总题:民数记结晶读经(二)

第七周
包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分,作他们神圣的基业,给他们享受

<< 第七周↑周六 >>

周六纲目

六 流便支派、迦得支派和玛拿西半支派只想到自己,太顾自己的享受,而不顾神的旨意、计划、目标、国度或见证。

七 这指明我们若只顾自己的得救、平安、福分或财物,而留恋不前,就无法成就神的旨意、计划,或达到神的目标、国度和见证;我们不该以次好的取代上好的。

八 摩西允许流便和迦得二支派的许诺(民三二16~19、33),对他们说,他们若是与弟兄们同去打仗,制伏那地,卸下他们的责任,就能得约但河东之地(20~22):

1 摩西在此是代表神;许多时候神允许这样的许诺,祂并不勉强我们。

2 今天在召会中,许多爱主、追求主的人留在“约但河东”;他们只想留在神的祝福和眷顾之下。

九 流便、迦得和玛拿西半支派的拣选使他们的子孙失去承受迦南地的权利(18~19、33):

1 这预表我们今天若贪求安逸,只为自己着想,在追求神的事上停在半路,放弃了权利,我们就不能恢复这些权利,也无法得到补偿;这是永远的损失。

2 反之,我们今天若肯出代价,一直往前进入神荣耀的目标,以致享受神的丰满,将来必有极为丰盛且特别的享受—腓三14。

十 神已命定基督作我们的分,给我们享受,但我们必须与神所命定的合作,把神和基督之外的一切东西,从我们里面赶出去;我们必须毁坏我们里面所有的偶像,不给拜偶像留任何地位(民三三50~53,约壹五21);唯有那样,我们才能对基督有真正的享受,好为着召会作祂的建造和祂的国。

晨兴喂养

腓三13~14 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。

〔在民数记三十二章中,流便子孙和迦得子孙〕来见摩西和祭司以利亚撒,并会众的首领,说,“……耶和华在以色列会众前面所攻取之地,是可牧放牲畜之地,你仆人也有牲畜;……求你把这地给你仆人为业,不要叫我们过约但河。”〔2、4~5〕流便、迦得二支派停留在约但河东,因他们只想到自己,太顾自己的享受,而不顾神的旨意、计划、目标、国度或见证。这指明我们若只顾自己的得救、平安、福分或财物,而留恋不前,就无法成就神的旨意、计划,或达到神的目标、国度和见证(民数记概论下册,一五七页)。

信息选读

摩西责备流便、迦得子孙不与以色列人一同争战得迦南地(民三二6~15)。二支派的人回应摩西的责备,许诺他们愿意过约但河争战,等弟兄们得迦南地为业之后,再回到约但河东(16~19)。这预表有的人愿意帮助别人进迦南地,达到神荣耀的目标,自己却无意愿进入神荣耀的目标,承受那地为业。

摩西允许二支派的许诺(16~19),对他们说,他们若是与弟兄们同去打仗,制伏那地,卸下他们的责任,就能得约但河东之地(20~22)。摩西在此是代表神。许多时候神允许这样的许诺;祂并不勉强我们。今天在召会中,许多爱主、追求主的人留在“约但河东”;他们只想留在神的祝福和眷顾之下。

二支派的拣选使他们的子孙失去承受迦南地的权利。这预表我们今天若贪求安逸,只为自己着想,在追求神的事上停在半路,放弃了权利,我们就不能恢复这些权利,也无法得到补偿。这是永远的损失。反之,我们今天若肯出代价,一直往前进入神荣耀的目标,以致享受神的丰满,将来必有极为丰盛且特别的享受。我们若不肯往前,将来会永远懊悔自己没有享受基督的丰满。这两种人的结局会有很大的分别。照着列王纪和历代志的记载,后来以色列人失败、荒凉了,先被掳去的乃是住在约但河东之地的百姓。这启示凡留在半路,满足于神一点祝福的人,很容易被仇敌掳去(民数记概论下册,一五八至一五九页)。

今天我们享受基督的原则也是一样。基督已经赐给我们作我们的分,给我们享受;然而,我们要得着这分享受,必须履行条件。这条件就是与神所命定的合作,把神和基督之外的一切东西从我们里面赶出去。这就是说,我们必须毁坏我们里面所有的偶像。偶像就是除神以外霸占我们的东西。学位、职位、华厦、地位或阶级、美名—这一切都能成为霸占我们的偶像。我们必须把一切可能在我们里面的偶像毁坏,不留任何地位给偶像的崇拜。我们不对付里面的偶像,就无法真正地享受基督(民数记生命读经,四〇四页)。

参读:民数记概论,第三十二至三十三篇。

<< 第七周↑周六 >>