第五周 认识爱主的意义,在不朽坏之中爱主耶稣基督,并在爱和光中行事为人

第五周 周四

纲目

二 我们这些神的儿女应当在爱和光中行事为人

1 爱是神内在的本质,光是神外显的元素

2 我们这些神儿女的日常行事为人,该由神爱的本质和神照耀的元素二者所构成;这该是我们行事为人内在的源头

3 “要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气”

a 以弗所书的目标,乃是要带我们进入神的爱,就是祂内在的本质里,使我们在甜美的神圣之爱里享受祂的同在,而像基督一样地爱别人

㈠ 在爱的情形与气氛中,我们被神浸透,在祂面前成为圣别、没有瑕疵

㈡ 我们在其中为着长大而生根并为着建造而立基的爱,乃是我们实际认识并经历之神圣的爱

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弗五2 也要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气。

约壹四16 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

按照以弗所四章,我们的生活需要恩典和实际(真理),使我们够资格有分于基督身体的建造。五章比四章更高更深。五章往前给我们看见,我们需要在爱和光中行事为人(2、8)。爱是恩典的源头,光是真理的源头。爱彰显出来,就成了恩典;光照耀出来,就成了真理。基督从神而来,为要彰显神,显明神。当神在主耶稣身上得彰显并被启示时,祂的爱就成了恩典,祂的光就成了真理。我们接受主耶稣作我们的救主和生命,就被带进与父的交通中,享受祂作爱和光(基督的身体,五○至五一页)。

信息选读

子是爱的彰显,对我们乃是恩典;这恩典把我们带到恩典的源头,就是那是爱的父那里。约翰的福音书里有恩典(约一14),但在约翰的第一封书信里有爱(约壹四8、16)。基督来了,也把真理,实际带给我们。我们有了真理,这真理就把我们带到真理的源头,就是那是光的父那里。耶稣基督把我们带到父那里,父乃是爱,就是恩典的源头,也是光,就是真理的源头。在以弗所五章,我们是光的儿女,在爱和光中行事为人(基督的身体,五一页)。

爱是神内在的本质,光是神外显的元素。神内在的爱是可感觉的,神外显的光是可看见的。我们在爱里的行事为人,该由神爱的本质和光的元素二者所构成。这该是我们行事为人内在的源头,这比恩典和真理更深(圣经恢复本,弗五2注1)。

愿我们都深刻地看见,那合乎神心愿的召会生活,必须在爱里并在光中,这二者乃是神自己的元素。在神内在的本质里,我们有爱和光。在此我们有拔尖的召会生活,就是召会作新妇。以弗所书的目标,乃是带我们进入神内在的本质里,好认识祂是爱和光。在此我们享受照耀的光和甜美的爱,而活在亲密的交通中。

我们要在爱里,在祂面前成为圣别、没有瑕疵。这里的爱是指神爱祂所拣选之人的爱,以及神所拣选之人爱祂的爱。神所拣选的人乃是在这爱里,在这样的爱里,在祂面前成为圣别、没有瑕疵。神先爱我们,然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂。在这样爱的情形与气氛中,我们被神浸透,成为圣别、没有瑕疵,像祂一样。在这爱里,就是在一种相互的爱里,神爱我们,我们用这爱回报祂。就在这种情形中,我们变化了;就在这种情形下,我们被神浸透了。

保罗特别说到我们是在爱里生根立基。我们要经历基督,需要信和爱(提前一14)。信使我们能接受并领略基督,爱使我们能享受基督。信和爱都不是我们的,乃是祂的。祂的信成了我们的信,使我们信祂;祂的爱成了我们的爱,使我们爱祂。我们凭以生根立基的爱,乃是我们实际认识并经历之神圣的爱。我们是以这样的爱来爱我们的主,也以同样的爱彼此相爱。在这样的爱里,我们在生命中长大,并在生命中被建造。保罗在这里对经历基督与生命和建造之关系的思想是十分深奥的(以弗所书生命读经,六二二、四○至四一、三五○页)。

参读:以弗所书生命读经,第三十三、六十一篇。

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