总题：民数记结晶读经（二）
第二周
编组成军以保护神的见证，并为着祂在地上的行动争战，所需要的长大与成熟
周一纲目
壹 民数记着重于蒙神救赎、领受启示并经过训练的以色列人，如何编组成军，以保护神的见证，并为着祂在地上的行动争战— 一2~3、19~20：
一 神所造的地已经被撒但毁坏，因此神需要得着一班人，为着祂在地上的行动被编组成军—3节。
二 民数记给我们看见，神如何把祂所救赎的人编组成军，围绕并保护祂的见证—二1~2、32、34：
１ 在民数记里，特别是在头四章，以色列人按着神的安排编组成军。
２ 以色列人要编组成军，就需要被数点；数点之后以色列人才能编组成军— 一2~3、19~20。
贰 为了“能出去打仗”，以色列男子需要至少年满二十岁；这与长大、成熟有关—3节：
一 当时以色列人大约有二百万，但二十岁以上能出去打仗的，只有六十万零三千五百五十人—45~46节。
二 地上信徒虽多，其中只有少数人生命成熟到一个地步，能为神的见证争战—弗四12、15~16，六10~12。
三 民数记提到军队服役的年龄，就是二十岁以上；但这卷书没有提到退役年龄：
１ 神的军队是强壮的，就像迦勒虽已八十多岁，却仍像四十多岁时一样，在神面前刚强，能争战—书十四6、10~11。
２ 这表征我们必须兼有生命与生命的成熟，才能被神数点。
四 按照民数记，小孩和妇女都没有被数点：
１ 小孩表征幼稚，妇女表征软弱。
２ 只有二十岁以上的男丁能参与争战，这表征在信徒中，只有生命成熟并刚强的才能从事属灵争战。
五 被数点的人需要经过摩西、亚伦及十二支派首领的认可— 一4、16~18：
１ 摩西表征基督是身体的头，运用祂的权柄；亚伦表征基督是大祭司，执行祂的祭司职分；十二支派的首领表征召会中的长老和领头的人—西一18，来八1，徒十四23：
ａ 这指明神子民的数点是根据生命和生命的成熟，以及属灵权柄的认可。
ｂ 编组成为神的军队需要生命、成熟和属灵权柄的认可。
２ 以色列人要被数点，就需要在他们宗族生命的交通里，也必须在生命里长大达到成熟，这由二十岁所表征—民一1~16。
晨兴喂养
民一3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
弗四15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
数点根据三件基本的事：第一，根据家谱，是关乎生命；第二，根据年龄，是关乎成熟；第三，根据摩西、亚伦和十二个族长的鉴定，这是关乎印证。神子民的编组，以今天的话说，就是配搭；乃是根据三件事：生命、成熟和承认（印证）。这三者必须齐备，神子民才能有正确的编组，也就是有正确的配搭（民数记概论上册，二三至二四页）。
信息选读
家谱与生命有关；年龄与长大成熟有关。一个人即使是亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔，但生命若没有成熟也不可被数点。凡满了一个月的，就算为以色列人，那是关乎生命；但要被编组成军，就要二十岁以上才可以，这是关乎长大成熟。当时以色列人也许有二百万，但二十岁以上能出去打仗的，只有六十万零三千五百五十人（民一45~46）。今天在召会中也是这样，信徒有许多，但生命成熟到一个地步，能为神的见证争战的，只是一部分。换句话说，不是所有受浸得救的圣徒都成熟到能为神的见证争战。
在争战的事上，民数记提到服役年龄，就是二十岁以上，却没有提到退役年龄。迦勒八十岁还在争战（书十四6、10~11），摩西在旷野带领以色列人，直到一百二十岁。这说明生命成熟能为神的见证争战的人，是没有年龄限制的，也不该有年龄限制。神的军队一直是强壮的。就像迦勒虽已八十多岁，却仍像四十多岁时一样（7、10~11），在神面前刚强，能争战。这意思是，我们要兼有生命与成熟，才能被神数点。按照民数记，这个数点里没有小孩，也没有妇女；因为小孩代表幼稚，妇女代表软弱。在召会中原则也是这样，有的人得救的年日不少，但是在主里不够刚强，仍然软弱。在争战里只有二十岁以上的男丁，这表征在信徒中，只有生命成熟并刚强的才能从事属灵争战。
被数点的人必须经过承认，也就是需要摩西、亚伦及十二位宗族首领的认可。……在此摩西表征基督是身体的头，运用祂的权柄。亚伦表征基督是大祭司，执行祂的祭司职分。主一面是元首有权柄，一面是祭司，来看顾、察验并鉴定神的子民。此外，还有十二个宗族首领，表征召会中的长老、领头的人。这给我们看见，数点是根据生命和生命的成熟，还要加上属灵权柄的鉴定。
今天在召会中有基督元首的权柄，也有基督祭司的职分。当召会情形正常时，作长老的在召会中领头，学习活在神面前，鉴定并判断人有没有生命，够不够成熟，够不够刚强（民数记概论上册，一九至二二页）。
参读：民数记概论，第二篇；民数记生命读经，第二至三篇。