弟兄们，今天晚上，我们直接来看活基督这件事。不要忘记这一次训练的总题：在召会生活中并为着召会生活，以基督为我们的人位并活祂。所以今天晚上，我们来到第三篇信息，说到“为着身体生活照着灵而行以活基督”。今天晚上一开头我就要清楚说明，我们不是要来看活基督的真理或
我要说，不仅这两件事是一个，在李弟兄在地上末了的职事里，就是一九九〇年的时候，我们可以回顾他的负担，他在那个时候的发表是所谓的神启示的高峰，但是他所着重的乃是一个神人的生活。有很多的书在那个年代出来，讲到这个题目。有一本书，李弟兄把福音书全部看过，来看耶稣的生活。我来这个聚会之前，我在思想这件事，就有那节经节很鲜活的给我，就是以弗所第四章，说到你们并不是这样学了基督，照着那在耶稣身上是实际者来学祂。这个“实际”在英文钦定本或在别的地方也翻作真理。如果你看恢复本的注解，你就知道那里的“实际”是指耶稣的那个真正的生活。让我找到那段话念给你们听。
“如果你们真是听过祂，并在祂里面照着那在耶稣身上是实际者受过教导。那在耶稣身上是实际者，按照李弟兄的说法，这个就是指耶稣一生的真实光景，如四福音所记载的。外邦堕落之人不敬虔的行事为人乃是虚妄，但在耶稣敬虔的生活里乃是真实、实际，耶稣在生活中总是在神里面同着神并为着神行事。请听，神是在祂的生活中并且祂与神是一。这就是在耶稣身上是实际者。我们信徒既以基督作我们的生命得了重生，并在祂里面受过教导，就照着那在耶稣身上是实际者学了基督。所以保罗在这里告诉我们，事实上有一个人位，一个真正的人，祂是活另外一位，那另外一位就是神。这里有一个人，事实上祂是活神。祂是先锋，祂是第一个，所以祂也是模型，祂是榜样，给我们看见我们今天所有的信徒该如何。所以那一个人是活另一个人位。不仅是活另外一个生命，更是活另外一位，就是祂的父神。所以当祂在活的时候，当然祂就是耶稣这个人在行事为人作了很多事，说了很多话，在那里尽职工作等等，但是你所看见的，不仅是那人耶稣，你所看见的乃是神在这个人里面、透过这个人、作为这个人活出来。”
弟兄们，我几乎要说姊妹们，因为我今天晚上的话还不仅是为着我们在座的，也是包括姊妹们，为着我所有人。今天的确用最简单的方法来说，神要得着的就是我们这一班，祂的信徒，祂的儿女，活基督，正如基督活祂一样，是以完全一样的方式来活。虽然耶稣是无罪的，由童女所生，不跟我们一样，我们是有罪的，是败坏的，我们是虚妄的，是没有神的。但是按照新约的教训，今天我们要作这一件事，就是……你可以把这个当作一条的诫命。我也是引用李弟兄的话。李弟兄说，事实上有两条所谓的诫命为着新约的信徒。对于旧约的人只有一句话，就是遵守律法，就是遵守所有的律法，十条诫命。但是在新约里，李弟兄说只有两条诫命：第一，相信耶稣，使我们能够得着永远的生命，使我们能够得救得重生；第二条诫命就是活基督。不仅是相信基督，更是活祂，这就是所谓的新约的律法。这就是我们的新约的诫命，如果新约有诫命的话。
弟兄们，今天晚上，我站在这里，但愿不是讲一篇信息，像这样的话，不是一篇陈明真理的信息。今天晚上我们乃是要讲经历，所以我觉得这是一篇的谈话。我愿意当作我们好像在客厅里面谈话一样，事实上不仅是我和你们坐在这里，今天晚上我要把李弟兄带来这里。李弟兄离开我们到主那里去已经二十年了，我知道。但是今天晚上我们必须同意，虽然他死了，但是他仍然在说话，在这个话里面说话，在书报里面说话。所以今天晚上我要把李弟兄带来这里跟我们讲话，来与我们谈话，来向我们作见证。他自己的见证，他自己的学习，他自己所面临的挑战，他自己的失败，在活基督这件事上以及照着灵而行这件事上。
