第七周 赎罪祭的实际、铜蛇以及废除魔鬼

第七周 周六

纲目

二 主耶稣乃是借着在形状上成为蛇,伤了古蛇魔鬼的头

1 蛇是魔鬼的象征;主耶稣以蛇的形状被钉十字架,是为着对付魔鬼撒但。

2 这样祂就审判了这世界的王:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去”

a 古蛇撒但,世界的王,已将他自己注射到人的肉体里。

b 主在罪之肉体的样式里,死于十字架,就废除了在人肉体里的撒但

c 因着这样审判了撒但,主就使挂在撒但身上的世界也受了审判;因此,主被举起来,就审判了世界,也把世界的王赶出去了

三 基督钉十字架时,废除了魔鬼

1 在十四节里,译作“废除”的希腊字,也可译为“使之归于无有,使之失效,废掉,消除,取消,弃绝”。

2 基督在祂的人性里,并借着祂在十字架上的工作,废除了魔鬼。

3 基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死,并且废除了魔鬼

四 阿利路亚!借着基督作赎罪祭的实际,魔鬼已经被废除了!

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约十二31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。

十六11 为审判,是因这世界的王受了审判。

蛇是那称为“古蛇”之魔鬼的象征(启十二9)。毫无疑问,主耶稣以蛇的形状被钉十字架,是为着对付撒但,魔鬼,古蛇。

主耶稣乃是借着以蛇的形状钉十字架,伤了古蛇魔鬼的头(创三15)。这样祂就审判了这世界的王:“现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去。”(约十二31)基督借着祂在十字架上的死,废除了那掌死权的魔鬼(来二14)。因此,主耶稣以蛇的形状,在神的审判之下受死,对付了魔鬼连同他的世界,那撒但化的系统。

借着基督的死,罪行、罪性、旧人、整个受造之物、魔鬼以及世界,都受了对付。这事之所以可能,乃因基督是作为神的羔羊、在肉体里的人、末后的亚当、受造之物,并以蛇的形状钉了十字架(新约总论第二册,九八页)。

信息选读

当主的肉体被钉十字架,而把世界的王撒但赶出去时,这邪恶的体系,黑暗的国度,也就受了审判。主这位人子(约十二23)是在蛇的形状里(三14),就是在罪之肉体的样式里(罗八3),在十字架上被举起来。这世界的王撒但,就是古蛇(启十二9,二十2),已经将他自己注射到人的肉体里。主在罪之肉体的样式里,死于十字架,就废除了在人肉体里的撒但(来二14)。因着这样审判了撒但(约十六11),主就使挂在撒但身上的世界也受了审判。因此,主被举起来,就审判了世界,也把世界的王撒但赶了出去(约翰福音生命读经,三五七至三五八页)。

在死和罪之外,我们还有一个难处,就是魔鬼。基督在祂的钉死里,也废除了魔鬼(来二14)。“废除”原文的意思是,使之归于无有,使之失效,废掉,消除,取消,弃绝。魔鬼,蛇,引诱人堕落后,神应许女人的后裔要来伤蛇的头(创三15)。及至时候满足,神的儿子就为童女所生(加四4),来成为肉体(约一14,罗八3),好在十字架上借着肉体受死,废除在人肉体里的魔鬼。这是要将撒但废掉,使他归于无有。阿利路亚!撒但已经被废掉、被除去了!

你也许怀疑说,“魔鬼若已经废除,他怎么仍然如此猖狂?”说魔鬼仍然猖狂,乃是骗人的话;圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除,他的头已被打碎。你是信你的感觉,还是信神的话?神的话告诉我们说,基督借着十字架上的死,废除了魔鬼。这是一个完成的事实,记载在神的圣言中,作为主的遗命,遗赠给我们。我们应该照着圣言,凭信取用这遗赠(希伯来书生命读经,一一一页)。

毫无疑问,主耶稣以铜蛇的身分钉十字架,是要对付撒但,魔鬼,古蛇。借着以铜蛇的身分钉十字架,祂打伤了古蛇的头(创三15)。这样,主耶稣就废除了那掌死权的魔鬼(来二14)。基督在祂的人性里,并借着祂在死里的工作,废除了撒但。所以,基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死,并且废除了魔鬼(新约总论第三册,二八一页)。

参读:约翰福音生命读经,一二五至一二九页;约翰一书生命读经,第二十六篇。

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