纲目
九 基督是怜悯、忠信、尊大的大祭司─二17，三1，四14～15，五5、10，六20，七26～八1：
1 基督能成为怜悯忠信的大祭司，因为祂是神的儿子，具有神性，也是人的儿子，具有人性；祂是怜悯的，与祂是人相合；祂是忠信的，与祂是神相合─一8，二5～18。
2 基督是我们尊大的大祭司，在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的；祂经过了诸天，并且能同情我们的软弱─四14～15。
十 基督是已进入幔内的先锋─六19～20：
1 主耶稣所进入的诸天，就是今日幔内的至圣所─19节。
2 主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，照麦基洗德的等次，为我们作了大祭司─20节。
十一 基督是更美之约的保证─七22：
1 二十二节的“保证”一辞，意指基督将自己质押给新约，并给我们众人。─引用经文
2 祂是保证人，担保祂要作成所需的一切，使新约得以成就。
十二 基督是能拯救我们到底的大祭司─25～26节：
1 基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件─25节。
2 基督为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨─26节。
十三 基督是诸天里的执事─八1～2：
1 基督是真帐幕（天上帐幕）的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。
2 凡基督这属天的执事所执行的，祂作为那灵都应用到我们身上；凡祂所供应的，都传输到我们灵里─林前六17。
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来七25~26 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
基督怎能成为怜悯、忠信的大祭司？〔来二17〕因为祂是人的儿子，有人的性情；祂也是神的儿子，有神的性情。祂完全够资格作大祭司。亚伦是个好的大祭司，但他只有人性，没有神性。亚伦可能很有怜悯，但我怀疑他能否真正的忠信。但是我们这位是神子又是人子的大祭司耶稣基督，既怜悯又忠信，因为祂是神也是人（希伯来书生命读经，一七○至一七一页）。
信息选读
我们的大祭司基督，在祂的身位、资格、工作、成就和所达到的事上，都是尊大的，祂已经经过了诸天（来四14）。……虽然基督这么高，这么有能，却能同情我们的软弱。
基督作为我们的大祭司，在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪（15）。祂既然受过试诱，就有资格有能力，帮助我们这些受试诱的人（二18）。祂在一切的试诱中，都没有被罪玷污。祂受试诱，却不被罪摸着。祂的确装备好，能帮助我们经过试诱，并保守我们脱离罪的缠累。
在希伯来六章里，所有的信徒受鼓励要竭力进前，达到完全、成熟（1），就是进前到基督在天上至圣所里属天的职事。我们要进前到这个职事，必须学习如何跟随开拓者，就是那已经进入幔内的先锋基督。我们要进前到这个属天的职事，就必须进入幔内。……主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，照着麦基洗德的等次，为我们作了大祭司。作为这样一位先锋，祂是我们救恩的创始者（二10）。作为先锋，祂开了通往荣耀的路，作为创始者，祂已经进入了荣耀。
基督不仅是新约的完成者，祂也是保证，是其中一切都必成就的凭质。……基督自己作了新约的凭质，也作了我们的凭质。基督不可能改变主意了。新约的效力是有担保的，因为基督自己是我们的凭质。这凭质完全在于祂的神圣祭司职分。
基督能拯救我们，是因为祂为我们代求（来七25下）。基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件。祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨。我们只要简单地安息在其中，信靠并享受祂的代求。……我们多次因着祂的代求，蒙了拯救。我们有一位永久、不变、永远的代求者。
八章二节的“执事”，指尽祭司职任者。基督是真帐幕（天上帐幕）的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。二节这里的“圣”，原文作名词用，是复数的，指帐幕中一切的圣所；严格说，乃指这些圣所中的至圣所（九8、12、25，十19，十三11）。
基督如何能将属天、属灵、永远的事物，从诸天之上供应给我们在地上的人？乃是借着我们里面属天的“电视”。基督正在将诸天之上的“景象”，由“电视播送”到我们灵里。基督现今远在诸天之上，借着永远之灵的传输，供应我们一切属天、永远、属灵的事物。现今诸天之上所有的一切，都立刻传输到我们灵里（新约总论第十三册，六八、七一、一一四、一二三、一○五至一○八页）。
参读：新约总论，第七十六、三百七十二、三百七十五至三百七十六篇。