第二周 为着神的满足和彰显取用基督作燔祭

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读经:利一1~17,六8~13,民二八2~3,约四23~24,

诗歌:大本624首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周一

壹 那作神食物,完全为着神满足的燔祭(利一1~17,六8~13),表征基督是神的喜悦和满足,祂在地上的生活绝对为着神(一3,民二八2~3,约五30,六38,八29,来十5~10):─引用经文

一 基督作为燔祭,被牵去宰杀─赛五三7,太二七31,腓二8。

二 基督作为燔祭,被宰杀─利一5上,路二三21,徒二23。

三 基督作为燔祭,被“剥皮”─脱去祂人性美德的外表─利一6上,太十一19,可三22,约八48,十20,太二六65,二七28、35,诗二二18。

四 基督作为燔祭,被切成块子─利一6下,可十五29~32,路二三35~39,诗二二16~17。

周一晨兴

周二

五 基督在智慧上的经历由燔祭牲的头所表征─利一8,路二40、52,可九40,太十二30,二一23~27,二二15~22、34~40。

六 基督在祂为神所喜悦上的经历由燔祭牲的脂油所表征─利一8~9,太三17,十七5,赛四二1,太十二18,约六38,八29,七16~18。

七 基督在祂内里的各部分(心肠)上的经历由燔祭牲的内脏所表征─利一9,路二49,约二17,太二六39,赛五三12,四二4,可二8。

八 基督在祂行事为人上的经历由燔祭牲的腿所表征─利一9,路二四19,约八46,十30,八29,十六32,路二三46,约十四30下。

九 基督在蒙圣灵保守免于玷污上的经历,由洗燔祭牲的腿和内脏所表征─利一9、13上,路四1,来七26。

周二晨兴

周三

贰 我们越享受基督作我们的燔祭,就越看见我们是有罪的;然后,我们就比已往更深地以祂作我们的赎罪祭(利六25),这使我们更多地享受祂作燔祭(十六3、5)。─引用经文

叁 借着按手在作我们燔祭的基督身上,我们就与祂联结,祂与我们就成为一─一4.

一 在这样的联结,这样的联合里,我们一切的软弱、缺陷和过失,都由祂担负,祂一切的美德都成为我们的─林后五21,加二20。

二 借着这样的联结,基督与我们成为一并活在我们里面,在我们里面重复祂在地上所过的生活,就是燔祭的生活─加六17。

肆 我们需要天天取用基督作我们的燔祭(利一2~4,六12~13,民二八3~4,参提后二6),使我们可以在基督作燔祭的经历上经历祂,并不是在外面模仿祂,乃是在日常生活中活祂─林后五14~15,腓一19~21,徒二七22~25,二八3~9,林前一9:

一 我们需要在基督被牵去宰杀的事上经历祂─腓三10,加六17,林前十一1,徒二一30~36。

二 我们需要在基督被宰杀的事上经历祂─林后四7~13、16~18。

周三晨兴

周四

三 我们需要在基督被剥皮的事上经历祂─徒二四5~6,林后六8,十二15~18,太五11。

四 我们需要在基督被切成块子的事上经历祂─林前四12~13。

五 我们需要在基督的智慧上经历祂─一24、30,二7,西一28,代下一10。

六 我们需要在基督为神所喜悦上经历祂─利一16下,诗二十3,林后五9,帖前二4~8,加一10,罗十四17~18。

七 我们需要在基督内里的各部分(心肠)上经历祂─腓二5,林前二16下,罗八6,腓一8,林后十一10,林前十六24。

八 我们需要在基督的行事为人上经历祂─太十一29,弗四20,林前十一1,彼前二21,罗八4。

九 我们需要在基督蒙圣灵保守免于玷污的事上经历祂─林前六11,多三5,约七38~39,参但一8。

伍 我们越取用基督作我们的燔祭,祂优美的外在彰显就越归给我们,使祂得着显大(利七8,诗九十17,出二八2,腓一20),我们也越享受基督作遮盖、保护并保守我们的覆罩能力(四13,林后十二9)。─引用经文

