总题：民数记结晶读经（一）
第十一周 基督的同伙为着神的权益争战
纲目
肆 我们作为今日的迦勒为神的权益争战，要紧的就是要看见由美地所预表包罗万有之基督的异象，并且要征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─申八7～10，弗一10，罗十六20：
一 美地，也就是迦南地，乃是包罗万有之基督的预表；这位基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切─申八7～10：
1 美地供应以色列人所需要的一切：水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁、铜。
2 美地的确预表包罗万有的基督，三一神的具体化身，赐给我们作我们的基业─徒二六18，西一12。
二 我们要据有美地，就需要从事属灵的争战，征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─弗一10，六10～12，罗十六20：
1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史─创一1～2、26，启二十10～二一4:
a 撒但是混乱的源头，而神自己就是神圣的经纶。
b 在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行─林后四6，提前一4。
2 神不是拯救我们脱离混乱，乃是要我们与祂是一，征服撒但毁坏的混乱，并完成神圣建造的经纶─弗三8～10，林后五17。
3 当我们遭受混乱，我们需要为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶─提前一4、18，提后四7。
4 得胜者征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─提前一3～4、19～20，四1～2，多三10，提后四7～8：
a 得胜者遭受混乱，却不失望也不沮丧，反而得加强，能够照着真理为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶─弗三16，六10～12。
b 我们征服混乱，乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典─林前十五10，林后十二9，提后四22。
晨兴喂养
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
申命记……给我们看见，基督是神为我们预备的目标，标的（八7~10）。基督这目标就是包罗万有的美地。美地，也就是迦南地，乃是包罗万有之基督的预表；这位基督对我们乃是一切。
美地供应以色列人所需要的一切：水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁和铜。这些项目大多在八章七至十节提到，都是基督的预表（申命记生命读经，四八页）。
在旧约里，以色列众支派各得美地的一块，一分为产业。美地预表包罗万有的基督，赐给我们作我们的基业（新约总论第五册，三二页）。
基督徒的生活既是经纶和混乱的混合，基督徒的生活就是整个宇宙的缩影。宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史。不仅如此，整本圣经从创世记第一章到启示录末一章，都是神圣经纶与撒但混乱的记载。在我们的婚姻生活里，我们也有神的经纶和撒但的混乱。所以会有这种情形，原因乃是在宇宙中有两个源头：神和撒但。……我们必须看见，在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行。……什么地方有神圣的经纶，什么地方就有撒但的混乱。
我们蒙主呼召，与祂成为一，以征服祂的仇敌，胜过祂的仇敌。我们有些人可能觉得今天有太多的混乱。……我们可能想求主把我们从这一切之中拯救出来，但是主没有拯救我们，反而许可混乱临到我们所在之处，使我们学习如何与祂是一，以征服混乱，并胜过混乱。我们是在主的恢复里，主的恢复乃是为着完成神在地上的经纶。……得胜者不是从这当前的混乱里被拯救出来，得胜者乃是要征服一切毁坏的混乱，而在独一建造的经纶里得胜。
得胜者乃是那些忍受混乱，却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强，能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶。撒但的混乱仍然在基督教国里，在我们四围继续进行着。甚至在主的恢复里，我们也经历这样的混乱。……我们都必须征服这毁坏的混乱。我们若得主的加强，能征服一切毁坏的混乱，我们就要得胜地进到国度里。……主所需要的乃是得胜者的族类，以征服一切撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜。
我们必须借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，征服撒但的混乱（林前十五10，林后十二9，提后四22）。在林前十五章十节保罗说，主的恩与他同在。在加拉太六章十八节他说，主耶稣基督的恩与我们的灵同在；在提后四章二十二节他说，主与我们的灵同在。主这全足的恩典与我们的灵同在。我们借着祂作我们全足的恩典，就能征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。
我们按照真理就能征服一切撒但的混乱，并完成神圣的经纶；召会，就是神在肉体的显现，乃是这真理的柱石和根基（提前三15~16）（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，一一、一三、一一一至一一二、八七至八八、七四、八九页）。
参读：在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一、三至四章；希伯来书生命读经，第十六篇。