总题：在基督徒生活与召会生活中神国的发展
第八周 传扬国度的福音，并使万民作主的门徒，使神的国得着扩展与发展
纲目
三 借着国度的福音，神将人带到诸天掌权的管治之下，使他们成为祂的国度，就是受祂权柄管理的人─太二四14，启一5～6：
1 新约传福音是说到国度；因为神的国是真正的福音，我们要认识福音就需要认识国度─可一14～15，徒八12。
2 福音是为着国度，宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备，好进入神的国─可一14～15，太四17，徒八12：
a 生命的福音、恩典的福音和救恩的福音，都是为着国度；国度乃是中心、轮轴─约三16，徒二十24，四12。
b 国度的福音不仅把人带进神的救恩，也把人带进国度；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄─太二四14。
c 国度的福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分─帖前二12。
晨兴喂养
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
按理说，天上地上所有的权柄，都已经交给主了（太二八18），主应该就作王了。然而，地上的人却背叛祂，没有多少人服在祂的权下。因此，主才差遣那些祂的门徒，往普天下去传福音，要把万民带来归祂，作祂的门徒（19）。
马太福音这里说，我们信主是来作主的门徒。圣经一面称福音为恩典的福音，这恩典的福音是要我们借着信，成为信徒。另一面又说这福音乃是国度的福音，为叫我们成为主的门徒，就是受主操练，受主管治，受主管教，受主权柄对付的人。恩典的福音是说，神乐意白白将恩典赐给我们，只要我们相信，就能得着这恩典。另一面，这福音也是国度的福音，是神借着福音，要把你我这个人带到一个管治之下，把我们带到属天的王权之下，好使我们成为神的国度，成为受神权柄管治的一分子。
这国度的福音乃是马太福音所揭示给我们的（二四14）。……主要掌权，祂要管治，但是地上少有人愿意受祂的管治。所以，祂差遣门徒出去，传这国度的福音（国度之于信徒，一○一至一○三页）。
将人从世界带出来，而进入诸天之国的路，不是借着今天肤浅的福音，乃是借着诸天之国的福音。……国度的福音，不仅包括赦罪（路二四47）及分赐生命（约二十31），也包括诸天的国，具有来世的能力（来六5）赶鬼并医病（赛三五5~6，太十1）。赦罪和分赐生命都是为着国度。
国度的福音，也包括恩典的福音（徒二十24），不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国（启一9）。恩典的福音重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄。
新约说到生命的福音、恩典的福音和救恩的福音。然而，这些都是国度不同的方面。国度乃是中心、轮轴，一切其他的项目可视为以轮轴为中心的轮辐。生命的福音是为着国度，救恩的福音是为着国度，赦罪的福音也是为着国度。福音这些不同的方面，都是为着国度。国度乃是真正的福音。……国度就是福音。我们若不认识国度，就没有完全认识福音。我们若要完全认识福音，就必须领悟，国度是包罗万有的福音。在今世的末期来到以前，这国度的福音要传遍天下，对万民作见证。天下的意思是人所居住的每个地方。我信主恢复里的众召会都有负担，将这福音带到整个居人之地。恩典的福音已在各大洲传扬，国度的福音却没有。恩典的福音是较低的福音，但国度的福音是更高的福音。这更高的福音，必须借着主恢复里的众召会，带到全球各大洲（新约总论第五册，一一一至一一二页）。
参读：新约总论，第一百零七、二百四十、二百四十四篇；约翰福音结晶读经，第十二篇；国度之于信徒，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十一至十二篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第一篇。