第四周 借着在基督的升天里生活,作复活里的新造,成为基督的复制和配偶,而打属灵的仗

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读经∶歌四4、8、12~16,六4、10、13,八5~6、13~14

诗歌∶补充本349首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 “你的颈项好象大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌”─歌四4:

一 头项表征人在神面前意志的降服;主看我们意志的降服是顶美丽的地方。

二 基督佳偶的美丽,乃在于她对基督的服从意志(颈项好象大卫的高楼),这意志富有防卫的能力(盾牌和勇士的挡牌):

1 我们若有服从的意志,就是象山羊群卧在山旁那样降服的意志(1下),我们的意志就要显得象大卫的高楼,收藏各种抵挡攻击的武器。─引用经文

2 基督的佳偶已从她天然的意志里出来,如今站在她复活的意志里抵挡仇敌─弗六11、13。

3 我们的意志越降服,我们就越被变化─罗十二2。

4 首先我们的意志必须降服,然后我们的意志才会在复活里刚强,象大卫的高楼,成为属灵争战用的军器库─弗六10:

a 属灵争战用的武器,都保存在我们降服且复活的意志里─林后十3~5。

b 保护我们抵挡仇敌之箭的盾牌和挡牌,乃是收藏在寻求主者降服且复活之意志的高楼里。

周一晨兴

周 二

贰 “我的新妇,求你与我一同从利巴嫩来,与我一同从利巴嫩来,从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞穴,从有豹子的山岭,来观看”─歌四8:

一 对基督之死和复活的经历,把寻求者带到祂的升天;如今她是在基督升天的山顶上,活在升天里─弗一20,二5~6。

二 基督呼召祂的佳偶在祂的升天里与祂同活,正如祂曾呼召她驻留于祂的十字架一样─歌二14:

1 基督要作祂新妇的佳偶,从祂的升天(利巴嫩),就是从真理(亚玛拿)的最高峰,并从基督在争战中得胜的最高峰(示尼珥,意“软的甲胄”,和黑门,意“毁灭”),从仇敌在天上所在的地方(有狮子的洞穴和有豹子的山岭),与祂一同观看─四8。

2 当基督的佳偶活在升天里,她与基督就同活在升天的情形里,成为对偶;二者在生命和性情上相同,彼此完全相配。

三 在基督的升天里,有祂的得胜;不再有争战,因为仇敌已经被击败了;我们穿戴软的甲胄,享受我们在基督里的得胜;祷告的地位乃是升天的地位,就是属天的地位─罗八37,弗二6。

周二晨兴

周 三

叁 基督那得着变化的新妇借着在基督的升天里生活,作复活里的新造,成为园子,作基督私有的享受─歌四12~16。

肆 当基督得胜的佳偶与神成为一,作神的居所时,她在神眼中就美丽如得撒,秀美如耶路撒冷;然而对仇敌而言,她却威武如展开旌旗的军队─六4、10:

一 基督的佳偶在主面前乃是美丽并秀美的,象属天的城那样的坚固,象圣所那样的安静;同时在仇敌和世人的面前,她显出她得胜的荣耀来─4节:

1 军队在争战的时候,最紧要的乃是兵器;但在得胜的时候,最紧要的乃是表征得胜之荣耀的展开的旌旗─出十七15。

2 旌旗指明预备好争战,也是得胜的记号─赛五九19。

二 幔子里的生活,不只是在主面前的生活,也是在仇敌面前的生活─歌六4,来十19,林后三18,弗六10~12:

1 神从来没有意思要基督的佳偶只有属天的美丽而无争战的性质─林后十一2,十4~6。

2 基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途,也不只有了完全属天的生活,并且还是时常歌唱得胜的凯歌者─歌三7~8。

周三晨兴

周 四

三 基督的佳偶应该是可爱的,同时也该是可怕的;但许多信徒在主面前失去了他们的可爱,在仇敌面前也失去了他们的可怕─六4、10。

四 神的建造总是一支军队;当我们向着主成为一座城时,我们对仇敌而言就是军队─4节:

