第十二篇 在主的筵席上享受基督作平安祭的实际,以展示神经纶的全幅图画
壹 平安祭表征基督是我们与神之间的平安,使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督─利三1~17,民十10,申二七7:
贰 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜,可以是公的或母的─三1:
叁 作我们平安祭的基督,是没有残疾,就是没有罪和过犯的─利三1,来九14,彼前一19,林后五21,来四15。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边(利三2、8、13),就是献祭者站立之处,指明血是为着使献祭者的良心有平安,使他确信他的罪已经洗净了(来九14下)。─引用经文
伍 作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受:神、供职的祭司、所有的祭司(祭司体系)、献祭者以及洁净的会众:
陆 脂油不可吃,表征基督上好的部分乃是为着神的满足;血不可吃,表征基督为着救赎我们所流的血,完全满足神公义、圣别、荣耀的要求─利三17,参创三24,来十19~20,启二二14:
柒 羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽(利三7);山羊(12)表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多,乃是享受祂替我们成为罪(林后五21)。─引用经文
捌 平安祭乃是一种燔祭(利三9~11,一9、13、17),作神的食物,使祂得着满足和享受。─引用经文
玖 平安祭是基于神对燔祭的满足(六12);按照利未记一章一节至六章七节所陈明各种祭的次序,平安祭也是神与人对素祭享受的结果;我们若要实际且天天享受基督作平安,就必须先以祂为我们的燔祭使神满足,然后我们必须吃祂作素祭,享受祂作我们的食物。─引用经文
拾 利未记一章一节至六章七节五种祭的次序,乃是照着我们实际的经历,而六章八节至七章三十八节的次序,乃是照着神经纶的全幅图画:
利 3:1
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:3
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6
人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中取的,无论是公是母,必用没有残疾的。
利 3:7
若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上。
利 3:8
他要按手在供物的头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12
人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
利 3:13
他要按手在山羊头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14
那人要从这祭牲中,将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭;所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17
在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要作你们世世代代永远的定例。
利 7:11
人献与耶和华平安祭的条例乃是这样:
利 7:12
他若为感谢而献,就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面作的饼,与感谢祭一同献上。
利 7:13
他要把这供物,与有酵的饼,和为感谢所献的平安祭,一同献上。
利 7:14
从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
利 7:19
祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
利 7:22
耶和华对摩西说,
利 7:23
你要对以色列人说,牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。
利 7:24
自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以作别的使用,只是你们绝不可吃。
利 7:25
无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油,那人必从民中剪除。
利 7:26
在你们一切的住处,无论是鸟的血或兽的血,你们都不可吃。
利 7:27
无论什么人吃了什么血,那人必从民中剪除。
利 7:28
耶和华对摩西说,
利 7:29
你要对以色列人说,献平安祭给耶和华的,要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
利 7:35
这是从耶和华的火祭中,作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分,正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子,
利 7:36
就是耶和华在膏他们的日子,吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。
利 7:37
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例,
利 7:38
都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的,就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
壹 平安祭表征基督是我们与神之间的平安,使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督─利三1~17,民十10,申二七7:
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:3
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6
人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中取的,无论是公是母,必用没有残疾的。
利 3:7
若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上。
利 3:8
他要按手在供物的头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12
人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
利 3:13
他要按手在山羊头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14
那人要从这祭牲中,将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭;所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17
在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要作你们世世代代永远的定例。
民 10:10
在你们欢乐的日子和所定的节期,并月朔,你们献燔祭和平安祭的时候,也要吹号;这都要在你们的神面前作为记念;我是耶和华你们的神。
申 27:7
又要献平安祭,且在那里吃,在耶和华你的神面前欢乐。
一 平安祭主要应验于我们在主的筵席上擘饼记念主以享受基督,并将基督献给父以敬拜父─太二六26~30。
他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
太 26:27
又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,
太 26:28
因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
太 26:29
但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
太 26:30
他们唱了诗,就出来往橄榄山去。
1 信徒在主的筵席上享受基督作他们的平安祭,使他们与神并彼此有交通;他们在父神面前享受基督;在擘饼聚会中若没有对父的敬拜,向神献上平安祭就不能完全得着应验─利七14~21、28~34。
从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
利 7:19
祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
利 7:28
耶和华对摩西说,
利 7:29
