第二十四周 神的荣耀回到神的殿中
纲目
五 神的荣耀归回，在于殿的建造
1 以西结在他早期的职事里，看见主的荣耀离开殿；但在他晚期的职事里，看见荣耀回到主的殿中
2 主的荣耀归回，因为神的殿建造完成
a 荣耀从东归回，就是从日出的方向归回；日出的方向表征荣耀；主从荣耀归回
b 主的荣耀由东门进入殿中；东门乃是为着主的荣耀
一 在召会生活中，最重要的门是东门，就是向着主的荣耀敞开的门。
二 在召会生活中，我们该有的第一个考虑乃是主的荣耀
3 主渴望回到地上，但为着主回来，祂需要有居所─作祂宝座之处和脚掌所踏之处
a 祂的居所就是召会，是祂在地上行政和行动的根据
b 神不是仅仅关切得救或属灵，乃是关切建造
c 今天召会若是符合以西结书里所说神圣别建造的一切细节，因而在每一方面被建造起来，神就会荣耀地住在召会中
d 若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所
晨兴喂养
结四三2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
4~5 耶和华的荣光从朝东的门进入殿中。灵将我举起，带入内院；正当那时，耶和华的荣光充满了殿。
我们需要对一个事实有深刻的印象：神的荣耀乃是在圣殿建造完成以后才归回。我们若要神住在召会中，并在召会中彰显祂的荣耀，召会就必须完全。今天召会若是符合以西结书这些章节里所说神圣别建造的一切细节，因而在每一方面被建造起来，神就会荣耀地住在召会中。所以，若要让荣耀的神住在召会中，召会就必须建造起来，成为神的居所。
神要召会在地上建造起来，因为祂渴望在地上得着一个居所。祂这位诸天的神，要住在地上。祂所住的地方，祂的居所，就是召会。神既住在召会中，那些要寻求神并接触祂的人，就必须来到召会。我们研读以西结书的主要负担，是来看神渴望在地上所要得着的居所。我们若得着恩典在召会里被建造，荣耀的神就会住在我们中间（以西结书生命读经，三三九页）。
信息选读
我们要领会主的荣耀为什么归回，这是很重要的。主的荣耀归回，因为圣殿建造完成了。这是要紧的点。主何等渴望回到地上！然而，祂要回来，需要一个给祂脚掌停歇的地方，需要一个祂能落脚的地方。祂的住处，祂的殿，就是祂在地上能落脚的地方。
历世纪以来，仇敌狡猾的使基督徒对建造一无所知。基督教教师非常强调得救的事，也强调一点属灵的事，但他们很少强调建造的事。……建造一点不差就是召会。……今天主不仅仅关切个人的属灵。即使有许多像但以理那样属灵的人在巴比伦被兴起，主的荣耀也不会到那里去充满他们。主的荣耀不是回到但以理那里；反之，主的荣耀乃是在圣殿重建以后回到殿中。
荣耀从东归回，就是从日出的方向归回〔结四三2〕。日出的方向表征荣耀（民二3）。主从荣耀归回。祂向东方离去，又从东方回来。
殿有三个门：一个朝东，一个朝南，另一个朝北。……朝东的门不但是为着百姓的方便，也是为着主的荣耀。在召会生活中，我们需要好几个门，但最重要的门是东门—向着主的荣耀敞开的门。……在召会生活中的决定，主要必须是照着主的荣耀。甚至在决定聚会的日子和时间上，我们也该顾到主的荣耀，不该只顾到人的方便。
至终殿和内殿被耶和华的荣光充满〔结四三5〕。
在这里我们看见主回到地上。因着祂在地上失去了祂的立场，祂就回到诸天之上。主在地上的立场就是祂殿的建造。为着让主回到地上，就需要建造起来的召会，作祂在地上的立场。主不仅要回到地上，祂更是要回到召会（以西结书生命读经，三三七至三三九，三四一至三四二页）。
参读：以西结书生命读经，第十三至十四、二十四篇；实行召会生活的生命与道路，第十一章。