纲目
3 享受那追测不尽丰富之基督的路，乃是以祂作我们真安息日的安息，停下我们自己同我们的生活、工作和行动，并接受祂作我们的生命、人位和顶替；这样我们就经历基督作复活的大能，使我们被变化，并在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠─太十一28～30，赛四十28～31。
二 我们需要知道三一神为我们作了什么，并且高度尊重父、子、那灵的工作─太二八19，林后十三14：
1 父的工作包括：
a 在创立世界以前拣选信徒─弗一4。
b 预定信徒得儿子的名分─5节。
c 在罪之肉体的样式里，差来了祂的儿子─罗八3。
d 在子里来并在子里作工─约五17、24、30。
e 在子里经过死─来九12，徒二十28，约壹一7。
f 叫基督从死人中复活─徒二24。
g 叫基督坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头─弗一20～23。
h 呼召、赦免、称义信徒，与信徒和好，并接纳、重生、洗净、圣别、荣耀信徒─罗八30、33，五10，十四3，帖前二12，五23，来八12，彼前一3，约壹一9。
i 差出祂儿子的灵，进入信徒的心─加四6。
j 使万有互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人─罗八28。
k 将撒但践踏在信徒脚下─十六20。
l 将许多信徒带进荣耀─来二10。
2 基督的工作包括：
a 将神带进人里面，并使神与人成为一─约一1、14。
b 服事人─太二十28。
c 撒国度的种子─十三19、24、37。
d 消除魔鬼的作为─约壹三8。
e 作神的羔羊，除去世人之罪─约一29。
f 废除那掌死权的魔鬼─来二14。
g 重建神的殿，使其成为团体的殿─约二19～22。
h 成了赐生命的灵─林前十五45下。
i 是主，运用祂在万有之上的主宰权柄，以完成神圣的经纶─徒二36。
j 建造召会─太十六18。
k 照着麦基洗德的等次作我们的大祭司，为我们代求─来五10，七24～26。
l 是地上君王的元首，治理全世界，使福音得以广传，召会得以产生─启一5。
晨兴喂养
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼。
按以赛亚四十章二十九至三十一节，那些接受了话并得重生的人，现今都在等候耶和华。我们等候神，意思就是我们都将自己“解雇”了；这就是说，我们停下自己并自己的生活、行动，接受基督作我们的顶替。三十一节说，这样等候的人必如鹰展翅上腾，表征基督复活的大能。他不仅行走奔跑，更在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠。这是变化过的人（以赛亚书生命读经，一七四至一七五页）。
信息选读
我们要来看新约里所启示神的工作。我们的神是作工的神。在约翰五章十七节，主的话指明了这一点：“我父作工直到如今。”在新约里，我们看见神在已过的永远里、在祂旧的经纶里、在祂新的经纶里并在将来的永远里有多面的工作。
神立了祂永远的计划以后，就拣选信徒……（弗一4）。神的拣选就是祂的选择。祂从无数人中选上了我们，这是祂在创立世界以前，在基督里所作的。……神在已过永远里的工作，也包括祂在创立世界以前，预定—标出—信徒〔5〕。
神在罪之肉体的样式里，差来了自己的儿子，要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分〔罗八3〕。……父神差遣子时，祂与子同来并在子里作事。……那是源头和起始者的父差遣子（约五24、30、36~38，十三20，十四24）。
神在新经纶里的工作包括祂在子里经过死。约壹一章七节里“祂儿子耶稣的血”一辞指明这点。为着救赎我们在十字架上所流的血，不仅是耶稣的血，也是神儿子的血。这含示耶稣在十字架上受死的时候，神在祂里面经过死。
神在祂的工作里，也叫基督从死人中复活。行传二章二十四节说，“神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。”彼得在这里和三十二节说，神叫主耶稣复活（新约总论第一册，一六五至一六七、一九四、一九七、二○二、二一四页）。
我们……继续来看基督的工作。……基督借着祂成为肉体的工作，作了奇妙的事—祂将神带到人里面（约一1、14）。我们若透彻、深刻地研读路加福音，会看见基督成为肉体不仅是为着产生救主。事实上，基督成为肉体是将神性带到人性里。……借着基督成为肉体的工作，神不仅被带到人里面，神也与人成为一。基督完成了使神与人成为一的伟大工作，使二者—神与人—成为一个人位，带着两种性情—神性与人性。
马太十三章启示，基督在祂的职事里撒国度的种子。……在启示录里，基督这位在诸天之上的主，被启示为宇宙中神圣行政的管理者，在地上完成神在万有之上行政的行动，好使地上一切的局势都效力，目的是要完成神的计划和祂的应许，使神圣的经纶得以完成（新约总论第三册，一六六、一六九、一七一、二○五、三三一页）。
参读：新约总论，第十四至二十、六十三至七十八篇。