在那个之前，我可能有这样一个危险，好象我要表现的自己有什么的重要，我求主的血甚至这个时候就遮盖我，让我能够说诚实的话。弟兄们，按照我的观察，当然是很有限的，我的观察是很有限的。今天，一面，主的恢复是在主的祝福之下，在许多的方面，太多的方面都在主的祝福之下。例如，李弟兄过去二十年，这个恢复仍然在这里，并且是刚强的往前。难道你不会说这是主的祝福么？我们的仇敌很早就预言这个创立者走了之后，就像很多的运动，很多的社团，在这个创立者走了之后就解散了。甚至我们也会担心，我们担心会有一种的分散，即使不是分裂，会不会有一种的分散的情形？但是我要这样说来羞辱魔鬼，主的恢复还在这里，并且在生长、在扩展。不仅如此，今天在我们中间，一般的来说，主所祷告的一，李弟兄所爱的那一个和谐一致，我们也必须承认，我们还没有完全被成全到三一神那个完满的一里面。但是今天在众召会中间，在弟兄们中间，原则上，我要说有这个一。在某种程度上有诗篇一百三十三篇，甚至就某种意义来说，也许还超过李弟兄在世的时候。当然还有别的事，你看看那些开展，主的恢复在全地的增长。最近我告诉弟兄们，我晚上不要再重复，我给他们十到十二点的祝福，就是已过这二十年，从主赐给祂恢复的祝福。
但是，虽然是这样，今天晚上我也要说，我这样说并不是失望，不是灰心，不是被击败。但是我要说，在这些祝福的同时，我也见证了，至少有一些的情形引起我的关切，有一种的偏离，偏离神经纶中心线的这个中心焦点。就着我们的见证我们的彰显而言，我在这里试着要说的乃是，我有一点惧怕，我们今天所着重的是工作。我不反对工作，我也是同工之一。我想和我一同服事的弟兄们也能够见证我也的确作工，我也努力作工，所以这里的关键不是作不作工。当然我们是要作神的工，主的工，我的点乃是，我们有一种设定的就是把工作摆在优先，过于生命，把工作摆在一种的优先过于生命。我这样说是基于很多的考量。当然我也不是指头指着某些事，我是概括的说到这个恢复，那个中心点就是要活基督，作主在地上的见证，为着建造召会作祂的身体，来预备祂的新妇。我觉得这一点是暗淡了、失焦了，不是那么明确了，并且不够那么被追求、被寻求。我觉得如果这样继续下去，灯台的光就不会照耀得那么明亮。我们也许作许多事，好的事，需要的事，但是就着三一神的彰显来说，我们就会被看出有了短缺。我说到，我们有可能成为一种虚空的见证：我们只有正确的立场，最好最高的教训，但是不够有一种的支撑，一种的实质，就是一班调和在一起的神人团体的活基督，在他们的生活（日常生活）里面，并且是照着灵而行，在最小的事上照着灵而行。我明确的把自己摆在这一类的里面，我也需要听这样的话，因为我自己也是很短缺。我愿意呼吁各个国家的众召会，特别是各地的长老同工们，注意这一次长老训练的信息，注意这一件事。我们很容易听听这个，受了感动被摸着，但是，再过一周，这个就过去了，只不过是一个长老训练。
但是，我的感觉是，主的恢复是有危机的，我愿意把李弟兄带来这里让他向我们说话。我要读这篇纲要，正如Ron弟兄在第一篇信息所说的，这篇纲要没有太多需要解释的，现在你们都可以放松一点，因为我们是在客厅里坐着，李弟兄有很多话要跟我们说，我要念他的话给你们听，你要说什么话呢？我要念给你们听李弟兄的悔改的祷告。李弟兄悔改的祷告，一九七〇年代、一九八○年代，还有一九九○年代，我想我读过这些之后，你们就会领受他对我们的负担。第一个，你们有的人可能会记得，一九七四年，我想是夏天的时候，他准备要开始第一次的生命读经——罗马书生命读经，在安那翰会议中心。我清楚的记得，因为我也在场，因为他不能来，所以他请一班弟兄们说到生命的事，关于生命许多的方面。请听，包括一个弟兄，在已过三四年就带进了一个极大的背叛，对主的恢复带来极大的毁坏。但是在那个背叛之前三年，他也是在那里讲关于生命的讲者之一。李弟兄因为眼睛动了手术，没有办法带那个聚会。我们应该记得，在那个末了的聚会，我们没有预期李弟兄来了，坐着轮椅，他的眼睛有绷带，他也没有办法说话，他一直坐在轮椅上，但是他作了一个录音带，很短的一段录音。