第七周 赎罪祭的实际、铜蛇以及废除魔鬼

第七周 周三

纲目

4 基督在祂的死里是在肉体中的人,使罪在肉体中被神定罪

a 肉体是属于罪的,但神的儿子竟成了肉体(来二14,提前三16);然而,祂并没有肉体的罪。

b 当父神为着罪差来子神,要对付罪,甚至废除罪时,祂不是在罪之肉体的实际里,乃是在罪之肉体的样式、外表里,差来子神

c 当基督在十字架上时,神在耶稣基督,那在罪之肉体的样式里受差者的肉体里面定罪了罪

叁 “摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来”

一 基督作为父所差,在罪之肉体的样式里而来的一位,由民数记二十一章四至九节的铜蛇所表征:

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创六3 耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年。

提前三16 并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。

基督在祂的死里是在肉体中的人,使罪在肉体中被神定罪。罗马八章三节说,“神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪。”肉体是属于罪的,但神的儿子竟然成了肉体(约一14,来二14,提前三16)。然而,祂只有肉体的样式,没有肉体的罪。按罗马八章三节,神在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,使祂能在肉体中定罪罪(新约总论第三册,二七五至二七六页)。

信息选读

神为着罪,在罪之肉体的样式、形状里,差来了自己的儿子。这指明罪居住在某种元素里,这元素就是人的肉体。我们的肉体因此是罪的住处。罪住在我们的肉体里。不仅如此,罪事实上与我们的肉体成为一,使我们的肉体实际上成为罪的化身。化身这辞是指一样东西原先在另一样东西之外,但它进入那样东西里面,而与那样东西成为一。有一天,主耶稣基督,就是神,成为肉体。这样,人就成了基督的化身。同样的原则,罪已与我们的肉体成为一,使我们的肉体成为罪的化身。

当父神为着罪差来子神,要对付罪,甚至废除罪时,祂不是在罪之肉体的实际里,乃是在罪之肉体的样式、外表里,差来子神。这就是说,神在那成了罪的化身之肉体的样式里差来基督。神在罪之肉体的样式里,为着罪,差来自己的儿子,为要对付罪。

罗马八章三节清楚启示,神在肉体中定罪了罪。神在谁的肉体中定罪罪?答案是神在耶稣基督,那在罪之肉体的样式里受差者里面定罪了罪。神在这肉体中定罪了罪。按约翰一章一节、十四节,那是神的话成了肉体。在这肉体,永远之话的具体化身里,神借着钉十字架定罪了罪。当主耶稣在肉体中钉十字架时,神就在肉体中定罪了罪。所以,在耶稣基督的肉体中,并借着祂在死里的工作,神在肉体中定罪了罪。

基督的人性没有罪,然而祂的人性却在某方面与罪有关。所以,祂以肉体中之人的身分死在十字架上,使罪在肉体中被神对付。换句话说,神借着基督在十字架上的工作定罪了内住的罪。基督在祂的死里成就了一项工作,借此神在肉体中定罪了罪(新约总论第三册,二七六至二七七页)。

按肉体说,基督是从大卫后裔生出来的一个人(罗一3)。大卫的后裔就是大卫的子孙。按肉体说,基督是一个人,是大卫的子孙。祂从大卫的后裔而出,不是作神的儿子,因为大卫不是神;大卫只是一个人。因此,按肉体说,基督是从大卫后裔生为人子(约三14)。在四福音里,主称自己为人子有七十八次。

〔基督在罪之肉体的样式里来,〕是由民数记二十一章四至九节所说的铜蛇所表征。主耶稣自己在约翰三章十四节说,“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”主作为人子,是一条蛇,但只有蛇的形状、样式,而没有蛇毒(罗马书的结晶,二三二至二三三页)。

参读:神中心的思想,第六章;民数记生命读经,第三十一篇。

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