第九篇 召会的身分——基督的配偶
纲目
叁 我们需要看见，神要为自己产生配偶，就作了些什么：
一 神用土造了野地各样的走兽，和空中各样的飞鸟，并将这一切带到亚当面前，“那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶”
1 妻子在生命、性情和彰显上，必须与丈夫一样一式。
2 在牲畜、飞鸟和走兽中，亚当找不着他自己的配偶，就是能与他相配的。
二 神要为自己产生一个配偶，就首先成为人，由神创造亚当所预表
三 “耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来”
1 亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶
晨兴喂养
创二19~21 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；……只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
妻子在生命、性情和彰显上，必须与丈夫一样一式。在牲畜、飞鸟和走兽中，亚当找不着他自己的补满，就是能与他相配的（圣经恢复本，创二20注1）。
神要为自己产生一个补满，就首先成为人（约一14），由神创造亚当所预表（罗五14）。……亚当沉睡，为着产生夏娃作他的妻子，预表基督在十字架上的死，为着产生召会作祂的配偶（弗五25~27）。借着基督的死，祂里面的神圣生命得以释放；借着祂的复活，祂释放的神圣生命得以分赐到祂的信徒里面，为着构成召会（见约十九34注1）。借着这样的过程，神在基督里已经把祂自己连同祂的生命和性情，作到人里面，使人可以在生命和性情上与神一样，好作祂的配偶与祂相配（创二21注1）。
信息选读
亚当需要一个配偶，神怎样作呢？……神将各样的活物都带到亚当面前，但是没有一个是亚当的配偶。所有用土造的活物，都不能作亚当的配偶。
“耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。”〔创二21~23〕这就是亚当的配偶，这就是预表以弗所五章所说的召会。这里说得很清楚，凡是用土造的，凡不是从亚当身上取出来的，都不能作亚当的配偶。所有的野兽、牲畜、飞鸟都是用土造的，都不是从亚当身上取出来的，它们都不能作亚当的配偶。我们要记得，夏娃是用亚当的肋骨造的，亚当是夏娃的原料。这就是说，召会是从基督出来的，出于基督的才是召会，不出于基督的就不是召会。
创世记一章二十六节：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们……”这里造人的“人”在希伯来文圣经里是单数的，可是下面的代名词却变成了复数的“他们”。二十七节又有同样的情形：“神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。”……神如何造“人”，神也如何造“他们”。不只是造亚当一个人而已，并且夏娃也包括在里面。“神……按着自己的形像创造人”，这“人”是单数的，是预表基督；“乃是按着神的形像创造他；创造他们……”，这“他们”是复数的，是包括召会。神不只要独生子，神并且要众子；那一个儿子如何，众子也必如何。在这里给我们看见，如果召会没有达到基督那样的地步，神就不放手，神的工作就没有完成。不只亚当像神，夏娃也像神。不只基督一个人有神的生命，召会也有神的生命。
从亚当身上造出夏娃，这是预表从基督身上造出召会。夏娃是用亚当的肋骨造的，夏娃乃是从亚当产生的，夏娃还是亚当。所以召会是什么？召会是基督的另一个样子，因为夏娃就是亚当的另一个样子（圣洁没有瑕疵，三一至三三页）。
参读：圣洁没有瑕疵，第二至三章。