今天这一段的录音我们称作《一个生命人》。我还记得，因为我们刚有过十天的训练，听了一切关于生命的事，当那个录音带在开始播放的时候，生命是奥秘的，因为生命就是神自己，然后他继续给我们一篇的概要，关于在罗马书中的生命。我记得，在场的没有一个不流眼泪，不是因为这里有一个老人刚刚动过手术。但是那些话是深深的打在我的心上，几乎叫我觉得先前的十天好像还不是那么一回事，这个才是，这个才是主所要的。我要念的李弟兄的说话就在那个前后。那个时候，只有安那翰跟Hamilton Beach这两个召会，那时候他会在安那翰也会在Hamilton Beach说话，你们可以轻松一点听我们弟兄的话。
“最近，我眼睛动了手术之后有好几天不能用我的眼睛，也不能作什么事。我习惯每天都很忙，那我就考量我该作什么，至终主带我祷告。我开始为着全地一个一个的召会祷告，我越为这些召会祷告，我就越过是不是那么有负担为他们祷告。当我停止为召会祷告的时候，我里面有一个沉重的负担，要为我自己祷告。我感觉我要为我自己祷告，我要祷告愿意有人为我祷告。然后，我想关于我自己我要祷告什么呢？我不需要为我自己的眼睛祷告，我什么都有，我有一个好的住处，亲爱的妻子照顾我，我在这个地方有很好的阳光空气。当我在问要为什么祷告的时候，我里面有个深处的思想，虽然我释放了很多的信息说到主就是那灵，还有说到人的灵，说到我们需要照着灵而行，但我需要考量我是不是经常实行在我的日常生活和工作上，照着灵而行。当我思想这一件事的时候，我就被曝露，感觉主向我说话：你知道为什么我让你的眼睛出毛病吗？我这样作是要叫你看见你作大部分的事都是照着你的视力、你的眼光，但是你没有那么多照着灵而行。我立刻悔改说：‘主，多年来，我教导别人照着调和的灵而行，但是我自己没有一天一天的实行这事。我作很多事都是照着我的鉴别力和我的眼光。主啊，帮助我，怜悯我，使我从这一天起照着灵而行。’我的悔改和祷告是真诚的，但是我很快就发现，我祷告过了一会儿，我又离开了灵，又在我的老旧的性情、在我的己里面。当我们祷告的时候我们在灵里，但是祷告过后很容易又从灵出来，很难一直留在灵里。从那时起，有超过一百天之久，每一天我都悔改，向主祷告：‘主，谢谢你给我新的一天、新的机会来凭灵而活，让我为你活，我把我自己更新的奉献给你。保守我在我的灵里，你作为那灵乃是住在这灵里，但愿我所作的一切都照着灵。’每一天早晨，我早餐以前有很好的祷告的时间，早餐之后我散步。每一次我回到主面前，我几乎都要悔改。从早晨祷告之后到现在我没有照着灵，我所说所作的不是照着灵。这是不容易的，要照着灵而行是不容易的。因为我们习惯照着我们的心思、看法、知识、智慧和领悟而行，但不是照着灵而行。主常常问我，这是照着灵么？你是照着灵说话么？我几乎常常要回答说，没有。我的说话我的行事不是照着灵，我并不是全人照着灵，反而我自然的、自动的照着我天然的人说话行事。我们多年受训练不要行恶事，但是不管我们的行为有多好，都可能不是照着灵。有一次，主向我说，你教导人罗马五章十节、十七节等等，在生命里得救，在生命中作王，在生命的新样中行事，但是你的日常生活怎么样呢？你有没有在生命中作王呢？有没有行在生命的新样中呢？我必须承认，‘主，我没有办法告诉你，我必须向你承认，我没有够多的每日的经历在你的生命中作王，或者在生命的新样中行，我的行主要是照着我老旧的知识、鉴别力、智慧和天然的观点，主啊，怜悯我从这一天起，给我这样的经历就是在你的生命里得救，实行在生命中作王，并且行在生命的新样中。’然而，超过一百天，我没有在这一件实行上成功。我发现，我习惯行事说话都是照着我的道德的伦理的宗教的圣经的方式，却不在生命的新样中。只是道理上认识生命是不够的，我们需要天天、每时经历在生命的新样中行。借着这一切的失败，我发现祷告是唯一的路来实行照着灵而行。行在生命的新样中，将心思置于灵，祷告是唯一的路。”
