壹 正如人的身体里有血液循环，基督的身体里也有一个循环，这个循环新约称之为交通；这交通就是召会生活的实际——约壹一3、7：
一 交通是一同参与，共同分享；所以，交通乃是团体地参与一件事——腓四14，二1。
二 交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是信徒里面永远生命的流——约壹一1～3、7。
三 为要有独一的交通，我们必须凭神圣的生命而活，并在神圣的生命里（不在我们天然的生命里）行事为人——罗八2、6、10～11。
四 在使徒的交通里与三一神有交通，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨——徒二42，约壹一3，提后一9。
贰 “神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通”——林前一9：
一 神已经呼召我们进入祂儿子的交通，使我们可以分受基督，有分于祂，并享受祂作神赐给我们的分。
二 神已经呼召我们进入包罗万有之基督的交通，有分于祂；所有的信徒都当专注于祂，不被任何有恩赐的人、过分强调的道理或特别的作法所岔开。
三 基督自己就是神呼召我们进入的交通——9节：
1 基督是我们的分，这位包罗万有之基督的交通，一点不差就是包罗万有之基督那活的人位。
2 蒙召进入了耶稣基督的交通，就是蒙召进入了祂里面，因为祂自己就是那个交通——30节。
3 我们蒙召进入了这人位，并进入了祂的交通——蒙召进入了基督，给我们有分并享受。
4 九节的交通乃是我们有分于基督；那是我们对祂的享受，以及我们对祂的爱好。——引用经文
四 基督的交通——奇妙、绝佳的彼此互相的关系——实际上是由那灵完成的；因此，在我们的经历中，子的交通就是那灵的交通——林后十三14，腓二1。
五 交通的意思是我们与基督已经成为一——林前六17：
1 在我们的经历中，我们与主成为一灵，是在我们蒙神呼召，进入祂儿子的交通之后——一9，六17。
2 我们已经蒙召进入一里，在其中我们与祂是一，祂也与我们是一。
3 六章十七节的“联合”是一章九节“交通”的同义辞；联合事实上就是交通。——引用经文
4 每当我们与主成为一灵，我们就在基督的交通里，我们也经历祂这位包罗万有者。
六 交通是指我们享受基督和祂的一切所是，祂也享受我们和我们的一切所是——腓一18，二17～18、28，三1，四4、10：
1 我们已经蒙召进入一种彼此互相里，我们在其中享受神儿子的所是，祂也享受我们的所是。
2 这个交通含示奇妙的、宇宙的、彼此的享受——我们对三一神的享受，三一神对我们的享受，以及信徒彼此之间的享受。
叁 交通与一有关——林前一9，六17，十16～17，十二20：
一 身体里这个神圣生命的交通、循环，使身体的众肢体成为一——弗四3～6。
二 这个一称为那灵的一（3），也是基督身体的一——4节，林前十二12～13。
三 只要我们有神圣的生命在我们里面涌流，我们就在这一里；这一是基督身体的一，也是众圣徒中间的一。
四 这独一的交通乃是基督身体真正的一，作为信徒在基督里蒙保守成为一的唯一立场——弗四3～6。
肆 十字架的经历加深垂直与平面这两面的交通，也使我们认识身体的生命，并活在身体的交通中——罗六6，加二20，太十六24，林前十二27：
一 我们需要经历十字架，好加深我们对神圣交通的经历——一9、23～24，二2：
1 没有十字架，我们的交通是肤浅的；只有十字架能除去神圣交通的许多障碍，并加深我们与主并与彼此的交通——罗六6，加二20，太十六24。
2 交通释放我们，借着十字架使我们脱离有罪的己；没有十字架，我们就不会从己得着释放和自由，我们就无法有真正的交通——林前一9、23～24，二2，加二20。
3 主在马太十六章二十四节用“他的十字架”这辞，指明我们每个人都有十字架特别的一分，为要除去我们这个人：——引用经文
a 背十字架就是否认己，把己置于死地，一直将基督的十字架应用于己——路九23～25。
b 我们这么容易被人得罪，因为我们对自己很敏感；如果我们没有这么强的己，就不会被别人得罪。
c 如果我们有很强的己，被每一件事和每一个人得罪，我们就无法有真实的交通；为要有平面的交通，我们需要否认自己——太十六24。
二 十字架的经历带我们进入基督身体的交通——罗六6，八13，十二4～5，林前一18、23～24，二2，十二12～14、27：
1 十字架对付我们的肉体、己和天然生命，使我们得以在实际上认识身体的生命——太十六24～26。
2 如果我们的肉体、己和天然生命受了十字架的对付，如果我们顺服基督的元首权柄，并活出身体的生命来，我们就会享受身体的交通——加二20，五24，腓三3，西一18，林前十16。
3 我们和元首的关系是顺服，而我们和身体的关系是交通——西二19，约壹一3，林前十16～17：
a 交通，就是承认我们自己有限，承认我们自己不够；交通，就是甘心乐意接受别人所有的来当作自己所有的。
b 交通就是承认我们需要身体——罗十二4～5。
c 乃是我们的肉体、己和天然生命受了对付之后，我们才能活在身体里面，才有身体的交通；否则，我们看不见交通的紧要——加二20，五24，腓三3。
d 神必须把我们带到一个地步，叫我们没有交通就无法往前——林前十二14～27，约十五4～6，帖前三8。
4 肉体、己和天然生命——受十字架的对付，我们就能知道基督身体的生命，我们就能看见交通的紧要，我们没有交通就无法过生活——罗六6，十二4～5，林前一9，二2，十16～17，十二14～27，约壹一3、7。
伍 众召会中间的交通，乃是基督身体的交通——林前十16：
一 主的恢复是基于这真理：基督只有一个身体，并且这身体彰显为众地方召会——弗一22～23，四4，启一11。
二 因着灵是一位，所以只有一个身体，在身体里也只有一个生命的循环；这循环就是基督身体的交通——弗四4，约壹一3、7。
三 基督身体里的交通乃是那灵的循环、流通；当那灵在基督的身体里循环时，神性、人性、基督的身位、基督的死和基督的复活都在循环。
四 地方召会乃是基督独一身体的一部分，而在宇宙一面，身体的交通乃是一；在交通中没有分离——启一11，二7上：
1 任何一个召会或区域都不应该与身体的交通隔离。
2 任何一个召会或区域从基督的身体隔离自己的结果，乃是黑暗、混乱、分裂和死亡。
五 每当我们来到主的桌子前，我们是来实行身体的交通——林前十16～17：
1 主的桌子是一个见证，说出我们这些属于基督的人乃是一：
a 我们是一个饼，一个身体，因我们都分受这一个饼——17节。
b 我们有分于基督，就将我们构成为祂的一个身体。
2 我们若与身体的交通隔离，就没有资格有分于主的身体，因为在主的晚餐中，桌上的饼象征整个基督的身体。
六 在组成基督一个宇宙身体的众召会中间没有组织，却有基督身体的交通——腓一5。
七 神圣的交通就是活在基督身体里的实际——林前一9，十二12～13、27。