第五周 认识爱主的意义，在不朽坏之中爱主耶稣基督，并在爱和光中行事为人
纲目
二 我们这些神的儿女应当在爱和光中行事为人
1 爱是神内在的本质，光是神外显的元素
2 我们这些神儿女的日常行事为人，该由神爱的本质和神照耀的元素二者所构成；这该是我们行事为人内在的源头
3 “要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气”
a 以弗所书的目标，乃是要带我们进入神的爱，就是祂内在的本质里，使我们在甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人
㈠ 在爱的情形与气氛中，我们被神浸透，在祂面前成为圣别、没有瑕疵
㈡ 我们在其中为着长大而生根并为着建造而立基的爱，乃是我们实际认识并经历之神圣的爱
晨兴喂养
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
按照以弗所四章，我们的生活需要恩典和实际（真理），使我们够资格有分于基督身体的建造。五章比四章更高更深。五章往前给我们看见，我们需要在爱和光中行事为人（2、8）。爱是恩典的源头，光是真理的源头。爱彰显出来，就成了恩典；光照耀出来，就成了真理。基督从神而来，为要彰显神，显明神。当神在主耶稣身上得彰显并被启示时，祂的爱就成了恩典，祂的光就成了真理。我们接受主耶稣作我们的救主和生命，就被带进与父的交通中，享受祂作爱和光（基督的身体，五○至五一页）。
信息选读
子是爱的彰显，对我们乃是恩典；这恩典把我们带到恩典的源头，就是那是爱的父那里。约翰的福音书里有恩典（约一14），但在约翰的第一封书信里有爱（约壹四8、16）。基督来了，也把真理，实际带给我们。我们有了真理，这真理就把我们带到真理的源头，就是那是光的父那里。耶稣基督把我们带到父那里，父乃是爱，就是恩典的源头，也是光，就是真理的源头。在以弗所五章，我们是光的儿女，在爱和光中行事为人（基督的身体，五一页）。
爱是神内在的本质，光是神外显的元素。神内在的爱是可感觉的，神外显的光是可看见的。我们在爱里的行事为人，该由神爱的本质和光的元素二者所构成。这该是我们行事为人内在的源头，这比恩典和真理更深（圣经恢复本，弗五2注1）。
愿我们都深刻地看见，那合乎神心愿的召会生活，必须在爱里并在光中，这二者乃是神自己的元素。在神内在的本质里，我们有爱和光。在此我们有拔尖的召会生活，就是召会作新妇。以弗所书的目标，乃是带我们进入神内在的本质里，好认识祂是爱和光。在此我们享受照耀的光和甜美的爱，而活在亲密的交通中。
我们要在爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵。这里的爱是指神爱祂所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱祂的爱。神所拣选的人乃是在这爱里，在这样的爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵。神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂。在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样。在这爱里，就是在一种相互的爱里，神爱我们，我们用这爱回报祂。就在这种情形中，我们变化了；就在这种情形下，我们被神浸透了。
保罗特别说到我们是在爱里生根立基。我们要经历基督，需要信和爱（提前一14）。信使我们能接受并领略基督，爱使我们能享受基督。信和爱都不是我们的，乃是祂的。祂的信成了我们的信，使我们信祂；祂的爱成了我们的爱，使我们爱祂。我们凭以生根立基的爱，乃是我们实际认识并经历之神圣的爱。我们是以这样的爱来爱我们的主，也以同样的爱彼此相爱。在这样的爱里，我们在生命中长大，并在生命中被建造。保罗在这里对经历基督与生命和建造之关系的思想是十分深奥的（以弗所书生命读经，六二二、四○至四一、三五○页）。
参读：以弗所书生命读经，第三十三、六十一篇。