盼望弟兄们你们没有打瞌睡。现在，我再读一九八○年代，我可以说，从腓立比生命读经，最有名的那一节，就是使徒说到，‘在我，活着就是基督。’李弟兄是多多的大大的发挥那一句话，非常有负担。他有好几年他的职事是完全专注于我们基督徒生活的这一方面，就是活基督。例如，《成全训练》那一本书是关于实际的活基督最高的一本书，是一九八○、八一的信息，还有其他的书，包括这篇纲要所引用的这一本书。在那段时间也有其他的信息，在那段时间我们的弟兄有负担自己实行。不仅是传讲，更是他亲自实行。你们若能够容忍我，我再念给你们听八零年代的信息。
“四十多年，我一直跟人传讲基督是我们的生命，基督必须是我们的生命，神的心意是要把基督作到我们的里面作我们的一切，甚至现在我每一次在主的面前问，我的日常生活中有多少基督？我必须承认，我不满意。我必须承认，没有太多的基督。凭祂的怜悯，我可以夸口，我不爱世界，我不摸罪，我也不能否认我真正爱主，我也活敬虔的生活，但是每一次我在主面前查问我实际的情形，在我的日常生活中有多少的基督，我没有一次能够感到满意。每一次我这样查问之后，我必须承认，我要忧伤的祷告。甚至基督并没有那么充分的从我的日常生活中活出来，这里有一个极大的缺欠。几乎每一天我都受这一件事的搅扰，我必须告诉你，那些环境反对、对付，在一九八〇年代，我们也是在那个争战，就是这些邪恶的书对我们的攻击等等，事实上，这些对付反对都没有那么搅扰我。有一件事最搅扰我的，就是在日常生活中缺少基督。我的意思不是说我没有基督，我的确有基督，但不是那么多。”
另外一个见证，同一本书。“好几个月，我一直实行一件事就是活基督。这一次我一天好几次认罪，过一段时间，我就要承认，‘主啊，赦免我，在这一段时间我没有活你。我虽然没有作什么不对的事，我也没有得罪人，只是我自自然然的不知不觉的就活我自己。’早晨我有一段好的时间跟主在一起，之后我就习惯性的不自觉的过我的生活。如果我发脾气，立刻我里面就会有警告，但是如果我没有作什么错事，一切都是好，我就习惯性的活我自己，没有警告没有定罪，也没有提醒，直到过了两三个小时，然后我发现，‘主啊，赦免我，再一次我没有活基督，因为我习惯了。我不需要用力，我就这样自动的不自觉的这样生活，就是活我自己，我没有活基督。’今天主要得着一班人，他们是真正的也是在实行上活祂。这不是一件小事。保罗说，在我活着就是基督。并不是一件轻易的事，保罗能够放胆这样宣告，但是我不能这样宣告。我必须承认，在某种程度上，在我活着不是基督，在我活着大部分是我自己。虽然我的己不是有罪的，不是俗世的，不是失败的，不是发脾气的，但是，我没有那么多活基督。”
弟兄们，我不愿意叫你们觉得无聊，我就再读给你们听。“我们信了主之后，很多弟兄姊妹没有感觉我们有一个罪，这个罪就是不活基督。你不活基督，不凭基督而活就是最大的罪。多年前我就看见这个但是对这一件事没有那么强的感觉，直到去年七月中旬。我在山上有一段安静的时间在主的面前，我每天认我的罪。每逢我有不对的意念，说了不对的话，我就承认我的罪。每天我都认罪，就象洗手一样。然后主问我，你有没有为着这个罪认罪呢？悔改呢？就是不活基督。我说，‘主啊，赦免我，我没有认这个罪，虽然我为着错误的态度作错事而认罪，但是我没有为着不活基督认罪。主啊，我没有活你，我没有活出你。主啊，赦免我。’从那天起，我要在主面前彻底的认这个罪。我发现这样每天认这样的罪是没有止境的。我们要每时每刻活基督，我自己计算了一下，也看看别人，一天二十四小时，扣掉八小时睡眠，还有十六小时，这剩下来的十六小时我有多少是活基督呢？我发现我甚至没有两小时活基督，在另外十四个小时虽然我没有犯什么罪，但我也没有活基督，你们看见么？在我们醒过来的十六个小时，我至多只有两小时活基督。”
