读经：利二1～16，六14～23，约六57、63，十二24，林前十17
壹 素祭预表在神人生活里的基督─利二1～16：
一 细面是素祭的主要成分，表征基督的人性，在各方面都是柔细、完全、柔和、平衡、正确的，没有过度或不及之处；这表征基督人性生活和日常行事为人的优美和卓越─1节，约十八38，十九4、6下，路二40，二三14，赛五三3。
二 素祭的油表征神的灵作基督的神圣元素─利二1，路一35，三22，四18，来一9。
三 在素祭里，细面与油调和，表征基督的人性与圣灵调和，也表征祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人，独特地兼有神性和人性，并没有产生第三性─利二4～5，太一18、20。
四 素祭中的乳香，表征基督在祂复活里的馨香；乳香加在细面上，表征基督的人性含有祂复活的芬芳─利二1～2，参太二11，十一20～30，路十21：
1 四福音描绘基督在祂的人性里调着祂的神性而生活，且从祂的受苦中彰显复活─参约十八4～8，十九26～27上。
2 基督被那灵充满并被复活浸透的生活，对神乃是怡爽的香气，使神得着安息、平安、喜乐、享受和完全的满足─利二2，路四1，约十一25，太三17，十七5。
五 素祭所用以调和的盐，表征基督的死或基督的十字架；盐的功用是调味、杀菌和防腐─利二13：
1 主耶稣一直过一种调盐的生活，就是在十字架下的生活─可十38，约十二24，路十二49～50。
2 甚至在基督实际被钉十字架之前，祂就已经天天过着钉十字架的生活，否认祂的己和祂天然的生命，在复活里活父的生命─约六38，七6、16～18，参加二20。
3 神的约基本的因素是十字架，就是基督的钉死，由盐所表征；借着十字架，神的约得蒙保守，为永久的约─参来十三20。
六 素祭没有酵，表征在基督里没有罪或任何消极的事物─利二4～5、11上，林后五21，来四15，彼前二22，路二三14，参林前五6～8。
七 素祭没有蜜，表征在基督里没有天然的感情或天然的良善─利二11下，太十34～39，十二46～50，可十18。
贰 素祭预表我们的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版─利二4，诗九二10，彼前二21，罗八2～3、11、13：
一 我们若吃基督作素祭，就会成为我们所吃的，并且凭我们所吃的而活─约六57、63，林前十17，腓一19～21上。
二 借着运用我们的灵，接触具体实化在话里的那灵，我们就吃耶稣的人性生命和生活，并被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活（弗六17～18，耶十五16，弗五26，加六17），有祂那被神性所充实之人性的特征如下：─引用经文
1 耶稣的人性尽了全般的义─太三13～15。
2 耶稣的人性没有安歇的地方─八20。
3 耶稣的人性是心里谦卑的─十一29。
4 耶稣的人性爱软弱的人─十二19～20。
5 耶稣的人性富有弹性─十七27。
6 耶稣的人性是服事人的─可十45，一35，见10节注1。
7 耶稣的人性是顾惜人的─路四16～22，七34，十九1～10。
8 耶稣的人性是有次有序，毫不散漫的─可六39～40，约六12。
9 耶稣的人性是受时间限制的─七6。
10 耶稣的人性是独特的─46节。
11 耶稣的人性知道该在何时哭─十一33、35。
12 耶稣的人性是卑微的─十三4～5。
叁 素祭预表召会生活，就是被成全之神人所过的团体生活─十二24，林前十17，十二24，加二20，腓一21上：
一 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和─召会生活，作为团体的素祭─利二1～2、4，林前十二12、24，十17。
二 素祭的召会生活可见于哥林多前书：
1 基督乃是神所赐给我们的那人─一2、9、30。
