第六篇 给人看出在基督里面，认识基督并竭力追求基督
纲目
二 保罗渴望认识基督复活的大能以及同祂受苦的交通─腓三10：
1 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命─弗一19～20：
a 那灵是基督复活及其大能的实际─罗八9～11，林前十五45下，约壹五6。
b 复合着基督之复活及其大能的那灵，住在我们的灵里，将基督的复活及其大能，分赐到我们的全人里─腓一19，出三十23～25，罗八6下、10～11。
c 我们若把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，就会经历基督复活的大能，自然而然地，我们所经历复活的大能就会建造基督的身体─腓三10，弗四12、16。
2 腓立比三章十节“同祂受苦的交通”这辞，是指有分于基督的受苦，这是经历祂复活大能的必要条件─太二十22～23，西一24：
a 我们首先经历基督复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦─腓三10。
b 这样的受苦，主要的是为着基督的身体，召会─西一24。
晨兴喂养
弗一18~20 ……使你们知道……祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通……。
保罗不但渴望认识基督，也渴望认识基督复活的大能、以及同祂受苦的交通。基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命（弗一19~20）。基督复活大能的实际，乃是那灵（罗一4）。我们要认识、经历基督这大能，就需要联于并模成基督的死。死乃是复活的基础。我们要经历基督复活的大能，就需要照着祂生活的榜样，过钉十字架的生活。我们模成祂的死，就叫祂复活的大能据以兴起，使祂神圣的生命在我们身上彰显出来（腓立比书生命读经，二○八页）。
“同祂受苦的交通”，即有分于基督的受苦（太二十22~23，西一24）。这是模成祂的死，经历祂复活大能的必要条件（提后二11）。……对于基督，受苦和死在先，复活在后；对于我们，祂复活的大能在先，然后才是有分于祂的受苦，模成祂的死。我们首先接受祂复活的大能，然后借着这大能，就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死。这样的受苦，主要的是为着产生并建造基督的身体。
模成基督的死是经历基督的基础。我们若没有模成基督的死，就没有经历基督的基础。我们要经历基督，就必须模成祂的死。但我们要模成基督的死，就必须有同祂受苦的交通。我们借着有分于基督的苦难，就被引进一个地位，经历祂复活的大能。然后，当我们经历基督复活大能的时候，我们就认识祂（腓立比书生命读经，二○八至二○九页）。
如果不信者把自己摆在一边，什么也不会余留，因为他们没有那灵留在他们里面，我们却不同。我们若把自己摆在一边，就有那灵在我们里面留下。摆在一边的是己，留下的是那灵。如果一位弟兄在妻子与他争吵时把自己摆在一边，那灵就会出来。这就是复活的大能。我们只需要作一件事— 一直把自己摆在一边。这样作就是把己摆在死底下，把己留在十字架上。若是这样，我们就过钉十字架的生活，并且让复活的大能有根基得以显明出来。
享受基督复活的大能是美妙的，但复活的大能主要不是为着我们的享受。在神的经纶里，没有自私的享受。基督复活的大能乃是为着产生并建造基督的身体。神的心意不是要借着一些个人来彰显祂，乃是要借着许多信徒所组成的身体来彰显祂。……〔这彰显〕乃是团体的。假如我们把自己摆在一边，并留在十字架的死底下，我们就会享受复活的大能。立刻，复活的大能就会产生身体。这个产生并建造身体的目标，激起了反对。撒但惧怕这目标，就激起反对来抵挡。……当反对来到时，我们就受苦。我们乃是这样进入同基督受苦的交通。……按照歌罗西一章二十四节，这些苦难乃是为着身体（李常受文集一九七八年第一册，五八○、五八三页）。
参读：经历基督，第十五至十六章；基督徒的生活，第十五篇。