好，我要跳过这一段。他是说到他的弟弟，那是一九八一年。他说：“我弟弟在这里好几个月，他自己同意。每次他来看我，我都是很仁慈的带他，但是我必须告诉主，我没有向我的弟弟活基督。自从他来，我相信他没有从我得着太多的基督。我供应给他很少的基督，我很好的对待他，作很多恩待他的事。但是我求主赦免我，‘主啊，你的血洁净我，我没有向我的弟弟活你。’许多时候，我一整天没有作错什么事，也没有发脾气。我是谦卑的待人，虽然我整天作这样的事，到了晚上我上床的时候，我也告诉主，‘主啊，赦免我，今天我作的所有的事都是好的，但是我没有活你。今天我有谦卑有忍耐，但是我没有活基督。在我今天的生活里，我没有活基督。’”
这里有一个很大的不同，这是他对在职事站服事者的话，在一九九〇年代。“自从我开始说到神人生活这个得胜的生活，我在主面前懊悔流泪，我说，‘主啊，已过作你的出口在许多地方向许多人我讲了话，但是我没有忠信绝对的过这样的生活。主啊，你的这个小小的奴仆求你给他更多的年日，使他能够过一种的生活是你的一个得胜者的生活。主你知道我爱你，但是我承认我没有绝对的爱你，在我为着你的生活中没有太多的事是绝对的，只是局部的。我说，‘主啊，我把我一生都给了你，但是你如果今天来，我不会有愉悦的面孔来见你，主我愿意叫你快乐，但是在这件事上我是失败的。’我们是为着主的恢复，就是不仅恢复真理，更是恢复在我们日常生活中在我们的琐事上有神圣的生命，如果我们不活我们所传的，我们所传的就没有意义，只有我们所传讲而没有生活，那个就是基督教所传的。当我得着高峰启示的时候我很快乐，但是过了两年，我训练人在这件事上，但是，我承认我们很少改变，没有因着这些高峰真理的释放而有太多的进步。我对于召会的聚会常常也觉得不错，特别是擘饼聚会，但是我看到圣徒们的生活，甚至长老们的生活，我的心很沉重。我盼望能够看见神人的生活，我们应当看自己是在神圣范围里的神人。如果你过一种的生活是配的过我所释放的高峰真理，我就会高兴满足，这对我是最大的安慰。”
末了一段简短的话。“在同一段时间，我发现同工们所作的工，还有在长老牧养之下召会的光景不是那么叫我们满意。我们不满意，因为我们没有实行我们所看见的。我们在圣经里看见许多的启示都已经释放了，也印在书上，写了很多的诗歌。但是，我常常问我自己，我有没有照着这个光和启示，圣经中的光和启示来生活。我在主面前承认，虽然祂感动我释放这些信息，编写这些高品的诗歌，但是我没有紧密的照着这个启示和感动而生活。”
弟兄们，现在我要读纲要。我只要说这一句，甚至这些日子，当我听见紧紧跟随职事这样的一句话，我也打个问号，我也讲这个，我也传讲这个，但是我对自己都打问号。我的意思不是说，我们不跟随职事，或者我们不是有真诚的意愿要跟随职事，紧紧跟随职事。不是那样，我的点是这样，紧紧跟随职事的真理只是一半，如果你能够从李弟兄的见证，你就会够领悟那个迫切的紧急的需要，在整个恢复里，在每个召会每个圣徒里面，乃是要跟随。紧紧的跟随职事，这意思就是说，保罗在腓立比四章说的好，你们在我身上所看见的，从我所领受的，你们从我所听见的，要实行这些事。我们的弟兄在他的职事上是非常的成功，把这一件极大的事向我们揭开，但是，他也承认他的失败。在他的实行上，他是很严肃的讲述这样的事。我们在主的恢复里，我实在没有把握我们很清楚的来注意这一件事，就着我们的日常生活，就着我们的召会生活来说，就着神在地上的见证和彰显，在祂的恢复里的见证和彰显来说，我没有把握。所以从现在起，亲爱的弟兄们，当我们说紧紧跟随职事，但愿我们是在实行上跟随，而不是仅在道理和真理上跟随。当然那个是起点，也是基础，我们所有的实行，今天最大的需要就是这个实行。