第二篇 认识并经历基督为榜样
纲目
贰 我们要经历基督，就需要认识祂是榜样─腓二5～9：
一 在腓立比二章五至九节，保罗陈明基督是榜样；我们必须让这榜样灌注到我们里面。─引用经文
二 基督徒生活的榜样，乃是这位倒空自己并降卑自己，被神高举并荣耀的神人救主─6～9节：
1 主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放；反之，祂倒空自己，将祂所有的，就是神的形状，摆在一边─6～7节上：
a 主成为肉体时，没有改变祂的神性。
b 祂只将祂外面的彰显，由神的形状变成奴仆的形状。
2 主成为“人的样式”─7节下～8节上：
a 神的形状，含示基督神格内在的实际；人的样式，指出基督人性外在的表现─6～7节。
b 祂外面显于人的是人，但祂里面却有神格的实际，就是神─约一1、14、18，三16，罗八3。
c 基督进入人性的情况，显为人的样子─腓二8上。
3 基督降卑自己，顺从至死─死在十字架上─8节下：
a 降卑自己，是进一步地倒空自己。
b 基督的降卑自己，显明祂的倒空自己─7～8节。
c 十字架的死，是基督降卑的极点。
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腓二6~7 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
神的儿子基督本有崇高的地位。……基督放弃了祂崇高的地位，不仅取了人的形状，更取了奴仆的形状。祂既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。这样一位基督是我们的榜样，给我们经历并享受。我们不需要为自己寻求地位或头衔，反而需要照着钉十字架生活的榜样—基督—而活。基督钉十字架的生活该是我们的经历。我们需要经历基督的降卑；这意思是说，我们需要经历祂作那倒空自己并降卑自己的一位（新约总论第十二册，二二页）。
基督是神，本有神的彰显。虽然祂与神同等，祂却把这个同等摆在一边，倒空自己，取了人的样式。这指明借着成为肉体，祂成了一个人。然后，既显为人的样子，就降卑自己。这意思是说，当祂作人的时候，祂什么都不坚持，反而降卑自己，以至于死，且死在十字架上。这就是作我们榜样的基督。
降卑自己，是进一步地倒空自己。基督的降卑自己，显明祂的倒空自己。十字架的死，是基督降卑的极点。对犹太人而言，这是咒诅（申二一22~23）。对外邦人而言，这是加在罪犯和奴隶身上的死刑（太二七16~17、20~23）。因此这是件羞辱的事（来十二2）。
我们若要经历基督并活基督，就必须认识基督是我们的榜样。在腓立比二章五至十一节，保罗陈明基督是我们的榜样。我们必须对这榜样有深刻的印象，甚至让这榜样灌注到我们里面。
包罗万有的基督一点不差就是神自己。然而，祂虽然与神同等，却“倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式”（7）。祂不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反倒将这同等撇在一边，倒空自己。但这不是说基督就不再是神了，这只是说祂撇弃了神外表的彰显。祂虽有神的形状，却取了奴仆的形状，成为人的样式，显为人的样子。结果，祂有了人的外表，取代了神的彰显。一面，基督本有神的形状，反而倒空自己；另一面，基督既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。基督作为救主，有神性也有人性。祂倒空自己，并且降卑自己。因此，根据六至八节，我们可以称祂为倒空自己和降卑自己的基督。
九节说，“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名。”这节指明神进来高举基督。基督被高举的意义，不仅是祂从地的低下之处被高举到三层天上，更是祂带着祂属人的性情，荣耀地被带回到神的形状里。基督成为肉体之前并没有人性。但借着成为肉体，祂穿上了人性。然后祂将这人性带到十字架上，流出祂的血救赎我们。祂复活之后，被神高举到诸天之上，带着祂的人性，在荣耀里被带回到神的形状里。如今祂是我们的榜样。基督徒生活的榜样，乃是这位倒空自己并降卑自己，被神高举并荣耀的神人救主（腓立比书生命读经，一〇四、四五一至四五四页）。
参读：腓立比书生命读经，第十、十七篇。