总题：民数记结晶读经（二）
第四周
吩咐磐石好饮于那灵这生命的水，以及挖井好让那灵这生命的水在我们里面自由地涌流
周二纲目
四 从磐石所流出的水，乃是在复活里生命的水：
１ 复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。
２ 从被击打的磐石流出的水，是在成为肉体、人性生活和钉十字架这些主要的步骤成就之后，才涌流的；因此，出埃及十七章六节是很深奥的一节经文，含示基督的成为肉体、人性生活和受死。
３ 只有在主耶稣得着荣耀以后，也就是说，在基督进入复活以后，那灵才能给我们领受，作为给我们喝并涌流的活水—约七37~39，路二四26。
４ 实际上，生命的水，涌流的水，就是复活；复活就是三一神—父是源头，子是流道，灵是涌流—约五26，十一25。
五 这生命水的源头是神和羔羊（救赎的神）的宝座；因此，生命水就是涌流出来，作我们生命的三一神—启二二1：
１ 活水的涌流开始于永远里的宝座，继续经过基督的成为肉体、人性生活和钉十字架（约四10、14，十九34），现今在复活里继续涌流，将神圣生命的一切丰富供应神的子民（启二二1~2）。
２ 在复活里生命水的涌流，乃是为着建造基督的身体（林前十二13），并预备基督的新妇（启十九7），二者都要终极完成于新耶路撒冷（二一9~10，参弗五23、28~30）。
晨兴喂养
约七37~39 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
复活是指一个东西摆在死里又活过来；也是指经过死所长出的生命。出埃及十七章的活水从磐石流出来。……在圣经中，这磐石是说到神的救赎和基督的成为肉体，也说到基督的人性和祂的受死。从被击打的磐石流出的水是在成为肉体、人性生活和受死以后才涌流的。只有在基督成就了这些主要的步骤之后，水才涌流。圣经清楚地告诉我们，那磐石就是基督〔林前十4〕。基督是神，如何能成为磐石？这含示成为肉体和人性生活。基督要成为磐石，就必须成为肉体，并住在人中间一段时期。至终，祂在十字架上被神律法的权柄击打。因此，出十七6是很深奥的一节经文，含示基督的成为肉体、人性生活和受死（出埃及记生命读经，五六三页）。
信息选读
按照约七38~39，活水的江河与基督的复活有关。在此我们看见，只有在主耶稣得着荣耀以后，也就是说，在基督被钉十字架并进入复活以后，作为活水的那灵才能被人接受。三十九节所说的得着荣耀，是指基督在祂的复活里得着荣耀。路二四26指明，基督在复活里进入祂的荣耀。因此，祂复活的时候，就得着了荣耀。基督在复活里得着荣耀以后，活水就流出来了。唯有在基督经过了成为肉体、人性生活和受死，以及祂进入了复活以后，作为活水江河的那灵才能被信徒经历。
生命的水是在复活里，所以是得胜且胜利的。这水超越每一件消极的事物。……实际上，水的本身就是复活。这意思是说，由涌流的水所表征的那灵乃是复活。复活就是三一神—父是源头，子基督是流道，那灵是涌流。……我们越喝〔这水〕，就越脱离天然的光景，并且胜过困苦和艰难。这活水拯救我们脱离世界和一切消极的事物。
赐生命的灵作为生命水从宝座上的神那里流出来（启二二1）。一面，坐在宝座上的那一位是神；另一面，从宝座流出来的生命水也是神。……从神宝座流出的活水将神圣生命的丰富传输给我们。这是由生命树长在生命水中所指明的（2）。因着神圣生命的丰富在活水的涌流中输送，每当我们喝这水时，我们就得着这些丰富。
在复活里生命水的涌流，乃是为着形成基督的身体（林前十二13）。因着我们都……在复活里喝一位灵，〔这〕使我们成为身体的肢体，并且把我们建造成为身体。
在复活里活水的涌流也是为着预备基督的新妇。按照启二二17，那灵和新妇发出呼召，要人来喝生命水。……新妇所喝的水就是那灵。借着喝那灵，新妇与那灵成为一。……我们若天天喝活水，基督的身体就得以建造，基督的新妇也得以预备好（出埃及记生命读经，五六四、五六六、五六八、五七二至五七四页）。
参读：出埃及记生命读经，第四十二至四十五篇。