第二周 为着神的满足和彰显取用基督作燔祭

第二周 周二

纲目

五 基督在智慧上的经历由燔祭牲的头所表征

六 基督在祂为神所喜悦上的经历由燔祭牲的脂油所表征

七 基督在祂内里的各部分(心肠)上的经历由燔祭牲的内脏所表征

八 基督在祂行事为人上的经历由燔祭牲的腿所表征

九 基督在蒙圣灵保守免于玷污上的经历,由洗燔祭牲的腿和内脏所表征

晨兴喂养

路二52 耶稣在智慧和身量,并在神与人面前所显明的恩典上,都不断增长。

太三17 看哪,又有声音从诸天之上出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的。

四1 随后,耶稣被那灵引到旷野,受魔鬼的试诱。

基督在智慧上的经历由燔祭牲的头所表征。主耶稣作孩童时渐渐长大,充满智慧(路二40),祂在智慧上不断增长(52)。

在祂尽职的过程中,主耶稣说了许多格言和智慧的话。例如,祂在马可九章四十节说,“不抵挡我们的,就是帮助我们的;”在马太十二章三十节又说,“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。”这些话并不矛盾。马可九章四十节说到在实行上外面的一致,关系到不抵挡祂的人;马太十二章三十节说到目标上里面的合一,关系到抵挡祂的人。我们要维持里面的合一,就需要实行马太福音里的话;对于外面的一致,我们就该实行马可福音里的话,容忍与我们相异的信徒。……主的话很简单,但祂的思想却很奇妙。只有祂有智慧说这样的话(利未记生命读经,七六至七七页)。

信息选读

主耶稣在神的喜悦(由脂油所表征)上也有很多经历。……当主耶稣从受浸的水上来时,有声音从诸天之上出来,说,“这是我的爱子,我所喜悦的。”(太三17)当祂与三个门徒同在一座高山上,也有同样的话出来(十七5)。……主耶稣在约翰六章三十八节说,“我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。”这样的一位,就是这位不行自己的意思,乃行那差祂来者之意思的,是何等讨那差遣者(父)的喜欢!

基督在祂心肠里的经历,就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、和灵里的经历,包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心和打算。……当主耶稣十二岁时,祂说,“岂不知我必须以我父的事为念么?”〔路二49〕……主是以父的事务为念。祂的心思被父的事务所占有。这里我们看见主心思的功用,祂的心肠是多么的为着父。……约翰二章十七节说到主的焦急:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”焦急是情感的事。主耶稣里面为着神的殿,焦急如同火烧。在此我们看见主运用了祂的情感。……在马太二十六章三十九节,主耶稣祷告说,“然而不要照我的意思,只要照你的意思。”这是祂在客西马尼,快要被捉去受死时的祷告。祂接受父的旨意,把自己的意志降服于父的旨意。这是主意志的功用。

新约也说到主的行动,就是由燔祭牲的腿所表征的。路加二十四章十九节说,“耶稣……在神和众百姓面前,行事说话都有大能。”这就是说,祂在行动和说话上,在神和众百姓面前,都是完全的。

在约翰八章四十六节,主耶稣问说,“你们中间谁能指证我有罪?”当祂站在反对者面前时,祂是完全的。在祂身上没有过失。

在利未记一章,燔祭牲的腿和内脏要清洗。这洗涤表征基督蒙圣灵保守,不受玷污的经历。比方说,当祂受魔鬼试诱时,圣灵保守祂不受玷污〔路四1〕。

基督……从被牵去宰杀到被清洗的一切经历,……〔给我们〕看见祂是完美、完整的燔祭(利未记生命读经,七九至八二页)。

参读:利未记生命读经,第七篇。

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