我看见一些的地方很多人宣告他们紧紧的跟随职事，但他们没有办法是一，他们彼此争战，彼此藐视，彼此定罪，然而他们还说他们是紧紧跟随职事。也许在我们所在的城市没有这个情形，但我是按照原则说的。弟兄们，因着我们知道这些事，我们能够说这些事，并不是说我们已经有这些事，我们有活这些事。但愿我们跟随我们的弟兄。我们在这里并不是只是高举一个已经过世的中国老人，但是我们要说我们亲爱的弟兄所带给我们的是直接复制使徒保罗。也许在已过两千年，没有另外一个主的仆人，能够把这个使徒保罗内在的职事带给我们。当然，他是站在历代所有众执事，正确的执事，已过两千年的这些正确的执事的肩膀上。我们并不是在高举一个人，如果你听见我刚才所念的，你就会知道，甚至他自己都很关切他要怎么样面见主，在这一方面要怎么样面见主。弟兄们，这就是我们今天在主恢复里的负担。当我们在那里增长、开展的时候，我们热心为主作所有的工作。弟兄们，我们必须活基督，我们必须照着灵而行，我们必须成为团体的耶稣，再一次活在地上，借着一班相调的神人。这就是锡安，就是耶路撒冷的锡安，这就是得胜者，来形成新妇，把主带回来。不仅仅是人数的问题，不仅仅是增长的问题，更是这个。
好，我念纲要给你们听。
壹 我们需要在召会中并为着召会生活而活基督——加一2、15～16，二20，四19：
一 圣经的中心思想乃是：神渴望我们活基督，为着建造基督的身体——腓一21上，弗四12、16：
二 新约中有四处主要的经节启示活基督这事——约六57，十四19，加二20，腓一21上。
我想我们都知道这些经节，约翰六章五十七节，十四章十九节，加拉太二章二十节，腓立比一章二十一节。
活祂的人位。
四 我们首要关切的，不该是任何外面的事，而是我们在活自己还是活基督——加二20：
我向这一句话说一千个“阿们”。
五 我们若要活基督，就必须接受祂作我们的人位，并且与祂成为一个人位——弗三17上，加二20：
在以弗所书那里说，使基督安家在我们心里。这个不是一个包裹，不仅仅是一个生命，乃是一个人位，祂要据有我们的心，让这个人位完全的安家在我们的心里，使祂能够借着我们活出来。有一首很好的诗歌是倪弟兄写的，思想不是很完整。从我活出你的自己，从我活出你的自己，这是很摸人的一首诗歌。但是，我们的弟兄说从我活出你的自己，但是我们在保罗的身上看见，我们活祂，我们活祂，不仅是凭祂、因着祂，不仅是照着祂，我们乃是活祂。祂要活在我们的生活里，而我们也活在祂的里面，这是彼此互相的。
2 活基督乃是活一个人位；我们应该过一种生活，这种生活就是基督自己。
六 我们应该全神贯注于活基督这件事，只在意活基督，不该让任何事物打岔我们，使我们失去对基督直接、亲身的经历——加二20，腓三9～12。
1 活基督的秘诀之一，乃是一再地告诉主我们爱祂——林前二9。
事实上，我要说，新约里有三个诫命，第一是要信入祂；第二，爱祂；第三，活祂，是按照那样的顺序。
八 活基督的意思是，当基督活着，我们这些信人祂，现今在祂里面的人也活着——约十四19：
2 我们若活在祂的生活里，祂的生活也必定在我们的生活里——加二20。
弟兄们，我何等惧怕“活基督”、“照着灵而行”这样的口号，也许越过越就变成空洞了，意思就是说，没有实质，没有实际。这些话已经进到我们地方召会习惯的言论里面，我们都会讲“活基督”、“照着灵而行”，但是我们有多少实际呢？我问我自己，实在是很少。
二 罗马八章四节中的“行”，原文指我们在生活中一般的行事，包括我们的思想、说话、行事并行动。
这个行不是那个狭窄的军队的行进，加拉太里面所说的那种行，这个行是一般的行事，包括，意思就是一切的小事，我们怎么对待妻子，我们跟我们的儿女在一起的时候，甚至面对一些的事物，在一种的情形里，或者我们独处的时候，或跟人在一起的时候，在种种的情形里就有这一般的行事，我们要照着内住的赐生命的灵而行，这灵就是基督的人位，我们要受祂引导。
