总题：民数记结晶读经（一）
第四周 主对作祂妻子之召会的妒忌
纲目
b 基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途，也不只有了完全属天的生活，并且还是时常歌唱得胜的凯歌者─三7～8。
2 威武的军队，表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕─六4、10：
a 仇敌惧怕建造成为神城的召会─尼六15～16，诗一〇二12～16。
b 撒但不怕个人的基督徒，即使他们为数成千上万；但他惧怕作基督身体的召会，就是与他和他的国争战的团体战士─弗六10～20。
四 大卫预表在苦难中争战的基督（撒上二五28），亚比该预表在苦难中争战的召会─2～42节：
1 从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战─40～42节：
a 亚比该嫁给大卫，预表一个从军的召会─弗六10～20。
b 亚比该预表争战的召会，就是在苦难中为神的国争战的召会─启一9，十一15，十二10。
2 亚比该的预表描绘召会有分于主耶稣属灵的争战─弗六10～20：
a 不仅神永远的定旨必须成就，祂的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败；为此，召会必须是战士─一11，三9～11，六10～12。
b 属灵争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志─太六10，七21，赛十四12～14：
㈠ 属灵争战的源头，都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。
㈡ 作为召会，我们的争战乃是要征服撒但的意志，并击败神的仇敌─启十二11。
c 属灵争战的目的，就是把神的国带进来─10节。
晨兴喂养
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
神从来没有意思要祂的信徒只有属天的美丽而无争战的性质。属天的争战，从来没有在主面前被忘记的。……信徒应该是可爱的，同时，也该是可怕的。今天的信徒，在主的面前失去了他的可爱，在仇敌和世人面前也失去了他的可怕。……圣经里常说到主的可怕，这乃是因为主的圣别。如果我们保守自己圣别而且得胜，许多的时候，你要看见仇敌退后，而世人不敢进前。
〔新妇〕不只有一个充满盼望的前途，也不只有了完全属天的生活，并且还是时常歌唱得胜的凯歌者。她乃是可畏如“展开旌旗的军队”，是从得胜一直到得胜的（歌中的歌，一一六、一二一页）。
她成为得撒和耶路撒冷时，就有个东西建造起来，表明神的美丽和神的秀美。那时候，神的仇敌战抖，因为这微小的乡村女子成了展开旌旗的军队。威武的军队表征主的这些得胜者使神的仇敌撒但惧怕，并且在神子民眼中成为威武的。军队在神的子民堕落时为神的国争战，成为答应主呼召的得胜者（雅歌结晶读经，一二○页）。
召会不仅是身体、新人、新妇、家、国和居所，召会也是战士，与神的仇敌争战。神的仇敌撒但，惧怕这样的召会。撒但不怕个人主义的基督徒，即使他们的人数成千上万。然而当信徒来在一起，显出召会是身体和这些其他的方面时，撒但就要战抖。借着召会的这七方面，基督就得着彰显，父就得着安息，仇敌也要被击败。愿我们都看见这异象，召会不是个人圣别或属灵的问题；相反的，召会乃是建造在一起。……我们就是这样的召会，要击败仇敌并为主耶稣的回来预备道路（以弗所书生命读经，七五八至七五九页）。
大卫是预表在苦难中争战的基督，所以他的妻子亚比该，预表在苦难中争战的召会。从撒上二十五章之后，亚比该一直在战士大卫的身边，一直跟着大卫作战；所以她预表从军的召会，就是在苦难中为神国争战的召会（召会的意义，一二一页）。
在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志。我们若要知道召会如何能作神的战士，从事属灵的争战，我们就必须认识这三个意志，这三个意愿。神的意志是自有永有的，是永远的、非受造的。作为受造之物的天使也有意志。众天使中的一位，就是天使长，受神指派管理亚当被造之前的宇宙。这天使长因着自己的高位和美丽，就变得骄傲起来。这骄傲使他兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志。因此，在神的意愿，神的意志之外，还有第二个意愿，第二个意志；因为撒但的意志如今是对抗神的意志的。
不仅神永远的定旨必须成就，基督的心愿必须得到满足，神的仇敌也必须被击败。为此，召会必须是战士。甚至在雅歌中，我们也看见，当寻求者享受主的同在时，争战也在进行着。因此，我们是照着实际、凭着恩典行事，我们是活在爱和光中，并且我们也争战，为要征服撒但的意志（以弗所书生命读经，六三四、六三七页）。
参读：新约总论，第二百一十三至二百一十五、二百一十八篇。