总题:民数记结晶读经(一)

第十一周 基督的同伙为着神的权益争战

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纲目

肆 我们作为今日的迦勒为神的权益争战,要紧的就是要看见由美地所预表包罗万有之基督的异象,并且要征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─申八7~10,弗一10,罗十六20:

一 美地,也就是迦南地,乃是包罗万有之基督的预表;这位基督是一切,又在一切之内,祂对我们乃是一切─申八7~10:

1 美地供应以色列人所需要的一切:水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁、铜。

2 美地的确预表包罗万有的基督,三一神的具体化身,赐给我们作我们的基业─徒二六18,西一12。

二 我们要据有美地,就需要从事属灵的争战,征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─弗一10,六10~12,罗十六20:

1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史─创一1~2、26,启二十10~二一4:

a 撒但是混乱的源头,而神自己就是神圣的经纶。

b 在圣经里,并在我们的经历中,撒但的混乱总是与神圣的经纶并行─林后四6,提前一4。

2 神不是拯救我们脱离混乱,乃是要我们与祂是一,征服撒但毁坏的混乱,并完成神圣建造的经纶─弗三8~10,林后五17。

3 当我们遭受混乱,我们需要为神圣的经纶站住,且活出神圣的经纶─提前一4、18,提后四7。

4 得胜者征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─提前一3~4、19~20,四1~2,多三10,提后四7~8:

a 得胜者遭受混乱,却不失望也不沮丧,反而得加强,能够照着真理为神圣的经纶站住,且活出神圣的经纶─弗三16,六10~12。

b 我们征服混乱,乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典─林前十五10,林后十二9,提后四22。

晨兴喂养

罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。

提后四7 那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了,当守的信仰我已经守住了。

申命记……给我们看见,基督是神为我们预备的目标,标的(八7~10)。基督这目标就是包罗万有的美地。美地,也就是迦南地,乃是包罗万有之基督的预表;这位基督对我们乃是一切。

美地供应以色列人所需要的一切:水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁和铜。这些项目大多在八章七至十节提到,都是基督的预表(申命记生命读经,四八页)。

信息选读

在旧约里,以色列众支派各得美地的一块,一分为产业。美地预表包罗万有的基督,赐给我们作我们的基业(新约总论第五册,三二页)。

基督徒的生活既是经纶和混乱的混合,基督徒的生活就是整个宇宙的缩影。宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史。不仅如此,整本圣经从创世记第一章到启示录末一章,都是神圣经纶与撒但混乱的记载。在我们的婚姻生活里,我们也有神的经纶和撒但的混乱。所以会有这种情形,原因乃是在宇宙中有两个源头:神和撒但。……我们必须看见,在圣经里,并在我们的经历中,撒但的混乱总是与神圣的经纶并行。……什么地方有神圣的经纶,什么地方就有撒但的混乱。

我们蒙主呼召,与祂成为一,以征服祂的仇敌,胜过祂的仇敌。我们有些人可能觉得今天有太多的混乱。……我们可能想求主把我们从这一切之中拯救出来,但是主没有拯救我们,反而许可混乱临到我们所在之处,使我们学习如何与祂是一,以征服混乱,并胜过混乱。我们是在主的恢复里,主的恢复乃是为着完成神在地上的经纶。……得胜者不是从这当前的混乱里被拯救出来,得胜者乃是要征服一切毁坏的混乱,而在独一建造的经纶里得胜。

得胜者乃是那些忍受混乱,却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强,能够为着神圣的经纶站住,且活出神圣的经纶。撒但的混乱仍然在基督教国里,在我们四围继续进行着。甚至在主的恢复里,我们也经历这样的混乱。……我们都必须征服这毁坏的混乱。我们若得主的加强,能征服一切毁坏的混乱,我们就要得胜地进到国度里。……主所需要的乃是得胜者的族类,以征服一切撒但的混乱,并在神圣的经纶中得胜。

我们必须借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典,征服撒但的混乱(林前十五10,林后十二9,提后四22)。在林前十五章十节保罗说,主的恩与他同在。在加拉太六章十八节他说,主耶稣基督的恩与我们的灵同在;在提后四章二十二节他说,主与我们的灵同在。主这全足的恩典与我们的灵同在。我们借着祂作我们全足的恩典,就能征服一切撒但的混乱,并完成独一的神圣经纶。

我们按照真理就能征服一切撒但的混乱,并完成神圣的经纶;召会,就是神在肉体的显现,乃是这真理的柱石和根基(提前三15~16)(在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶,一一、一三、一一一至一一二、八七至八八、七四、八九页)。

参读:在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶,第一、三至四章;希伯来书生命读经,第十六篇。

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