三 四节这里的灵是我们人重生的灵，由那灵内住并与那灵调和；这与林前六章十七节相符：
四 圣经最终只向我们要求一件事，就是要我们照着调和的灵而行——罗八4：
甚至不是照着圣经而行，乃是照着调和的灵而行。
1 一切的关键都在于祂这位奇妙的灵，在我们这重生的灵里，与我们的灵成为一灵——约三6。
2 照着灵而行乃是在我们的日常生活中，照着灵作一切事——罗八4。
3 活在灵中乃是让基督充满、浸透我们，直到祂浸润我们全人，就从我们彰显出来——弗三17上。
事实上，这是一件事的两面。一个真正照着灵而行的人是在十字架上，就是在实际上在十字架上。我们要真正背十字架，不是假装，唯一的路乃是我们在灵里，照着灵而行，主的死的大能就能够发挥功效。
6 所有发生在我们身上的事，试证我们到底是照着灵而行，还是在肉体里行——罗八4～5。
五 我们需要从天上来的清楚景象，好看见主所要的乃是一班照着灵而行的人。
六 领头者首要关切的，应该是帮助众圣徒在日常生活中照着灵而行以活基督——罗八4。
七 我们在日常生活中不照着灵而行的时候，就是照着肉体而行——5～6节：
在这里没有中立地带。
这个肉体包括好的、坏的、合乎伦理的、合乎道德的、正直的肉体。
八 基督徒生活的其他方面，就如传福音，应该是我们照着灵而行的结果——4节：
1 如果我们终日操练不住地照着灵而行，这种生活会自然产生其他的一切。
2 我们的传福音和牧养该是我们照着灵而行的结果——太二四14，约二一15～17。
九 我们首要关切的不该是如何作事，反之，我们需要看见，神要得着一班人照着灵而行以活基督——罗八4。
阿们。
十 我们若要在聚会中展览基督，就必须在日常生活中照着灵而行，以得着基督——林前十四26，腓三8、12，罗八4。
十一 领头者首先需要在日常生活中照着灵而行，并且帮助其他圣徒进入这种生活——4节，腓三17，来十三7：
领头者，首先需要在日常生活中照着灵而行，这是对我们在座所有人说的话。并且帮助其他圣徒进入这种生活。我们自己若不是这样生活，我们就无法带领别人这样生活。需要有那些柱子来背负着这个帘子和幔子，让圣徒能够穿过而进到圣所之中，进到至圣所。
2 他们需要帮助人用照着灵而行的个人日常生活，来平衡他们对主团体的享受——腓三17。
弟兄们，我快快的说，我觉得我们需要更多花个人的时间在主的面前，不仅是去聚会，不仅是凭那个而活。我们需要象李弟兄花充分的时间在祷告中与主有对付，让主说话，让主曝露我们，让主教导我们。
1 照着灵而行的路是不住的祷告，如同我们不住的呼吸；照着灵而行是我们属灵的呼吸。
2 我们能借着常常的、不住的、时时的祷告，照着灵而行——路十八1。
叁 我们越照着灵而行，三一神就越活在我们里面，使我们能为着身体生活而活祂——罗八4，十二4～5：
第三大点，我要把这一点深深的印在你们的里面。你们也听到了李弟兄自己的见证，他说，至终他发现他能够这样作的唯一的路，就是不住的祷告。然而他也清楚的说，当他说，不住的祷告不是所谓的代求的祷告，不是为着人事物，不是为着负担祷告，乃是一种呼吸的祷告。这个祷告是使我们能够活，就是祷告到调和的灵里，祷告与主是一，是那种的祷告，是在帖前五章十七节所说的那个不住的祷告。这就是为什么弟兄姊妹呼求主名不是地方召会的一些作法，这是我们呼吸，每时每刻呼吸唯一的路，我们唯有那样才能够活基督，我们需要坚定持续的不住的这样祷告。
第三大点，我们越照着灵而行，三一神就越活在我们里面，使我们能为着身体生活而活祂。这一切都是为着真正的身体生活。这要求我们有罗马八章的生活，就是照着灵而行，思念灵，受那灵的引导，并领受三重的神圣生命的分赐分赐到我们的全人里面，使我们能够有罗马十二章身体生活的实行。否则，我们可能有各种的恩赐事奉，罗马十二章所说的这一切的事，却是空洞的。因为我们在地方召会里，就不表示我们是充满的，我们可能是空洞的，缺少耶稣的见证，这个神人耶稣的见证。
