第十篇 基督作神与祂子民之间的平安，使他们在交通中共同享受，而过活力排的召会生活，并终极完成于新耶路撒冷，作终极的平安祭
壹 享受基督作我们的燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭的结果，乃是享受基督作平安祭─利三1～2，六12，七37:
贰 基督是神与祂子民之间的平安，使他们在交通中共同享受─参林前一9：
叁 我们需要学习过活力排之召会生活的秘诀，召会生活作为筵宴之家，就是以基督为平安祭的筵席，在此基督同爱祂的人能得着安息和满足─约十二1～3：
肆 我们在日常生活中并在召会生活中享受基督作我们的平安祭，终极完成于新耶路撒冷这终极的平安祭─启二一2：
读经∶利三1～2，六12，七37，腓四5～7、11～13，约十二1～3
利 3:1
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 6:12
坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利 7:37
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
腓 4:5
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:11
我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓 4:12
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓 4:13
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
约 12:1
逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约 12:2
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约 12:3
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
壹 享受基督作我们的燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭的结果，乃是享受基督作平安祭─利三1～2，六12，七37:
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 6:12
坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利 7:37
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
一 我们不该想凭自己的努力得平安；我们越想凭自己得平安，就越没有平安；得平安唯一的路乃是每天享受基督─罗十四17，林前十二3下，弗三16～17。
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
林前 12:3下
……若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
弗 3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
二 平安乃是一个量度，给我们看见，我们享受基督到什么程度─一2，参太十一28～30。
愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
太 11:28
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太 11:29
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太 11:30
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
三 我们该在今天享受基督，忘记昨天和明天─六25、34，腓三13～14，来三7～8、13。
所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；也不要为身体忧虑，穿什么。生命不胜于食物么？身体不胜于衣服么？
太 6:34
所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
腓 3:13
弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓 3:14
向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
来 3:7
所以，正如圣灵所说的，"你们今日若听见祂的声音，
来 3:8
就不可硬着心，象在旷野惹祂发怒时，试探祂的日子一样；
来 3:13
总要趁着还有称为"今日"的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。
贰 基督是神与祂子民之间的平安，使他们在交通中共同享受─参林前一9：
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
一 献平安祭的人要按手在祭物头上，表征献祭者与祭物的联结并联合为一；我们与基督的交通乃是联合为一的事，就是我们成了祂，祂成了我们─利三2、8、13。
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:8
他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:13
他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
二 在路加十五章二十三至二十四节，平安祭是那肥牛犊，就是接纳的父亲（神）与归回的浪子（罪人）之间平安的享受所描绘的。─引用经文
把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路 15:24
因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
三 我们需要学习享受基督作平安祭的秘诀，这平安祭乃是神的平安，就是神那超越人所能理解的平安─腓四12、7，约十六33：
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓 4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
约 16:33
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
1 我们必须学习这秘诀，就是在任何境遇，并在一切事故中，如何以基督为生命，如何活基督，如何显大基督，并如何赢得基督─腓四11～13：
我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓 4:12
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓 4:13
我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
a 我们需要将我们所要的告诉神[直译，给神知道]，在凡事上与祂谈话并同祂商量─5～6节，参书九14，箴三5～6。
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
书 9:14
以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
箴 3:5
你要全心信靠耶和华，不可倚靠自己的聪明；
箴 3:6
在你一切的道路上，都要认定祂，祂必修直你的途径。
b “不知道这秘诀的人，以为活基督是很难的事；其实你只要操练常与主说话，你自然就会活基督”（神救恩生机的一面，五六页）─腓一19～21上。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上
因为在我，活着就是基督，……
c 在祷告中与神交通的结果乃是神的平安（也就是神作平安）注入我们里面，作我们的享受，使我们抗拒苦恼，化解挂虑，好叫众人知道基督是我们的谦让宜人─四5～7、9，一20，罗八6，约十六33：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:9
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
罗 8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
约 16:33
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
㈠ 我们借着在祷告中与神的交通，就享受主作平安的河与安慰的母─赛六六12～13，参加四26。
耶和华如此说，我要使平安延及她，好象江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河；你们要从中咂奶；你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
赛 66:13
人怎样受母亲安慰，我就照样安慰你们；你们也必在耶路撒冷得安慰。
加 4:26
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
㈡ 我们借着在祷告中与神的交通，就享受主作避风所，避暴雨的隐密处，在干旱之地的河流，在疲乏之地大磐石的影子─赛三二2。
