第七周 赎罪祭的实际、铜蛇以及废除魔鬼

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读经:利四3,林后五21,罗八3,约一14,三14,十二31,约壹三8下,来二14

诗歌:补充本132首

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周一

壹 作为赎罪祭的实际,基督“替我们成为罪”─林后五21,利四3:

一 基督没有接触罪,或亲身经历罪,所以就经历说,是不知罪的,因为在祂的性情和本质里没有罪;然而,基督是替我们成为罪(并非成为有罪的),受神的审判─21节,罗八3。

二 基督不仅为我们的罪,也成为罪死在十字架上,神使祂替我们成为罪─林后五21:

1 我们不仅是有罪的,我们就是罪;我们是罪的构成,罪的具体化身─罗五12、19,六6,七7、11、17、23。

2 神将我们的诸罪归在钉十字架的基督身上,就看祂是独一的罪人─赛五三6下、11下、12下,彼前二24。

3 当基督作我们的代替,为我们而死时,神不仅把祂看作担罪者,更把祂看作罪;当基督钉十字架时,罪也钉了十字架─罗六10。

4 基督是替我们成为罪的一位,一次永远地受了神的审判─林后五21。

周一晨兴

周二

贰 作为赎罪祭的实际,子基督“在罪之肉体的样式里,并为着罪”受差遣,使神能在肉体中定罪了罪─罗八3:

一 基督是那与神同在,并且就是神的话,成了肉体─约一1、14:

1 在圣经里,尤其在新约里,肉体是指堕落的人,不是指神原初所造的人─创一26,六3,罗三20。

2 我们的肉体不仅是肉体,更是有罪的肉体;然而,基督的肉体不是有罪的。

3 当话成了肉体,耶稣的肉体就联于那带着罪之肉体的堕落之人,但在祂的肉体里没有罪的元素;撒但不能进入耶稣的肉体里。

二 神只是“在罪之肉体的样式里”差遣祂的儿子;实际上,子没有罪的肉体,只有罪之肉体的形状,样式─八3:

1 话成为肉体,乃是三一神成为肉体的人,有那有罪之人的样式─约一1、14。

2 基督成为肉体,间接地与罪有关联,只有罪之肉体的样式,没有罪的实际─罗八3。

3 借此神进入人性,与有罪的人联结为一;然而,祂只有这有罪之人的样式,却没有这有罪之人的罪,只有堕落之人的形状,没有堕落之人的罪性。

周二晨兴

周三

4 基督在祂的死里是在肉体中的人,使罪在肉体中被神定罪─3节:

a 肉体是属于罪的,但神的儿子竟成了肉体(来二14,提前三16);然而,祂并没有肉体的罪。─引用经文

b 当父神为着罪差来子神,要对付罪,甚至废除罪时,祂不是在罪之肉体的实际里,乃是在罪之肉体的样式、外表里,差来子神─约一14,罗八3。

c 当基督在十字架上时,神在耶稣基督,那在罪之肉体的样式里受差者的肉体里面定罪了罪─3节。

叁 “摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来”─约三14:

一 基督作为父所差,在罪之肉体的样式里而来的一位,由民数记二十一章四至九节的铜蛇所表征:─引用经文

周三晨兴

周四

1 以色列人毁谤神和摩西时,“耶和华打发火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以致以色列中死了许多人”─6节。

2 神告诉摩西要制造“一条火蛇,挂在杆上”;“摩西便制造一条铜蛇,挂在杆上;蛇若咬了什么人,那人一望这铜蛇就活了”─8~9节。

二 民数记二十一章的事件是神主宰所预备的,以启示基督一个特别的预表:

1 挂在杆子上有蛇形的铜蛇,预表基督为着我们在十字架上被举起来─约三14:

a 在十四节,主耶稣把这个预表应用到自己身上,表明祂成为肉体,乃是成为“罪之肉体的样式”(罗八3),就是铜蛇的形状。─引用经文

b 铜蛇只有蛇形而无蛇毒;基督只是以蛇的形状被举起来,并没有蛇的毒性。

2 我们有罪的人确实有蛇性;在我们堕落的性情里,我们是古蛇魔鬼的儿女─约壹三10,太十二34,二三33,启十二9:

a 在我们的性情上,我们都是有蛇毒的蛇类;在我们堕落的性情里,我们不仅是有罪的,也是有蛇性的。

b 在神看来,整个堕落的人类是由毒蛇所组成─太十二34,二三33。

3 我们是这样的蛇,需要代替;我们需要基督有蛇的形状而没有蛇的毒素,来为我们死─约三14,罗八3。

周四晨兴

周五

肆 “为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为”─约壹三8下:

一 我们是罪人,需要神的拯救,并且我们一直受魔鬼的缠累和搅扰,需要主耶稣来消除魔鬼的作为─提前一15,约壹三8。

二 神的儿子在地上时,消除了魔鬼的作为─可一23~28,太十二28,十五22~28,路四39,十三10~17:

1 许多时候,撒但的工作并不是明显地作的,乃是躲在许多天然事情的后面作的。

2 虽然魔鬼躲在许多天然事情的后面,但主耶稣责备他─可四35~41。

三 在约壹三章八节,译为“消除”的希腊字,也可译为“解除”或“毁坏”:─引用经文

1 魔鬼从古时就不断地犯罪,并生出罪人与他一同实行罪─8、10节,约八44。

2 为这缘故,神的儿子显现出来,要消除并毁灭魔鬼罪恶的作为,就是借十字架上的死,在肉体中定罪那恶者所起始的罪(罗八3);毁灭罪的权势,就是魔鬼罪恶的性情(来二14),并且除去罪与诸罪。─引用经文

伍 “儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼”─14节:

一 主耶稣的显现,消除了魔鬼的作为;主耶稣的死,废除了魔鬼自己─约壹三8,约三14,十二31,来二14。

周五晨兴

周六

二 主耶稣乃是借着在形状上成为蛇,伤了古蛇魔鬼的头─约三14,创三15,启十二9:

1 蛇是魔鬼的象征;主耶稣以蛇的形状被钉十字架,是为着对付魔鬼撒但。

2 这样祂就审判了这世界的王:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去”─约十二31:

a 古蛇撒但,世界的王,已将他自己注射到人的肉体里。

b 主在罪之肉体的样式里,死于十字架,就废除了在人肉体里的撒但─罗八3,来二14。

c 因着这样审判了撒但,主就使挂在撒但身上的世界也受了审判;因此,主被举起来,就审判了世界,也把世界的王赶出去了─约十六11,十二31。

三 基督钉十字架时,废除了魔鬼─来二14:

1 在十四节里,译作“废除”的希腊字,也可译为“使之归于无有,使之失效,废掉,消除,取消,弃绝”。─引用经文

2 基督在祂的人性里,并借着祂在十字架上的工作,废除了魔鬼。

3 基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死,并且废除了魔鬼─约三14,来二14。

四 阿利路亚!借着基督作赎罪祭的实际,魔鬼已经被废除了!

周六晨兴