总题:民数记结晶读经(一)

第六周 民数记中所启示的神圣三一

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纲目

三 在圣经中,每一次直接或间接提及、指明或暗示神圣的三一,都是为使我们有分于三一神─约十四19~20、23,弗四3~6,启一4~5。

四 每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一,我们不该满意于找到道理的教训,而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神─弗一3~7、13~14。

伍 按照整本圣经的启示,神圣的三一乃是为着神的分赐─林后十三14:

一 将神圣的分赐归之于神圣的三一,比归之于三一神更为正确。

二 神的愿望和祂强烈的心意,乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命、生命的供应和一切─罗八2、10~11。

三 没有神圣的三一,神就无法完成祂神圣的分赐─弗三14~17。

四 新约启示,神圣三一的三者都在我们里面─弗四6,约十四20、23,罗八10~11,林后十三5,西一27,腓二13。

晨兴喂养

太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。

林后十三14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。

尽管这里没有论及三一的教训或道理,却有一个属灵的事实:传福音的人应该将相信的人浸入三一神—父、子、圣灵—的名里〔太二八19〕。我们受浸是浸入三一神里,使我们可以有分于并享受祂。文生(M.R.Vincent)在“新约字研”(Word Studies in the New Testament)里说,“浸入神圣三一的名里,含示与祂属灵、奥秘的联合。”这显示三一不是为着教训(圣言中所启示的神圣三一,四至五页)。

信息选读

林后十三章十四节说,“愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。”这节提到三一 —子耶稣基督、父神和圣灵,但没有教导我们关于三一的道理。反之,以这样的方式提到三一神,指明我们需要享受三一神作爱、恩和交通。作源头的爱,与父神对应;作彰显和流道的恩,与子神对应;恩和爱要传输到我们里面,是借着灵神的临及,交通。这就是享受三一神作爱、恩和交通。这指明三一神是为着我们的享受。

在圣经中,每一次直接或间接提及、指明或暗示三一,都不是为着教导,而是为使我们有分于三一神。……这事需要深刻地印在我们里面。每当我们研读圣经中任何一处说到神圣的三一,我们不该满意于找到道理的教训,而该领悟这一处乃是为使我们认识如何有分于、享受并经历三一神(圣言中所启示的神圣三一,五页)。

照着圣经六十六卷书完整的启示,神格的三一乃是为着神的分赐。神的愿望和祂强烈的心意,乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命,作他们生命的供应,并作他们的一切。要作这事或完成这分赐,祂必须是三一。没有祂的三一,就无法完成祂神圣的分赐。因此,祂的三一绝对是为着神圣的分赐。头一处清楚指出神圣三一的经文,是创世记一章二十六节。神在要创造人的时候,该有过一次神格会议(如行传二章二十三节所启示的—见该处注解)。在那次会议中,祂们这样谈论:“我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人。”这听起来很像会议中的谈话。在创造诸天和地的时候,没有这样的会议,这样的谈话,说到“我们”。“我们”就是神圣的三一 —父、子、灵。头一次提起神圣的三一,就是说到神圣的分赐。神按着祂自己的形像,照着祂自己的样式造人,为着将来祂把自己分赐到人里面去的工作(长老训练第三册,八五页)。

子是父的化身,仍然在我们的身外。祂需要成为那灵,好使祂能住在信徒里面。现今我们既有那灵作子的实化,住在我们里面,我们也就有父的化身,以及父作我们的标的。事实上,父作我们的标的是在我们里面,因为这标的是化身在子里,子且实化为那灵,住在我们里面。我们若有那灵就有子,我们若有子就有父。因此神圣三一的三者都在我们里面(在神圣三一里并同神圣三一活着,四三至四四页)。

参读:圣言中所启示的神圣三一,第一章。

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