必有一人象避风所，和避暴雨的隐密处，象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地。
2 在腓立比四章五至九节我们所经历之基督的美德，乃是活基督作平安祭之生活的彰显─一19～21上，二5～13，三8～10：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:8
末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
腓 4:9
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
腓 1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上
因为在我，活着就是基督，……
腓 2:5
你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓 2:6
祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓 2:7
反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓 2:8
既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓 2:9
所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓 2:10
叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓 2:11
万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
腓 2:12
这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓 2:13
因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓 3:8
不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓 3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓 3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
c 一个谦让宜人的人总是摆得合式的，他的行为总是合宜的─参林后六1上，十1，腓一19，赛十一2。
而且我们既与神同工，……
林后 10:1
然而我保罗，就是那如你们所说，在你们中间，见面的时候是卑鄙的，不在的时候，向你们却是放胆的，亲自借着基督的温柔与和蔼劝你们，
腓 1:19
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
赛 11:2
耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
d 我们若谦让宜人，就会有智慧与能力供应别人的需要；我们也有充分的知识，知道要对别人说什么话，以及该什么时候说─五十4～5，西一28。
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样。
赛 50:5
主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
西 1:28
我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
e 谦让宜人就是顾到我们所作或所说的，会怎样影响别人─代下一10。
求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
f 谦让宜人是包罗一切的美德，也就是基督自己；基督既是谦让宜人，保罗活着就是谦让宜人─腓一21上：
因为在我，活着就是基督，……
㈠ 就空间说，主对我们是近的，是很便当的帮助；就时间说，主与我们是近的，不久就要来─参罗十8～13。
这义到底怎么说？它说，"这话与你相近，就在你口里，也在你心里。"这就是我们所传信主的话，
罗 10:9
就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
罗 10:10
因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
罗 10:11
因为经上说，"凡信靠祂的，必不至于羞愧。"
罗 10:12
因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗 10:13
因为"凡呼求主名的，就必得救。"
"看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利"（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。
d 平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁；正确的基督徒生活是宁静、安宁、平安并安静的生活（提前二1～2，赛三十15上）；活基督之生活的头一面乃是安宁─没有争竞、虚荣、发怨言、起争论，没有彼此辩论、争论或争吵。
所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；
提前 2:2
为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重地过平静安宁的生活。
赛 30:15上
主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；……
e “叫众人知道你们的谦让宜人”，与“将你们所要的告诉神”是平行的─腓四5～6：
当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6
应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
f 我们若要过一无挂虑的生活，就必须领悟，我们所有的遭遇，不论是好是坏，都是神派定的，目的是要使我们达到赢得基督、活基督并显大基督的定命─罗八28～29，太十29～30，林后四16～18。
还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗 8:29
因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
太 10:29
两只麻雀不是卖一个铜钱么？没有你们父的许可，一只也不会掉在地上。
太 10:30
就是连你们的头发，也都被数过了。
林后 4:16
所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后 4:17
因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后 4:18
我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
叁 我们需要学习过活力排之召会生活的秘诀，召会生活作为筵宴之家，就是以基督为平安祭的筵席，在此基督同爱祂的人能得着安息和满足─约十二1～3：
逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约 12:2
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约 12:3
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约 11:44
那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上。
逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约 16:33
我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
四 这召会生活是在主的同在中与主同筵的生活─十二2，徒三19下。
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
徒 3:19下
……这样，那2舒爽的时期，就得以从3主面前来到，
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约 12:3
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
六 在这召会生活中，有马大的功用（殷勤服事主），拉撒路的功用（见证复活的生命），以及马利亚的功用（倾倒她对主绝对的爱）─2～3、9～11节。
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约 12:3
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约 12:9
有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
约 12:10
但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
约 12:11
因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
肆 我们在日常生活中并在召会生活中享受基督作我们的平安祭，终极完成于新耶路撒冷这终极的平安祭─启二一2：
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。