纲目
壹 我们需要在召会中并为着召会生活而活基督─加一2、15～16，二20，四19：
一 圣经的中心思想乃是：神渴望我们活基督，为着建造基督的身体─腓一21上，弗四12、16：
1 活基督该是我们基督徒生活主要的目标。
2 整本圣经神圣启示的最高点，高峰，乃是活基督。
二 新约中有四处主要的经节启示活基督这事─约六57，十四19，加二20，腓一21上。
三 基督徒的生活乃是基督的信徒活基督的生活─21节上。
四 我们首要关切的，不该是任何外面的事，而是我们在活自己还是活基督─加二20：
1 我们常受外在的事打岔，就如我们的工作或地方召会的难处。
2 事实上，这类难处主要是由于缺少活基督。
3 当我们活基督时，最能照料召会。
五 我们若要活基督，就必须接受祂作我们的人位，并且与祂成为一个人位─弗三17上，加二20：
1 祂与我们必须实际地成为一─林前六17。
2 活基督乃是活一个人位；我们应该过一种生活，这种生活就是基督自己。
六 我们应该全神贯注于活基督这件事，只在意活基督，不该让任何事物打岔我们，使我们失去对基督直接、亲身的经历─加二20，腓三9～12。
七 活基督需要我们爱祂到至极─可十二30：
1 活基督的秘诀之一，乃是一再地告诉主我们爱祂─林前二9。
2 我们若不爱基督，就不能活祂。
八 活基督的意思是，当基督活着，我们这些信人祂，现今在祂里面的人也活着─约十四19：
1 我们活在基督的生活里，基督活在我们的生活里。
2 我们若活在祂的生活里，祂的生活也必定在我们的生活里─加二20。
贰 活基督实际的路就是照着灵而行─腓一21上，罗八4：
一 我们需要全心注意照着灵而行以活基督。
二 罗马八章四节中的“行”，原文指我们在生活中一般的行事，包括我们的思想、说话、行事并行动。─引用经文
三 四节这里的灵是我们人重生的灵，由那灵内住并与那灵调和；这与林前六章十七节相符：─引用经文
1 基督作为那灵在我们的灵里，我们与祂是一灵─17节。
2 因此，我们有一个调和的灵─我们人的灵与神圣的灵调和。
四 圣经最终只向我们要求一件事，就是要我们照着调和的灵而行─罗八4：
1 一切的关键都在于祂这位奇妙的灵，在我们这重生的灵里，与我们的灵成为一灵─约三6。
2 照着灵而行乃是在我们的日常生活中，照着灵作一切事─罗八4。
3 活在灵中乃是让基督充满、浸透我们，直到祂浸润我们全人，就从我们彰显出来─弗三17上。
4 约翰十五章四至五节中的互住，就是照着灵而行的实行。─引用经文
5 当我们照着灵而行，就自然地背十字架─太十六24。
6 所有发生在我们身上的事，试证我们到底是照着灵而行，还是在肉体里行─罗八4～5。
7 最能闭撒但口的，就是照着灵而行─启十二11。
五 我们需要从天上来的清楚景象，好看见主所要的乃是一班照着灵而行的人。
六 领头者首要关切的，应该是帮助众圣徒在日常生活中照着灵而行以活基督─罗八4。
七 我们在日常生活中不照着灵而行的时候，就是照着肉体而行─5～6节：
1 根据罗马八章，凡不是照着灵的，就是照着肉体。
2 我们的生活只有两个源头和两种光景─灵与肉体。
八 基督徒生活的其他方面，就如传福音，应该是我们照着灵而行的结果─4节：
1 如果我们终日操练不住地照着灵而行，这种生活会自然产生其他的一切。
2 我们的传福音和牧养该是我们照着灵而行的结果─太二四14，约二一15～17。
九 我们首要关切的不该是如何作事，反之，我们需要看见，神要得着一班人照着灵而行以活基督─罗八4。
十 我们若要在聚会中展览基督，就必须在日常生活中照着灵而行，以得着基督─林前十四26，腓三8、12，罗八4。
