2018冬训丨晨兴·第六周　周二

四　每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一，我们不该满意于找到道理的教训，而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神─弗一3～7、13～14。

伍　按照整本圣经的启示，神圣的三一乃是为着神的分赐─林后十三14：

一　将神圣的分赐归之于神圣的三一，比归之于三一神更为正确。

二　神的愿望和祂强烈的心意，乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切─罗八2、10～11。

三　没有神圣的三一，神就无法完成祂神圣的分赐─弗三14～17。

晨兴喂养

太二八19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。

林后十三14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

尽管这里没有论及三一的教训或道理，却有一个属灵的事实：传福音的人应该将相信的人浸入三一神—父、子、圣灵—的名里〔太二八19〕。我们受浸是浸入三一神里，使我们可以有分于并享受祂。文生（M.R.Vincent）在“新约字研”（Word Studies in the New Testament）里说，“浸入神圣三一的名里，含示与祂属灵、奥秘的联合。”这显示三一不是为着教训（圣言中所启示的神圣三一，四至五页）。

林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这节提到三一 —子耶稣基督、父神和圣灵，但没有教导我们关于三一的道理。反之，以这样的方式提到三一神，指明我们需要享受三一神作爱、恩和交通。作源头的爱，与父神对应；作彰显和流道的恩，与子神对应；恩和爱要传输到我们里面，是借着灵神的临及，交通。这就是享受三一神作爱、恩和交通。这指明三一神是为着我们的享受。

在圣经中，每一次直接或间接提及、指明或暗示三一，都不是为着教导，而是为使我们有分于三一神。……这事需要深刻地印在我们里面。每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一，我们不该满意于找到道理的教训，而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神（圣言中所启示的神圣三一，五页）。

照着圣经六十六卷书完整的启示，神格的三一乃是为着神的分赐。神的愿望和祂强烈的心意，乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命，作他们生命的供应，并作他们的一切。要作这事或完成这分赐，祂必须是三一。没有祂的三一，就无法完成祂神圣的分赐。因此，祂的三一绝对是为着神圣的分赐。头一处清楚指出神圣三一的经文，是创世记一章二十六节。神在要创造人的时候，该有过一次神格会议（如行传二章二十三节所启示的—见该处注解）。在那次会议中，祂们这样谈论：“我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。”这听起来很像会议中的谈话。在创造诸天和地的时候，没有这样的会议，这样的谈话，说到“我们”。“我们”就是神圣的三一 —父、子、灵。头一次提起神圣的三一，就是说到神圣的分赐。神按着祂自己的形像，照着祂自己的样式造人，为着将来祂把自己分赐到人里面去的工作（长老训练第三册，八五页）。

子是父的化身，仍然在我们的身外。祂需要成为那灵，好使祂能住在信徒里面。现今我们既有那灵作子的实化，住在我们里面，我们也就有父的化身，以及父作我们的标的。事实上，父作我们的标的是在我们里面，因为这标的是化身在子里，子且实化为那灵，住在我们里面。我们若有那灵就有子，我们若有子就有父。因此神圣三一的三者都在我们里面（在神圣三一里并同神圣三一活着，四三至四四页）。