你要对以色列人说,献平安祭给耶和华的,要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
a 在聚会的第一段,我们所有的赞美应当投向基督,我们应该用美言说到主的身位和工作而颂赞主─来十三15,诗八2,四八1,五十23,一一六17,启五13。
所以我们应当借着耶稣,常常向神献上赞美的祭,这就是承认主名之嘴唇的果子。
诗 8:2
你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的,闭口无言。
诗 48:1
(一首歌,可拉子孙的诗。)耶和华为大,在我们神的城中,在祂的圣山上,该大受赞美。
诗 50:23
凡献上感谢祭的,便是荣耀我;那使自己道路正直的,我必使他看见神的救恩。
诗 116:17
我要将感谢祭献给你,又要呼求耶和华的名。
启 5:13
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
b 在聚会的第二段,我们该将赞美投向父神;最好留三分之一或五分之二的时间为着敬拜父─太二六26~30,来二12。
他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
太 26:27
又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,
太 26:28
因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
太 26:29
但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。
太 26:30
他们唱了诗,就出来往橄榄山去。
来 2:12
"我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。"
3 我们在主筵席上所享受基督作平安祭的实际,是为着感谢父(利七12~15),也是为着向父许愿(16~18):─引用经文
他若为感谢而献,就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面作的饼,与感谢祭一同献上。
利 7:13
他要把这供物,与有酵的饼,和为感谢所献的平安祭,一同献上。
利 7:14
从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
贰 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜,可以是公的或母的─三1:
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
二 在一节,公的表征献祭者对基督的享受较强,母的表征献祭者对基督的享受较弱─参彼前三7。
照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。
叁 作我们平安祭的基督,是没有残疾,就是没有罪和过犯的─利三1,来九14,彼前一19,林后五21,来四15。
人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
来 9:14
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
彼前 1:19
乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
林后 5:21
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
来 4:15
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边(利三2、8、13),就是献祭者站立之处,指明血是为着使献祭者的良心有平安,使他确信他的罪已经洗净了(来九14下)。─引用经文
他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:8
他要按手在供物的头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:13
他要按手在山羊头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
来 9:14下
……祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
1 脂油表征基督内里的丰富,就是生命的丰盛,照祂的荣耀使神满足;内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵(参腓一8,约七3~18),使神满足;这只能给神领略并鉴赏(太十一27上)。─引用经文
神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
约 7:3
耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
约 7:4
人要显扬自己,没有在隐密中行事的。你若行这些事,就当将自己显明给世人看。
约 7:5
原来连祂的兄弟也不信入祂。
约 7:6
耶稣就对他们说,我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。
约 7:7
世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的是恶的。
约 7:8
你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有到。
约 7:9
耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
约 7:10
然而祂兄弟上去过节以后,祂也上去了,但不是明去,似乎是暗去的。
约 7:11
正当节期的时候,犹太人寻找耶稣,说,那人在哪里?
约 7:12
群众纷纷唧咕议论祂,有的说,祂是好人;另有的却说,不然,祂是迷惑群众的。
约 7:13
只是没有人公开地讲论祂,因为怕犹太人。
约 7:14
节期当中,耶稣上殿里去施教。
约 7:15
犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?
约 7:16
耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
约 7:17
人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约 7:18
那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
太 11:27上
我父已将一切都交付了我;……
2 平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭(利三3~5、9~11、14~16),表征神应当是首先的享受者,享受平安祭第一、上好的部分。─引用经文
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:14
那人要从这祭牲中,将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭;所有的脂油都是耶和华的。
二 作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分─七14、32~34。
从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:32
你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
五 祭牲剩下的肉在洁净的条件下,是为着所有的会众─19~21节:
祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
1 享受基督作我们的平安,应当远离一切的不洁,并且基督这平安祭,该由洁净的人吃─19节,林前十一28。
祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
林前 11:28
人应当察验自己,然后吃这饼,喝这杯。
2 不洁净的人若在主的筵席上有分于基督作他的平安,这人必从对基督之享受的交通中被撇开─利七20~21,林前十16~17。
只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
林前 10:16
我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
林前 10:17
因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
……你们要把那恶人从你们中间挪开。
4 死的污秽也破坏了神对基督之享受的意义;神恨恶死,不愿看到任何与死有关的事物─利七24。
自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以作别的使用,只是你们绝不可吃。