十一 领头者首先需要在日常生活中照着灵而行，并且帮助其他圣徒进入这种生活─4节，腓三17，来十三7：
1 领头者需要进入照着灵而行的实际实行。
2 他们需要帮助人用照着灵而行的个人日常生活，来平衡他们对主团体的享受─腓三17。
十二 不住的祷告是照着灵而行的路─帖前五17：
1 照着灵而行的路是不住的祷告，如同我们不住的呼吸；照着灵而行是我们属灵的呼吸。
2 我们能借着常常的、不住的、时时的祷告，照着灵而行─路十八1。
叁 我们越照着灵而行，三一神就越活在我们里面，使我们能为着身体生活而活祂─罗八4，十二4～5：
一 当我们每日并时时照着灵而行，三一神作为那灵就有机会安家、安顿在我们里面，并据有、占有我们全人─弗三17上：
1 我们需要照着调和的灵而行，让三一神内住于我们，在我们里面安家，完全占有我们全人，借此我们就活三一神─加四19，罗八4。
2 我们所需要作的就是活三一神，其余的事都是我们活三一神的自然结果─约十四19～20，十五4～5。
二 罗马八章启示三一神活在我们里面，使我们得以活祂；这应该是我们基督徒生活的中心点。─引用经文
三 罗马十二章里基督的身体，来自于八章中照着灵而行的经历：─引用经文
1 基督身体的所有肢体都该是照着灵而行的人─十二4～5，八4。
2 原则上，倘若我们没有照着灵而行，就不可能在实行上有基督的身体；身体生活因着属肉体的行事而被废掉了。
3 所有的信徒都是基督身体上的肢体，但身体的实行有赖于信徒的行事。
4 我们若真照着灵而行，就会自然在身体生活里─4节，十二4～5。
四 我们要看见一件事─主恢复的目标是要恢复基督，祂是三一神的具体化身，作我们的生命；祂也是那灵活在我们里面，使我们成为祂活的肢体，使祂的身体得以建造起来─西二9，三4，林前十五45下，加二20，弗四16。
关于保罗完成职事的中心路线，主已给我们看见许多；我信那在保罗完成职事的中心路线上，关于神永远定旨的启示和异象，从未像今天在我们中间开启得这样完全、这样清楚。然而，看见异象是一回事，活在异象中是另一回事。我们可能得着了异象，却不在异象的实际里。今天，在主恢复里的众多地方召会中少有难处，光景可悦，令人鼓舞。然而，我们需要领悟，我们的生活还不足以与我们所看见的相配。我们已经看见保罗完成职事的中心路线，但我们没有过一种符合异象的生活。这是一个极大的缺欠。
我们需要谦卑自己才能看见：按着我们在保罗书信中所看见的异象，我们在实际的日常生活里有一项短缺。关于这异象，我们需要看得更多；但我们所看见的，已经超过我们日常生活中所实行的。一面，我们至少已经在道理上对于保罗完成职事的中心路线有些看见；但另一面，我们缺少一种日常生活，能配得上主给我们看见的。我们虽已看见一些事，但我们不够注意我们所看见的。我们这些领头者，常受外在的事打岔，就如我们的工作或地方召会的难处。事实上，这类难处主要是由于缺少活基督。
我们的日常生活配不上保罗完成职事之中心路线的异象。最近我访问一处召会，一位领头弟兄带我去看召会的新会所。然而，我的负担不是要召会盖会所，乃是要众圣徒都活基督。当然，会所很有用，且是必需的，但主在祂恢复里所要的，不是我们盖会所，乃是我们活基督。我们首要关切的事，不该是任何外面的事，而是我们在活自己还是活基督。
我们不该满意于仅仅认识真理；我们也必须寻求经历真理。我们听过许多信息之后，生活不该还是和以前一样。有些圣徒一散会，立刻开始闲聊属世的事。这种闲聊就像马太十三章四节和十九节的飞鸟，来把道夺去。最近我们根据罗马八章四节，看见照着灵而行这件事。看见这事是一大帮助，但我们需要思考，自己是否天天实行照着灵而行。照着灵而行就是活基督。主要得着一班这样行事并这样生活的人。