1 建造绝不能和属灵的争战分开;哪里有建造,哪里就有争战─尼四1~23。

2 争战总是伴随着建造,而建造总是带进争战的得胜─太十六18~19。

3 这是基督徒生活的总结;寻求基督的佳偶所能达到的最高成就,乃是成为一座城,又是一支军队。

五 威武的军队,表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕─歌六4、10:

1 撒但只怕一种人,就是那些不爱自己魂生命的人─启十二11。

2 仇敌惧怕伯特利,神的家─创三五1~5。

3 仇敌惧怕建造成为神城的召会─尼六15~16,诗一〇二12~16。

4 鬼魔和邪恶的天使惧怕基督在十字架上所创造的一个新人─弗二15~16,西二14~15。

5 撒但不怕个人的基督徒,即使他们为数成千上万,但他惧怕作基督身体的召会,就是与他和他的国争战的团体战士─弗六10~20。

周四晨兴

周 五

伍 在婚礼之日,基督要迎娶那些多年与神的仇敌争战的人;也就是说,基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者─启十九7~9、11~16:

一 当基督来与敌基督和他的军兵争战时,祂乃是作为人子而来,祂这位人子需要一个配偶,好与祂相配,使祂得以完全;这个配偶就是祂的新妇─十四14,十九7~9:

1 至终,得胜者要团体的成为新妇与基督成为婚配;在他们的婚礼之后,这新妇要成为军队,与她的丈夫基督并肩作战,击败敌基督和他的跟从者─11~16节。

2 当新郎基督看见我们达到成熟,祂就要迎娶新妇,然后同着她来击败敌基督和他的军队,并了结人类的政权─但二34~35、44~45。

二 构成基督新妇的得胜者,要与神的一切仇敌争战,并击败他们─启二7、11、17、26,三5、12、21:

1 得胜者与己─里面的对头并最棘手的敌人─争战,用那灵的剑击杀它,那灵就是神的话─弗六17~18。

2 得胜者抵抗并击败敌基督的原则和敌基督的特征─约壹二18、22,约贰7,帖后二3~12。

3 得胜者与不同的教训打那美好的仗,以完成神的经纶─提前一3~4,六3~5、12、20~21,提后二3~4。

4 得胜者所打的仗是生命抵挡死亡的仗,并在生命中作王,胜过死亡─太十六18,提前六19,提后一10,约壹三14,罗五17、21。

5 得胜者征服撒但毁坏的混乱,而在建造的神圣经纶里得胜;他们不是从这当前的混乱里被拯救出来,乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典,得以征服混乱─提后一9、15,二1、17~18,四22。

陆 基督的佳偶在基督生命的成熟里,成为书拉密女,这表征她成为基督的复制和复本,配得过祂,好与祂成为婚配─歌六13,参八13~14,启二二20:

周五晨兴

周 六

一 说我们在神的神格上与祂一样,是极大的亵渎,但我们若说,我们无法在生命、性情、彰显和功用上与神一样,乃是不信;圣经一再告诉我们,神要与我们成为一,并使我们与祂成为一─二一2,二二17上,参来四2。

二 书拉密女在神眼中被比作二营军兵或军队(希伯来文,玛哈念)在跳舞;雅各遇见神的众使者,就是神的二营军兵之后,将那地方起名叫玛哈念,并将他的妻子、孩子和他所有的分作“二营军兵”─歌六13,创三二1~2:

1 这二营军兵属灵的意义,乃是刚强的见证,见证我们按照基督身体的原则,借着祂这位爱我们的,得胜有余,“绝顶得胜”─罗八37,十二5。

2 神不要那些在自己里面刚强的人;祂只要脆弱的人,较软弱的妇人和孩子─林前一26~28,林后十二9~10,十三3~5。

3 神需要一班与祂成为一的人,就是一班服从祂(由编发所表征─歌一11),并以柔顺的意志顺从祂(由戴上珠串的颈项所表征─10节)的人。─引用经文

4 那些被算为配作得胜者的人,将是较软弱、倚靠主的人─弗三8,启三8,加二20。

5 我们来看如何达到神圣启示的最高峰时,不该信靠自己,乃是倚靠主作为爱、能力和怜悯,使我们成为蒙怜悯、得尊贵、得荣耀的器皿─罗九16、21~23,歌八5~6。

周六晨兴