处。”……这里我们看见主对祂的殿，对祂召会的愿望。主关心召会生活的恢复。祂一直渴望并等候回到召会。这就是我们在聚会中这么喜乐的原因。我们欢喜快乐，因为在我们里面的主欢喜快乐。祂喜乐，因为在召会中得着了祂宝座之处，祂脚掌所踏之处。历世纪以来，主在地上没有脚掌所踏之处。何等喜乐，祂离开地这么久，现今有众地方召会作祂宝座之处，祂脚掌所踏之处！真奇妙，主这全能的神竟说出以西结四十三章七节里所记载的话：“这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处。”
我若是以西结，我可能问：“你既是全能的神，为什么你在意这么小的地方？为什么这地方使你这么喜乐？”以西结若问这问题，主可能回答：“我爱地上这特别的地方，因为这是我宝座之处，是我脚掌所踏之处。”
主脚掌所踏之处，就是祂宝座之处。宝座是为着神的管理、行政和国度，也是祂能从那里施行管理的地方。主的脚掌是为着祂在地上的行动。离了殿作祂宝座之处，作祂脚掌所踏之处，主就没有祂在地上行政和行动的根据。除非召会被建造，主就没有立场执行祂的行政，并在地上行动。不仅如此，召会是主能居住而得安息与满足的地方（以西结书生命读经，三四二至三四三页）。
参读：以西结书生命读经，第十三至十四、二十四篇；召会的建造，第一章。