历年来，召会在生命上有一些长进，然而，我们活基督还是不够。此外，我们的长进也很慢，因为我们的生活有短缺。我们的生活可能帮助、也可能拦阻我们的长进。因此，我们不该看见生命有一点长进就满意了；我们必须寻求要过一种正确的生活，产生正常的长进。我们的生活需要配得上我们的异象。
各地领头者聚集时，他们的祷告和交通应该是关于如何在日常生活中活基督。我们真正的职责是生活，而我们的生活应该照着灵。身为领头者，我们从经历中得知，当我们活基督时，最能照料召会。我们的生活要配得上我们的异象，我们必须看见这个需要。
已过几年，我们已经看见活基督这件事（腓一21，加二20）。最近，我们根据罗马八章四节，看见照着灵而行这件事，也就是活基督实际的路。我们常受打岔，没有照着灵而行。我们甚至可能被看似积极的事物（如传福音）打岔。我们需要全心注意照着灵而行以活基督。
教父们在基督的身位上有许多教导，但他们多半忽略了活基督。他们越教导基督，就越因着不同的解释和道理而分裂，并且彼此相争。已过十九个世纪以来，基督徒一直强调各种不同的工作和教训，但少有人活基督。
今天，主已向我们启示了许多，但我们需要成为认真渴望照着灵而行的人。我们作长老的，可能帮助圣徒传福音，在聚会中操练灵，但我们首要关切的事，应该是帮助他们在日常生活中照着灵而行以活基督。我们都需要想想自己的光景。我们若是诚实，就会在主面前降卑自己，为着我们在日常生活中缺少照着灵而行向祂悔改。
我们面对严重问题时，常会迫切祷告寻求主的带领。我们释放信息之前，也很容易祷告。然而，照着灵而行不同于在艰难的处境中祷告，也不同于属灵活动前的祷告。照着灵而行乃是在我们的日常生活中，照着灵作一切事。我们需要时刻照着灵而行，不仅大事如此，小事也是如此，就如写信或用晚餐时与家人谈话，都照着灵而行。我们若不能照着灵作事或说话，就不该作，不该说。我们必须承认自己缺少这种生活。只在聚会中或在面对重大难处时才祷告，并不是照着灵而行。我们在日常生活中照着灵而行，应该就像呼吸。我们若没有活基督或照着灵而行，我们的属灵活动就可能是表演。我们不该在聚会中表现一个样子，在日常生活中又是另一个样子。
我们在日常生活中不照着灵而行的时候，就是照着肉体而行。根据罗马八章四至九节，凡不是照着灵的，就是照着肉体。我们的生活只有两个源头和两种光景─灵与肉体。外在的行为，诸如爱人或恨人、称赞人或批评人等，不能决定我们是照着灵或照着肉体而活。若不照着灵，甚至我们的爱也是照着肉体。我们可能很少说消极话，但甚至我们不照着灵的积极言论，仍然是照着肉体。
认识灵也许很难，但认识什么不是灵却很容易。举例而言，我们知道自己何时说话不照着灵，即使说的话是积极的，若不是照着灵，我们也会知道。我们要照着灵而活，只要知道自己的言语和行为何时不照着灵就已经足够了。然而，我们没有操练过这种生活。我们可能在聚会时照着灵行事为人，但散会后，我们常随意说话，照着肉体行事。仅仅过道德或伦理的生活是不够的，甚至基于那灵的引导决定要作什么事也不够，因为我们可能受那灵引导要去作某件事，然后却照着肉体去作。我们需要照着灵作一切事，时刻照着灵思想、说话并行事。
基督徒生活的其他方面，就如传福音，应该是我们活基督的结果。如果众圣徒都照着灵而行以活基督，召会就会有极大的扩增。福音的广传，是我们照着灵而行的自然结果。几年前，我曾向某地的圣徒建议，一周至少出外一次接触人。凡听见的都表示同意，但至终无人实行。我发现嘱咐圣徒定期出去传福音是无效的。然而，如果一地的长老领头照着灵而行，并将这样的生命供应给圣徒，该地的圣徒也会照着灵而行，并且规律地传扬福音。散会时，圣徒容易只与认识的人交谈，而新人多半会被冷落。当我们照着自己的天然喜好选择要与谁谈话，就不是照着灵而行。如果我们有时间、体力和心愿，却只用来作合乎自己天然口味的事，那是因为我们没有照着灵而行。
