总题：繁殖复活、升天、包罗万有的基督作为神国的发展
第三周 作复活、升天、包罗万有之基督的见证人
纲目
壹 在使徒行传，使徒和门徒是基督的见证人─一8，四33：
一 按使徒行传的启示，每一个主所兴起、打发出去的人，都是主的见证人─一8，二六16。
二 在整本新约里，“见证人”的意思，首要的乃是担负这位钉死、复活、升天之耶稣基督活的见证─徒一22，二32，五32，十39，40，十七3、18，二三11，二四14，15。
三 作见证需要人对主或属灵的事物有看见并享受的经历，与仅仅施教不同─二42。
四 主选定保罗作执事和见证人─二六16：
1 执事是为着职事；见证人是为着见证。
2 职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。
3 保罗乃是见证人，将他所看见主的事，和主将要显现给他的事，见证出来─16节。
五 主在升天里完成祂天上的职事，乃是借着在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的见证人─一8，二32，36、40，四33。
晨兴喂养
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
二六16 ……我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
升天的基督为了执行祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作；乃是一班见证人、殉道者，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证。见证人在生命里为复活升天的基督作活的见证，不同于传道人仅仅传讲字句的道理。福音书记载成为肉体的基督，在地上独自完成祂的职事，将祂自己作为神国的种子，仅仅撒在犹太地。使徒行传记载升天的基督，在诸天之上执行祂的职事，乃是借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极，作为祂新约职事的完成。在使徒行传，所有的使徒和门徒都是基督这样的见证人（使徒行传生命读经，六二二至六二三页）。
信息选读
按使徒行传的启示，每一个主所兴起、打发出去的人，都是主的见证人。……〔一章八节〕里的“见证人”，并不像我们所领会的，好像在法庭上有了诉讼，需要一个见证人，所以我们去作个见证，把我们所看见、所知道的见证出来；这是我们所领会的“见证人”。在整本新约里，“见证人”的意思，首要的乃是见证这位耶稣是死而复活的。使徒行传里一直强调这点（扩建召会的三要事—生、养、教，三一五页）。
当主耶稣向保罗显现时，他给保罗托付，选定他作执事和见证人。论到这事，主对他说，“你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。”（徒二六16）……执事是为着职事，见证人是为着见证。职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。
按照使徒行传，撒但能煽动犹太宗教徒，并利用外邦政客来捆绑使徒和他们传福音的职事，却不能捆绑基督活的见证人和他们活的见证。犹太宗教徒和外邦政客越捆绑使徒和他们传福音的职事，这些基督的见证人和他们活的见证就越刚强明亮。主在保罗往大马色的路上向他显现，清楚地告诉他，祂选定他不仅作执事，也作见证人。我们已经看见，保罗这基督活的见证人，不仅在耶路撒冷为主作见证，也要在罗马为主作见证（二三11）。
使徒行传记载升天的基督，在诸天之上执行祂的职事，要借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的见证人，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，直到地极。
保罗在他所经过一切的审讯中，不仅在施教或尽职，更不断在作见证（使徒行传生命读经，六八一至六八二页）。
参读：扩建召会的三要事—生、养、教，第二十二篇；使徒行传生命读经，第五篇。