总题：持守身体的原则以活在基督身体的实际里
读经∶腓一19～21上，三8～14，弗三1，四1、11～12、16，六18、20，罗八2、29
壹 召会作为基督的身体，乃是出自基督的纯产物﹔只有出于基督，有祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体──创二22～23，弗五28～30：
一 身体的头是基督，头的身体也是基督，所以基督的身体连同作头的基督乃是“那基督”，就是团体的基督──西一18，林前十二12，西三10～11。
二 基督之外的任何东西，都不是基督的身体，而基督之外的任何东西，乃是基督身体里外来的元素；因此，我们必须象保罗一样，迫切地要活基督，为着基督身体的实际──腓一19～21上，三8～14。
三 这异象排除了基督纯元素以外一切的事物﹔这异象使我们“无能为力”，不敢运用我们天然人的东西──3节。
贰 为着基督身体的实际而活基督，乃是被监禁在我们的灵里，作“基督耶稣的囚犯”，“在主里的囚犯”，“带锁链的大使”──弗三1，四1，六20，林后五20，参4、9、14、16节：
一 当我们被监禁在基督里，我们就得着祂的启示，在祂无限的度量里，经历祂是爱召会的基督，创造新人的基督，将万有归一于一个元首之下的基督，作成恩赐并赐给恩赐的基督，以及安家的基督，为着建造基督的身体──弗三18，五25～27，二15～16，一20～23，四7～8、11～12，三17上。
二 一个活基督、作基督大使的人，不再有自己的自由，不再随自己的方便行事﹔他去哪里，他作什么，不是随着他的挑选，乃是在神带领管治之下，随着神带领管治的手──结一1～3，约七6、8。
三 为着基督身体的实际而活基督，乃是成为基督凯旋行列中的俘虏，在我们灵里、在基督的人位里作一切事，以庆祝祂职事工作中的得胜，而在基督里讲说，为着基督身体的实际──林后二13～17。
叁 基督的身体是经历基督的结果，所以我们需要迫切祷告，使我们活基督，好使基督的身体成为实际﹔为着基督身体的实际而活基督，其秘诀是在罗马八章，其中解释、描述、说明并陈明了生命之灵的律──2节：
一 罗马八章用“生命之灵的律”这辞，描述三一神如何在经过过程并终极完成之后，成了赐生命的灵，装置在我们的灵里，成为在我们里面的一个律，一个自发、自动的原则和能力﹔这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一──2～3、11、16节。
二 我们需要与装置好并运行的生命之灵的律合作，将装置好并自动的神这自发并自动的大能，就是内住之灵这三一神的“电流”的“开关打开”﹔将这律的“开关打开”，乃是一直摸着主并不断接触主，习惯地与祂有交通，并且照着灵而行，受祂不断的灌注──弗六18：
1 在调和的灵里，就是在那与我们的灵调和的生命之灵的律里行事、活动、行动并生活，乃是在基督的身体里行事、活动、行动并生活──腓二13。
2 在我们的灵里，我们有神的同在、神的说话与神的相聚，也有神作为生命之灵的律运行，将祂自己分赐到我们里面的各部分──来八10。
a 我们不住的、持续的、活的、呼吸的祷告该是：“主，从我活出你的自己”──帖前五17，弗六18，诗歌三〇四首。
b 按照以弗所书的启示，我们必须是不住祷告的人，以便有身体生活的实际；我们必须儆醒，完全醒过来，抵挡我们沉睡的天性和沉睡的所是，不仅在肉身上是这样，在心理上、在属灵上也是这样──五14，六17下～18，西四2。
c 我们需要操练我们的灵，起来胜过我们的身体和心理，留意主的话而儆醒祷告，时时在灵里祷告，务要儆醒、警戒，以持守我们祷告的生活──太二六41，弗六18。
d 我们必须建立活基督的习惯，为着基督身体的实际，这是借着建立祷告的习惯，就是不住地吸入是灵的基督，呼求祂并与祂交谈的习惯──哀三55～56，诗一〇二标题，诗歌二一〇首。
4 我们照着生命之灵的律，借着被那灵充满，并让基督的话丰丰富富地住在我们里面，就能为着基督身体的实际而活基督──弗五18～20，西三16～17。
5 我们照着生命之灵的律，借着作倒空并敞开的器皿，就能为着基督身体的实际而活基督──太五3，路一53，王下四1～6：
a 保罗的十四卷书信可以总结为“敞开的器皿”这几个字──罗九21、23，林后四7。
b 我们需要爱主到极点，保守我们自己全然、彻底并绝对地向祂敞开，让祂为着祂身体的缘故，成为我们的一切，并在我们里面、借着我们、且为着我们作一切的事──林前一9，二9，参十六22。
三 生命之灵的律这神圣的性能在我们里面的运行，自然而然地使我们活神，并且在生命、性情上，但不在神格上，成为神──结三六27，罗八2、29，弗一22～23，三19～21。
四 生命之灵的律这神圣的性能在我们里面运行，自然而然地将我们构成为基督身体的肢体，有各种的功用，使全身叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来──四11～12、16。