2 保罗对哥林多人的嘱咐─“要作一个人”（十六13，直译）─意思就是我们该有耶稣那高超的、拔高的人性（九26～27，十三4～7）。─引用经文
3 召会生活乃是为那灵所调抹、并用那灵调抹、且与那灵联合之人性的生活─二4、12，三16，六17。
4 我们今天正在享受之神的恩典，就是复活的基督作为赐生命的灵─十五10、45下：
a 我们必须同着基督天天向己死，好使我们能同着基督天天向神活─31、36节，约十二24～26。
b 我们必须留于我们在其中蒙召的身分里，与神是一，并有神与我们同在，而证明复活的实际─林前七24、21～22上、10～13。
c 我们的劳苦必须不是凭着我们天然的生命和天然的才干，乃是凭着主作我们复活的生命和能力─十五10、58。
5 我们必须享受钉十字架的基督，作为召会中一切难处的解答─一9、18、22～23上，参可十五31～32上。
6 我们必须享受基督作我们无酵的筵席─林前五6下～8。
7 在召会生活中，天然的生命必须被盐，被基督的十字架所消杀─十五10，十二31，十三8上，林后五16。
8 神渴望每个地方召会都是素祭，使祂满足，并且每天给圣徒完满的供应；这意思是，我们要吃召会生活，因召会生活要成为我们每天的供应。
肆 我们必须看见素祭的条例（利六14～23）；献祭的条例乃是关于对基督作供物之享受的条例和规条；供物的实际既是基督，献祭的条例就符合基督生命的律，就是生命之灵的律（罗八2）；这些条例指明，甚至在享受基督的事上，我们也不该没有规律，乃该受生命的律所规律─参林前九26～27，十一17、27～29，加六15～16，腓三13～16：
一 “在耶和华面前”表征素祭是在神的同在中献给祂，“在坛前”表征献素祭与基督在十字架上的救赎有关；祭坛是十字架的预表─利六14，参来十三10。
二 素祭中的一些细面和油，以及全部乳香，乃是神的食物（利二2、9、16）；这表征基督那超绝、完全、被灵充满且被复活浸透的生活中，相当大的部分都献给神作食物，供祂享受；这部分使神十分满足，以致成为记念（六15）；素祭其余的部分，包括细面和油（但不包括乳香），乃是给事奉之祭司的食物（二3、10）：─引用经文
1 燔祭是神的食物，使神满足（民二八2）；素祭是我们的食物，使我们满足，其中也有一分与神分享；正确的敬拜是以基督为燔祭而满足神，并以基督为素祭而得满足，也与神分享这满足（利二2，参约四24）。─引用经文
2 所有的素祭都是献在坛上的火祭（利二4～9），这表征基督在祂的人性里作食物献给神，经过了试验的火（启一15）；利未记二章的火，表征那是烈火的神（来十二29），不是为审判，乃是为悦纳；素祭被火烧尽，表征神悦纳了基督作满足祂的食物（利二2）。─引用经文
三 素祭不是凡俗的食物，乃是单单为着在召会生活中真正且实际上是祭司，在福音祭司的职分里事奉神的信徒─六14～16，罗一9，十五16，彼前二9。
四 素祭中祭司的分，要在圣处不带酵而吃，表征我们是在分别、圣别的范围里，且是没有罪（酵）的，为着我们的事奉享受基督作生命的供应；会幕既预表召会，在会幕的院子里吃素祭，就表征我们该在召会生活的范围里，享受基督作我们生命的供应一利六16。─引用经文
五 烤素祭时不可搀酵，表征我们在基督身上劳苦，有分于祂作我们生命的供应，必须是无罪的─17节。
六 素祭的条例把我们指向赎罪祭和赎愆祭，表征我们若要享受基督作我们生命的供应，就必须对付我们堕落性情里的罪，以及我们行为上的诸罪（过犯）─17节，四3。
七 那些有分于基督作生命供应的人，该在神圣的生命上是刚强的（男丁），也该是事奉神的人，即神的祭司（亚伦的子孙）─六18。
八 当亚伦受膏的日子，他和他儿子们献上素祭，表征享受基督作生命的供应与祭司的事奉有关─20节。
九 细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，表征对基督享受拔尖的那一分，即十分之一，该为着神，而这种对基督的享受，在我们祭司的事奉中该一直持续─20节。