六 我们这些以基督为平安祭的,该把基督超越的部分(脂油)献给神作祂的满足,而基督在祂复活里爱的部分(作摇祭的胸),以及基督在升天里刚强的部分(作举祭的右腿),是给事奉之人享受的(29~34,出二九26~28);我们享受基督作平安祭时,神就把基督爱的度量和加强的能力,分给我们这些新约的祭司(彼前二5、9,启一5~6,五10),作我们事奉神时所享受的永分。─引用经文
你要对以色列人说,献平安祭给耶和华的,要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
出 29:26
你要取亚伦承接圣职所献公绵羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇;这可以作你的分。
出 29:27
那摇祭的胸和举祭的腿,就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子们的;这些你都要分别为圣。
出 29:28
这要作亚伦和他儿子们从以色列人中永远所得的分,因为这是举祭。这要从以色列人平安祭的祭牲中,作为献给耶和华的举祭。
彼前 2:5
也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9
惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
启 1:5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
启 1:6
又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启 5:10
又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
七 在新约里,没有圣品阶级,也没有平信徒(见二6与注1);因此,所有在基督里的信徒都该是供职的祭司、祭司团、献祭者和会众。─引用经文
然而你有这件事,就是你恨恶1尼哥拉党的行为,这也是我所恨恶的。
启 2:6注1
原文由“征服或胜过”以及“平民,俗民,非专行人”二字所组成。所以尼哥拉意即征服平民,胜过非专行人。尼哥拉党必定是指一班认为自己高过一般信徒的人。无疑的,这就是以后天主教和更正教所遵循并建立的宗教阶级制度。主恨恶尼哥拉党的工作、行为,我们也当恨恶主所恨恶的。
神在祂的经纶里,是要祂全体的子民都作祭司,直接事奉祂。在出十九6,神命定以色列人要作祭司的国度。这是说,神要他们都作祭司。然而,他们因为拜金牛犊(出三二1~6),失去了祭司的职分;只有利未支派因着向神忠信,就蒙了拣选,顶替全体以色列民作了神的祭司(出三二25~29,申三三8~10)。因此,在神和以色列人中间,有了居间阶级,成为犹太教中牢不可破的制度。到了新约,神已经照着祂的经纶,回到祂原初的心意,使所有在基督里的信徒都成为祭司(一6,五10,彼前二5、9)。但在初期召会的末了,甚至在第一世纪,尼哥拉党就介入成为居间阶级,破坏神的经纶。根据召会的历史,居间阶级形成一种为罗马天主教所采用,又为更正教所保留的制度。今天罗马天主教有神甫制度,国立召会有圣职制度,独立召会有牧师制度。这些都是居间阶级,破坏了全体信徒普遍的祭司职任,因此有了两种不同的阶级,就是圣品阶级和平信徒。但在正当的召会生活中,不该有圣品阶级,也不该有平信徒;所有的信徒都该是神的祭司。因着居间阶级破坏神经纶中普遍的祭司职任,所以为主所恨恶。
徒六5
那七个服事的人中,有一个名叫尼哥拉。在召会历史中,查不出他是第一个尼哥拉党人。
陆 脂油不可吃,表征基督上好的部分乃是为着神的满足;血不可吃,表征基督为着救赎我们所流的血,完全满足神公义、圣别、荣耀的要求─利三17,参创三24,来十19~20,启二二14:
在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要作你们世世代代永远的定例。
创 3:24
于是把那人赶出去了;又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,把守生命树的道路。
来 10:19
弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
来 10:20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
启 22:14
那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
一 因此,在宇宙中唯有耶稣的血是信徒可吃的─约六53~56与54注2。
耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
约 6:54
吃我2肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。
约 6:54注2
这里肉和血是分开提的。血和肉分开是指明死。因此,主在这里清楚指明祂的死,也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体,流了血,使我们得着永远的生命。吃祂的肉,就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血,就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉喝祂的血,就是借相信祂在十字架上为我们所作成的,好在祂的救赎里,接受祂作生命和生命的供应。我们把本节与47节相比,就能看见,吃主的肉,喝主的血,等于相信祂,因为信或信入,就是接受(一12)。
约 6:55
我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。
约 6:56
吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。
何况那践踏神的儿子,将他借以成圣的立约之血2当作俗物,又亵慢恩典之灵的,你们想,他该受怎样更重的刑罚?
来 10:29注2
希伯来的信徒若要回到犹太教献旧祭,倚赖被宰杀之祭牲的血,实际上就是把基督的宝血当作俗物。这是极度轻看基督惟一救赎的工作。
柒 羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽(利三7);山羊(12)表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多,乃是享受祂替我们成为罪(林后五21)。─引用经文
若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上。
利 3:12
人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
林后 5:21
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
捌 平安祭乃是一种燔祭(利三9~11,一9、13、17),作神的食物,使祂得着满足和享受。─引用经文
那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 1:9
但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 1:13
但内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上,烧在坛上;这是燔祭,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 1:17
要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断;祭司要把鸟放在坛上,在火的柴上焚烧;这是燔祭,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
玖 平安祭是基于神对燔祭的满足(六12);按照利未记一章一节至六章七节所陈明各种祭的次序,平安祭也是神与人对素祭享受的结果;我们若要实际且天天享受基督作平安,就必须先以祂为我们的燔祭使神满足,然后我们必须吃祂作素祭,享受祂作我们的食物。─引用经文
坛上的火要在其上一直烧着,不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴,把燔祭摆列在上面,并在其上烧平安祭牲的脂油。
二 在神的心和祂的愿望里,神是要基督作我们的四种祭─燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭─使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安;基督作这四种祭,终结于神和祂子民之间的平安,这平安就是基督自己─弗二14。
因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
三 享受基督作各种祭的结果带进平安祭,这至终要终极完成于新耶路撒冷,作最终的平安祭(耶路撒冷的意思是平安的根基),在其中我们要享受三一神作平安(腓四7、9),直到永远。─引用经文
神那超越人所能理解的平安,必在基督耶稣里,保卫你们的心怀意念。
腓 4:9
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的,这些事你们都要去行,平安的神就必与你们同在。