我们首要关切的不该是如何作事，譬如如何传福音或牧养初信者。反之，我们需要看见，神要得着一班人照着灵而行以活基督。如果我们终日操练不住地照着灵而行，这种生活会自然产生其他的一切。主的恢复真实的冲击力来自我们的生活。我们传福音和牧养不该是活动，而该是日常生活照着灵而行的结果。这种生活也会产生圣别、得胜和属灵。基督徒生活的这一切方面，都该是我们生活的一部分。举例来说，照着灵而行的日常生活，会带进我们在聚会中释放灵尽功用。我们在日常生活中若没有活基督，聚会时就无法带来基督的富余。我们若要展览基督，就必须在日常生活中照着灵而行，以得着基督。倘若众圣徒活基督，他们在聚会中自然就会尽功用。
基督徒生活团体的一面当然有帮助，但我们所缺的常是一种照着灵而行的日常生活。一处地方召会的圣徒可以一时经历高超的团体生活，但他们若没有进入照着灵而行的实行，至终他们的享受会衰减。已过我们许多人都经历了高超的团体生活。今天我们需要进入照着灵而行的实际实行；我们身为领头者，需要帮助人用照着灵而行的个人日常生活，来平衡他们对主团体的享受。无论我们所在地有没有团体享受的高昂空气，我们都需要在个人一面照着灵而行。团体操练灵帮助我们照着灵而行，但不能取而代之。照着灵而行是我们属灵的呼吸，使我们能活得长久。停止呼吸是死亡的迹象。我们需要全心注意照着灵而行，因为我们的呼吸事关紧要。
许多圣徒都需要操练照着灵而行，使他们不那么依赖团体的帮助。主可能将我们摆在一种环境里，不大有机会与人同聚。使徒约翰被放逐到拔摩海岛时，无法得着团体的帮助，但他仍旧在灵里（启一10）。在独处时，我们需要操练在灵里。
圣经启示，神渴望得着一种子民，是一班活基督的子民。因着我们仍受诸如背景、知识和环境等许多别的事影响，所以我们偏离目标，没有活基督并照着灵而行。因为活基督这事与生命有关，而生命是奥秘又抽象的，所以我们很容易错过并忽略这事。然而，主已给我们看见祂的渴望，祂不会放我们过去。我们一旦看见活基督这件事，就不可能再为着别的。我们必须操练这事，全心注意这事，活出这事，并将此供应给人。活基督并将这样的生命供应给人，可能看似慢工，却是最有效的工，因为这是生命的事。生命绝不会被击败；生命总是得胜的。我们需要领悟，任何一种组织性的工作都不持久。我们必须供应生命，因为生命是持久的。
我们今日的缺欠乃是照着灵而行的日常生活。我们要看见这事，就需要将自以为知道的事摆在一边，把自己倒空。保罗在罗马八章四节提过照着灵而行之后，继续描述这种行事为人。在五至十七节，他不是纠正信徒或嘱咐、命令他们；反之，他解释真基督徒的行事为人，就是照着灵而行。这种行事为人牵涉到那灵与我们的灵，也影响到我们的心思和必死的身体。那灵在我们灵里，形成调和的灵；当我们照着这调和的灵而行时，生命就分授给我们的灵、心思和身体（10、6、11）。三一神为着祂的定旨，在基督里经过过程，得着并达到一切之后，就成为赐生命、包罗万有的灵；这灵就是父神的灵，子基督的灵，并那叫耶稣从死人中复活者的灵（9、11）。因此，那灵乃是经过过程之三一神的终极完成。这灵在我们灵里，同我们的灵作见证（16）。这二灵乃是一。三一神与三部分人在灵里调和。因此，我们所需要的乃是简单地照着调和的灵而行。罗马八章没有教导我们应该借着伦理、道德或宗教设法自我改进；反之，八章教导我们需要照着调和的灵而行。八章的中心点乃是照着调和的灵而行，这是活基督实际的路。这种生活是我们今日的需要。我们工作的外在结果可能会过去；因此，在神眼中真正算得数的，乃是我们所活的基督（照着灵而行以活基督的重要，一至七、九至一二页）。