总题:民数记结晶读经(一)

第十一周 基督的同伙为着神的权益争战

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读经:民十三17~十四38,申一34~38,书十四6~14,来三15

诗歌:英诗1129首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 哥林多前书以旧约以色列人的历史,作新约信徒的预表─十5~11,五7~8,十1~2:

一 保罗警戒信徒不要重演以色列人的历史,行恶事得罪神─6~11节。

二 神呼召以色列人的目标,乃是要他们进入应许之地,享受那地的丰富,使他们能建立神的国,并在地上成为神的彰显─出三7~8:

1 然而,他们虽然都借着逾越节蒙了救赎,脱离了埃及的暴虐,并被带到神的山,接受神居所─帐幕─的启示,但因着他们的恶行和不信,几乎全数倒毙在旷野,无法达到这目标─来三7~19,林前十5、7~10。

2 唯有迦勒和约书亚达到目标,进入美地─民十四27~30。

3 这表征我们虽然借着基督蒙了救赎,脱离了撒但的辖制,也被带进神经纶的启示中,我们仍可能无法达到神呼召我们的目标,就是进入我们美地─基督(腓三12~14)─的产业,为着神的国享受祂的丰富,使我们能在今世成为祂的彰显,并在国度时代有分于对基督最完满的享受(太二五21、23)。─引用经文

4 这对所有新约的信徒,该是严肃的警告,不要重复以色列人在旷野的失败─林前十6、11:

a 没有神的怜悯和恩典,我们会和以色列人一样─罗九15~16。

b 我们需要读以色列人的历史,就像读我们的历史一样,仔细地注意民数记十三至十四章。

贰 所有出埃及的以色列人中,只有约书亚和迦勒二人进入美地─申一34~38,民十三17~十四38:

一 虽然以色列人都是被赎的,但只有两个得胜者,约书亚和迦勒,得着美地为奖赏─书十四6~14,十九49~51。

周一晨兴


周 二

二 按照民数记十三至十四章的记载,百姓有不信的恶心─十三31~33,十四1~3、9、11:

1 没有一件事比不信更得罪神─来三8~12。

2 不信实在太恶了,因为侮辱了这位活的、信实并全能的神;我们若不信神,不信祂的作为,不信祂的法则(诗一〇三7),就是侮辱祂。─引用经文

3 没有一件事比不信更侮辱神,也没有一件事比信祂更尊荣神─约十四1,罗十9~10。

周二晨兴


周 三

三 因着百姓不信神,也不信祂的话,甚至向神发怨言(民十四1~4),神就在怒中起誓,他们这一代所有不信的人,连一个也不得进入美地;唯有约书亚和迦勒才能进去(申一34~38)。─引用经文

四 就如十个探子的恶信(民十三31~33)和百姓的怨言(十四1~4)所指明的,以色列人不顾神,只顾自己:─引用经文

1 在一切事上,并在每一方面,他们都是为着自己,而不是为着神的权益。

2 因此,他们不信神,并且得罪神到一个地步,使神憎恶他们。

3 他们的光景带来神的审判和惩罚。

五 约书亚和迦勒以神的话为他们的信─十三30,十四7~9:

1 约书亚和迦勒相信神的话,顺从主,向着目标竭力往前。

周三晨兴


周 四

2 约书亚和迦勒尊重神,所以神也尊重他们─38节。

3 只有神是信心的源头;我们若要有信心,就必须学习顾到神的权益,而不顾自己的利益。

4 在圣经里约书亚和迦勒的榜样,给我们看见什么是相信─民十三30,十四7~9:

a 在民数记十三至十四章,得胜的不是约书亚和迦勒,乃是他们所信靠的那一位。

b 神作了一切,他们只是享受神所作的─十四8。

5 我们该跟从约书亚和迦勒的榜样;他们满有信心─十三30。

叁 我们需要作今日的迦勒,就是基督这真约书亚的同伙─十四24,书十四6~14,来二10,三15:

一 基督是救恩的元帅,乃是真约书亚,带领我们据有那地;我们是今日的迦勒,乃是祂的同伙,和祂一同与仇敌争战,一同得着并据有那地─二10,三15:

1 基督已为神所膏,以执行神的使命;我们是基督的同伙,与祂一同执行神的使命。

2 希伯来三章七至十四节是论到进入美地;这进入美地的预表,就是在约书亚的领导之下进入美地(书一1~6),迦勒在据有美地上,是他的同伙(民三二12,书十四6~8)。─引用经文

3 今天基督是真约书亚,我们是祂的迦勒,祂的同伙─来二10,三15。

4 我们作基督的同伙,正与祂同工并与祂合作,以实现神的愿望,得着祂自己团体的彰显。

二 迦勒有另一个灵,以另一个灵专一跟从主,这灵与所有其他的灵不同─民十四24。

周四晨兴


周 五

三 我们要决心决意地和主站在一起,就像迦勒那样,专一跟从神─6~9、24节,申一36,书十四14:

1 迦勒专一跟从主,因为他知道神要以色列人进入美地─民十四24,申一36,书十四8。

2 神既要他们进入美地,就必为他们争战并作成一切─民十四7~8。

3 迦勒知道神要为他们争战,毁灭仇敌。

四 约书亚和迦勒不惧怕拿非利人或迦南地的居民,反而说,“他们是我们的食物”─9节:

1 迦勒相信拿非利人(亚衲人)会被击败并成为他们的食物,因为他知道神已应许将他们带进那地─十三30、33。

2 迦勒的经历显示,我们越多吃拿非利人,我们就越刚强;迦勒到八十五岁还是满有活力,因为多年来吸收了许多亚衲人,在他里面就造出一个不衰老的构成─书十四11~14。

3 我们与仇敌的争战对于仇敌是失败,但对于我们乃是食物;被打败的仇敌是最好吃的食物─民十四9。

4 仇敌将是我们的食物,把他吞食下去,我们就必得饱足。

周五晨兴


周 六

肆 我们作为今日的迦勒为神的权益争战,要紧的就是要看见由美地所预表包罗万有之基督的异象,并且要征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─申八7~10,弗一10,罗十六20:

一 美地,也就是迦南地,乃是包罗万有之基督的预表;这位基督是一切,又在一切之内,祂对我们乃是一切─申八7~10:

1 美地供应以色列人所需要的一切:水、小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、动物、奶、蜜、石头、铁、铜。

2 美地的确预表包罗万有的基督,三一神的具体化身,赐给我们作我们的基业─徒二六18,西一12。

二 我们要据有美地,就需要从事属灵的争战,征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─弗一10,六10~12,罗十六20:

1 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史─创一1~2、26,启二十10~二一4:

a 撒但是混乱的源头,而神自己就是神圣的经纶。

b 在圣经里,并在我们的经历中,撒但的混乱总是与神圣的经纶并行─林后四6,提前一4。

2 神不是拯救我们脱离混乱,乃是要我们与祂是一,征服撒但毁坏的混乱,并完成神圣建造的经纶─弗三8~10,林后五17。

3 当我们遭受混乱,我们需要为神圣的经纶站住,且活出神圣的经纶─提前一4、18,提后四7。

4 得胜者征服撒但的混乱,而在神圣的经纶中得胜─提前一3~4、19~20,四1~2,多三10,提后四7~8:

a 得胜者遭受混乱,却不失望也不沮丧,反而得加强,能够照着真理为神圣的经纶站住,且活出神圣的经纶─弗三16,六10~12。

b 我们征服混乱,乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典─林前十五10,林后十二9,提后四22。

周六晨兴