一 当我们每日并时时照着灵而行，三一神作为那灵就有机会安家、安顿在我们里面，并据有、占有我们全人——弗三17上：
1 我们需要照着调和的灵而行，让三一神内住于我们，在我们里面安家，完全占有我们全人，借此我们就活三一神——加四19，罗八4。
2 我们所需要作的就是活三一神，其余的事都是我们活三一神的自然结果——约十四19～20，十五4～5。
我们所需要作的就是活三一神，这讲比作容易。其余的事都是我们活三一神的自然结果。
二 罗马八章启示三一神活在我们里面，使我们得以活祂；这应该是我们基督徒生活的中心点。
1 基督身体的所有肢体都该是照着灵而行的人——十二4～5，八4。
2 原则上，倘若我们没有照着灵而行，就不可能在实行上有基督的身体；身体生活因着属肉体的行事而被废掉了。
请受提醒，属肉体不一定指邪恶的、有罪的、不道德的肉体，凡是离开那灵的都是一种肉体。这是出自于善恶知识树。弟兄们，在这光中，我们还是属肉体的人，我们还不是属灵的。
3 所有的信徒都是基督身体上的肢体，但身体的实行有赖于信徒的行事。
我们所有的服事都必须是根据于我们的行事，我们的工作必须根据我们的生活，否则就是短缺的。
4 我们若真照着灵而行，就会自然在身体生活里——4节，十二4～5。
我们要看见一件事，我们一同读这一点，主恢复的目标是要恢复基督，祂是三一神的具体化身，作我们的生命；祂也是那灵活在我们里面，使我们成为祂活的肢体，使祂的身体得以建造起来。我愿意留给你们几个实行的点，一面，这是很高的事，是非常具挑战性的；但是另外一面，弟兄们，这不是一件不可能的事，否则主就不会这样说，使徒也不会这样说。这是可能的，是非常可能的，事实上也是神的渴望。所以今天，我们所需要一切的供备主要就是赐生命的灵，经过过程终极完成的三一神如今已经与我们的灵调和。阿们，我们有祂活的话来供应我们，使我们能够吃而活，我们有这些供备让我们这样生活。
弟兄们，我们需要刻意的应用这些供备，从那个供应里面支取。有一种的观点是为着活祂。我要说，特别几件事，事实上，我刚才也讲过，第一，我觉得我们受这些话的冲击。关于这一件事我要说，第一件事就是在要来的几周、几个月，花一些个人的时间，不仅是要来两天，更是好几周、好几个月，要花很长的时间，把你自己带到这些的说话里面，这里引用的很多的信息，你要像李弟兄那样花时间来问主，不是很多其他的事，甚至不是问工作和召会的事，乃是你的生活和你的光景，专特的问，看祂怎么说，这是需要花时间让祂来说话。第二，弟兄们，我们需要实行每天受提醒，每天都必须是活祂照着灵而行的生活，不是仅仅有好的基督徒行事，甚至还不是所谓的属灵的、得胜的、圣别的日子，更是一天让基督活在我们的里面。第三，我要鼓励我们众人包括我自己，需要实行不住的祷告，坚定持续的祷告。如果没有实行这个，我们可能会离开了主，离开了人位，离开了那灵。如果你离开了灵，你只能够落到另外一个地方，就是肉体。另外一件事，李弟兄失败了，我们也会失败。但是我们不应该因着失败而灰心，我们要更多的悔改，转向祂，求祂怜悯，并且继续一再一再的操练实行。至终，末了，这真的是末了了，我说过这一切之后，我的意思不是说你停下所有的工作，到山上去进修，坐在那里活基督。我不是那样说，李弟兄也不是那样说。我们还需要作我们的工作、我们的事奉，照顾众召会、为着福音、牧养，有着许多的事。但是弟兄们，我们不要让那些事湮灭了、遮盖了这件事，打岔了我们，使我们失去了这个焦点。在这一件最重要的事，是神要得着的，就是在地上祂要得着一班人活基督，甚至这一班人就是基督，这样祂就能够回来。
请与身旁的人有一些祷告。