第二篇 认识并经历基督为榜样
纲目
壹 我们若要认识基督为榜样，就应当里面思念基督耶稣里面所思念的─腓二5：
一 我们要以基督的心思为我们的心思，敞开自己，好让“基督耶稣里面所思念的”得以在我们里面─3～5节：
1 五节里，你们里面要思念的，是指三节的“看”和四节的“看重”。─引用经文
2 心思卑微与私图好争并贪图虚荣相对（3）；这必定不是我们天然的卑微，乃是基督的卑微（8）。─引用经文
3 当基督倒空自己，并且降卑自己的时候，祂里面有这种心思和思念─7～8节。
二 要有这样的心思，我们需要在基督的心肠里，就是在祂内在柔细的感觉和思想里，与祂是一─一8。
三 基督的心思在我们里面，意思就是这心思是活的；基督的心思其实就是基督自己，因为基督的人位显明在祂的心思里─二5，参林前二16注1。
晨兴喂养
腓二3~5 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；各人不单看重自己的长处，也看重别人的。你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。”
腓立比二章包含了几个要点。第一点是在五节，这一节说，“你们里面要思念基督耶稣里面所思念的。”这一节也可翻作：“要让基督耶稣里的这心思，也在你们里面。”本节与歌罗西三章十六节类似，那一节说，“让基督的话丰丰富富地住在你们里面。”能够住在你里面的东西，定规是活的。这里的“话”是人格化的，如同一个人位。我们必须让这人位住在我们里面。基督耶稣里的心思在我们里面，意思就是这心思是活的。基督的心思其实就是基督自己。然而，保罗不是说，“要让基督在你们里面。”他乃是说，要让这心思，就是基督耶稣里的心思，在你们里面（长老训练第六册，九六至九七页）。
腓立比书的主题乃是经历基督。这卷书首先在一章告诉我们，我们需要耶稣基督之灵包罗万有全备的供应。不仅如此，这全备的供应乃是叫我们活基督并显大基督。我们活基督的凭借，就是那灵全备的供应。接着，二章提出我们经历基督的另一个点。我们经历基督的第二种凭借，是让基督耶稣里活的心思在我们里面。宇宙中有一个活的心思，保罗称之为“这心思”。这活的心思等候你敞开自己，让祂进来。这不仅仅是你接受基督作榜样来效法祂。这里的点是说，我们所经历的基督是非常实际、便利的。尤其祂的心思非常活而主动。正如我们的心思是主动的，基督的心思更是主动的。
保罗在他的著作里有时候说到基督的温柔，与基督的和蔼（林后十1）。然而，温柔与和蔼不是人格化的。但这里祂的心思好比一个人位。你不能说基督的温柔或和蔼住在你里面。保罗没有使用这种说法。他乃是说，要让基督耶稣里的这心思在你们里面。这意思是说，实际说来，基督的人位是在祂的心思里得以显明。我们必须接受这位实际的基督。祂是活的，祂的心思也是活的，并且等候我们向祂敞开。我们必须将自己敞开，让这样的心思在我们里面。
我们一旦让基督活的心思在我们里面，这心思就要来变化我们。以弗所四章二十三节说，我们必须在心思的灵里得以更新；罗马十二章二节说，“要借着心思的更新而变化。”更新的心思，有灵的心思，乃是基督的心思所内住的心思。在基督里的这心思乃是使人变化的心思，将人更新的心思。基督的心思在我们里面，乃是为着我们的变化。我们不仅仅在外面跟随基督的脚踪，更让基督活的心思在里面来变化我们。借此我们会活一种调和的生命，就是神性与人性调和的生命。
腓立比二章……启示基督是神也是人。这位神人凭以活着的生命，乃是一种调和的生命。这不是一种替换的生命，乃是两种生命联合为一。祂是神，但祂没有活在神的形状里，反倒取了奴仆的形状，成为人的样子。这样的一位乃是神活在人性里，有奴仆的形状，成为人的样子。……人看祂有人的样子达三十三年半之久。祂的生活就是祂的工作。在腓立比三章九节，保罗渴望“给人看出〔他〕是在〔基督〕里面”。在二章，基督给人看出有人的样子；在三章，保罗渴望给人看出他是在基督里面。这是指着他的生活说的（长老训练第六册，九七至九九页）。
参读：长老训练第六册，第七章。