总题：民数记结晶读经（一）
读经：民十三17～十四38，申一34～38，书十四6～14，来三15
诗歌：英诗1129首
壹 哥林多前书以旧约以色列人的历史，作新约信徒的预表─十5～11，五7～8，十1～2：
一 保罗警戒信徒不要重演以色列人的历史，行恶事得罪神─6～11节。
二 神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显─出三7～8：
1 然而，他们虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及的暴虐，并被带到神的山，接受神居所─帐幕─的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数倒毙在旷野，无法达到这目标─来三7～19，林前十5、7～10。
2 唯有迦勒和约书亚达到目标，进入美地─民十四27～30。
3 这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召我们的目标，就是进入我们美地─基督（腓三12～14）─的产业，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督最完满的享受（太二五21、23）。─引用经文
4 这对所有新约的信徒，该是严肃的警告，不要重复以色列人在旷野的失败─林前十6、11：
a 没有神的怜悯和恩典，我们会和以色列人一样─罗九15～16。
b 我们需要读以色列人的历史，就像读我们的历史一样，仔细地注意民数记十三至十四章。
贰 所有出埃及的以色列人中，只有约书亚和迦勒二人进入美地─申一34～38，民十三17～十四38:
一 虽然以色列人都是被赎的，但只有两个得胜者，约书亚和迦勒，得着美地为奖赏─书十四6～14，十九49～51。
二 按照民数记十三至十四章的记载，百姓有不信的恶心─十三31～33，十四1～3、9、11：
1 没有一件事比不信更得罪神─来三8～12。
2 不信实在太恶了，因为侮辱了这位活的、信实并全能的神；我们若不信神，不信祂的作为，不信祂的法则（诗一〇三7），就是侮辱祂。─引用经文
3 没有一件事比不信更侮辱神，也没有一件事比信祂更尊荣神─约十四1，罗十9～10。
三 因着百姓不信神，也不信祂的话，甚至向神发怨言（民十四1～4），神就在怒中起誓，他们这一代所有不信的人，连一个也不得进入美地；唯有约书亚和迦勒才能进去（申一34～38）。─引用经文
四 就如十个探子的恶信（民十三31～33）和百姓的怨言（十四1～4）所指明的，以色列人不顾神，只顾自己：─引用经文
1 在一切事上，并在每一方面，他们都是为着自己，而不是为着神的权益。
2 因此，他们不信神，并且得罪神到一个地步，使神憎恶他们。
3 他们的光景带来神的审判和惩罚。
五 约书亚和迦勒以神的话为他们的信─十三30，十四7～9：
1 约书亚和迦勒相信神的话，顺从主，向着目标竭力往前。
2 约书亚和迦勒尊重神，所以神也尊重他们─38节。
3 只有神是信心的源头；我们若要有信心，就必须学习顾到神的权益，而不顾自己的利益。
4 在圣经里约书亚和迦勒的榜样，给我们看见什么是相信─民十三30，十四7～9：
a 在民数记十三至十四章，得胜的不是约书亚和迦勒，乃是他们所信靠的那一位。
b 神作了一切，他们只是享受神所作的─十四8。
5 我们该跟从约书亚和迦勒的榜样；他们满有信心─十三30。
叁 我们需要作今日的迦勒，就是基督这真约书亚的同伙─十四24，书十四6～14，来二10，三15：
一 基督是救恩的元帅，乃是真约书亚，带领我们据有那地；我们是今日的迦勒，乃是祂的同伙，和祂一同与仇敌争战，一同得着并据有那地─二10，三15：
1 基督已为神所膏，以执行神的使命；我们是基督的同伙，与祂一同执行神的使命。
2 希伯来三章七至十四节是论到进入美地；这进入美地的预表，就是在约书亚的领导之下进入美地（书一1～6），迦勒在据有美地上，是他的同伙（民三二12，书十四6～8）。─引用经文
3 今天基督是真约书亚，我们是祂的迦勒，祂的同伙─来二10，三15。
4 我们作基督的同伙，正与祂同工并与祂合作，以实现神的愿望，得着祂自己团体的彰显。
二 迦勒有另一个灵，以另一个灵专一跟从主，这灵与所有其他的灵不同─民十四24。
三 我们要决心决意地和主站在一起，就像迦勒那样，专一跟从神─6～9、24节，申一36，书十四14：
1 迦勒专一跟从主，因为他知道神要以色列人进入美地─民十四24，申一36，书十四8。
2 神既要他们进入美地，就必为他们争战并作成一切─民十四7～8。
3 迦勒知道神要为他们争战，毁灭仇敌。
四 约书亚和迦勒不惧怕拿非利人或迦南地的居民，反而说，“他们是我们的食物”─9节：
1 迦勒相信拿非利人（亚衲人）会被击败并成为他们的食物，因为他知道神已应许将他们带进那地─十三30、33。
2 迦勒的经历显示，我们越多吃拿非利人，我们就越刚强；迦勒到八十五岁还是满有活力，因为多年来吸收了许多亚衲人，在他里面就造出一个不衰老的构成─书十四11～14。
3 我们与仇敌的争战对于仇敌是失败，但对于我们乃是食物；被打败的仇敌是最好吃的食物─民十四9。
4 仇敌将是我们的食物，把他吞食下去，我们就必得饱足。
肆 我们作为今日的迦勒为神的权益争战，要紧的就是要看见由美地所预表包罗万有之基督的异象，并且要征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─申八7～10，弗一10，罗十六20：
一 美地，也就是迦南地，乃是包罗万有之基督的预表；这位基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切─申八7～10：
1 美地供应以色列人所需要的一切：水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁、铜。
2 美地的确预表包罗万有的基督，三一神的具体化身，赐给我们作我们的基业─徒二六18，西一12。
二 我们要据有美地，就需要从事属灵的争战，征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─弗一10，六10～12，罗十六20：
1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史─创一1～2、26，启二十10～二一4:
a 撒但是混乱的源头，而神自己就是神圣的经纶。
b 在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行─林后四6，提前一4。
2 神不是拯救我们脱离混乱，乃是要我们与祂是一，征服撒但毁坏的混乱，并完成神圣建造的经纶─弗三8～10，林后五17。
3 当我们遭受混乱，我们需要为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶─提前一4、18，提后四7。
4 得胜者征服撒但的混乱，而在神圣的经纶中得胜─提前一3～4、19～20，四1～2，多三10，提后四7～8：
a 得胜者遭受混乱，却不失望也不沮丧，反而得加强，能够照着真理为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶─弗三16，六10～12。
b 我们征服混乱，乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典─林前十五10，林后十二9，提后四22。