周四晨兴

周五

陆 我们需要以基督作燔祭敬拜父,使神得满足─利一3、9下,民二八2~3,约四23~24:

一 神要我们以基督作祭物的实际来敬拜祂;祭物乃是为讨神喜悦并使祂快乐─23~24节,参来十5~10。

二 神饿了,祂需要食物;祭物乃是神的食物─民二八2~3:

1 祭物主要的目的之一是作神的食物。

2 燔祭乃是神的食物,使神可以享受并得着满足;只有神可吃这祭─利一9下。

三 燔祭是为着神的满足,成就祂的愿望─民二八2:

1 燔祭乃指基督是绝对为着神的满足─约六38。

2 正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神─彼前二5,约四34,五30,八29。

3 “燔祭”这辞原文是指上升之物;这个上升是指基督─利一3、10、14:

a 唯一能从地上升到神那里的,乃是基督所过的生活,因为祂是唯一绝对为着神而活的人─约六38。

b 基督作燔祭,乃是过一种完全且绝对为着神并满足神的生活─八29:

㈠ 借着按手在作我们燔祭的基督身上,我们就与祂联结─利一4,林前六17。

㈡ 当基督活在我们里面,就在我们里面重复祂在地上所过的生活,就是燔祭的生活─加二20。

4 “怡爽香气”原文意,安息或满足的香味,亦即一种使神满足的香味─利一9:

a 怡爽的香气,就是一种带来满足、平安与安息的香气;这样一种怡爽的香气对神乃是享受。

b 当我们以基督作燔祭的实际敬拜父,一种使神悦纳的香气就上升到神那里,使祂满足─约四23~24。

c 神既得着满足,就将祂甜美的悦纳赐给我们;这就是燔祭的意义。

周五晨兴

周六

柒 我们正在被消减成灰,好成为新耶路撒冷,作神的彰显─利一16,六10~11,诗二十3,林前三12上,启三12,二一2、10~11、18~21:

一 燔祭指明我们有心在今世绝对为神而活─罗十二1~2。

二 灰表征基督被消减到无有─可九12,赛五三3:

1 主的愿望是要所有在基督里的信徒,都被消减成灰。

2 我们既与被消减成灰的基督是一,我们也被消减成灰,就是被消减成为无有,成为零─林前一28,林后十二11。

3 我们越与基督在祂的死里联合,我们就越认识自己已经成了一堆灰。

4 当我们成了灰,我们就不再是天然的人,而是被钉死、了结、焚烧的人─加二20上。

三 灰乃是神悦纳燔祭的标记─诗二十3:

1 神悦纳燔祭,使其成为灰。

2 神悦纳燔祭,意思也是祂悦纳这供物如同脂油;对祂来说,脂油乃是甜美、可喜悦的。

四 把灰倒在祭坛的东面,就是日出的方向,含示复活─利一16,约十一25,腓三10~11,林后一9:

1 就着基督作燔祭而言,灰不是结束,乃是开始─可九31。

2 灰的意思是基督已经被治死,但东面表征复活。

3 我们在基督里越被消减成灰,就越被摆在东边,而有把握太阳会升起,我们要经历复活的日出─腓三10~11。

五 这些灰至终要成为新耶路撒冷─启三12,二一2、10:

1 基督的死把我们带到尽头,把我们消减成灰。

2 基督的死带进复活,而在复活里,这些灰要成为宝贵的材料,为着神的建造─林前三9下、12上。

3 我们被消减成灰,就把我们带进三一神的变化里─罗十二1~2,林后三18。

4 建造新耶路撒冷的宝贵材料来自灰的变化─启二一18~21。

六 我们作燔祭的结果,将完成神的经纶─提前一4,弗三9,一10。

周六晨兴