总题:民数记结晶读经(二)

第七周
包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分,作他们神圣的基业,给他们享受

<< 第七周↑周五 >>

周五纲目

5 流便和迦得向耶和华和以色列的责任(三二22)是由于他们对所得美地的分有自己的选择(1~5);我们事奉主,需要学习放下自己的选择,免得在神和祂的子民面前受责任的束缚。

6 照样,我们自己的选择也是在基督的死之外,所以与对丰富的基督真正的享受无关;我们若不经过基督的死,就不能进入祂的复活与升天的范围里,享受祂作属天、被高举的一位—参加二20,腓三10~11,西三1~4。

五 得到“约但河东之地”,只够得上神属灵的目标,却不是神荣耀的目标—在祂升天的地位上,承受在基督里丰盛的基业,就是基督丰盛的荣耀。

晨兴喂养

路二二42 父啊,你若愿意,就把这杯从我撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。

诗十六6  用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。

代上五26  ……以色列的神激动亚述王……的灵;祂就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,迁徙到……。

基督珍赏神用绳所量给祂的地界,以及神所给祂美好的产业。列国连同全地(诗二8)对基督这承受神产业的人(来一2下),不仅是佳美的,也是美好的(圣经恢复本,诗十六6注1)。

流便和迦得二支派的请求(民三二1~5)并没有错,但也不对。他们渴望领受神所应许的,是照着自己所选择为上好的,不是照着神所选择为上好的。渴望领受神所应许的,并没有错。然而,他们想要照自己所选择为上好的来领受这应许,就不对了。至终,他们的地是以色列土地中,头一块被东方来的外邦侵略者夺取之地〔代上五25~26〕。流便和迦得支派就受苦了,这苦难与他们自己的选择有关(民数记生命读经,三九二页)。

信息选读

在属灵的事上,若照自己的拣选行事是可怕的。凡是照着我们所选择的,结果都没有益处。我们可能认为我们的选择是最好的,但实际上却是最坏的。所以在属灵的事上,我们该尽量不照着自己的选择行事。我们最好把事情交在主手中,让主照着祂的选择来作。

两个支派是因着他们所有的(极其众多的牲畜—民三二1)和他们所看见的(可牧放牲畜之地—4),而有这样的请求。这是他们选择的理由。……甚至在召会生活中,自己的选择也是来自两件事:考虑我们所有并所需的,考虑我们面前所看见的某种光景或机会,如何切合我们的需要。我们的召会生活或对主的事奉,不该有这样的光景。在召会生活和主的工作中,我们需要拒绝试诱,不能只顾自己的利益而有自己的选择。……我们需要学习这功课,不考虑自己面前的所有或所是,只把我们的未来交在主手中。我们不该想要在召会生活或对主的事奉中有自己的选择。你若坚持有自己的选择,就要预备有受苦的结果。我们的选择不是上好的拣选。我们是短视的,多少也是自私的,所以在动机、渴望、存心、目标、目的上很难单纯。我们应当甘愿放弃自己的选择,并告诉主,我们没有任何自己的选择。

在民三二22,摩西用到“责任”一辞。每当我们有自己的选择时,我们就为自己的选择有所承担,也会在某种的责任之下。我们在事奉主的时候,要学习绝不因自己的选择而担负责任。我们需要学习不要有自己的选择,免得在神和祂的子民面前受责任的束缚。

两个半支派所得的地,是按着他们自己的选择,不必过约但河就可以到达。这指明那是在基督的死之外,因此实际上不是美地的一部分。照样,我们自己的选择也是在基督的死之外,所以与对丰富的基督真正的享受无关。我们若不经过基督的死,就不能进入祂的复活与升天的范围里。这给我们看见不该有自己的选择。我们何时有自己的选择,何时就在基督的死之外,结果就不在祂复活与升天的范围里,享受祂作属天、被高举的一位(民数记生命读经,三九三至三九四、三九七、四〇七页)。

参读:民数记生命读经,第四十五至四十六篇。

<< 第七周↑周五 >>