总题：民数记结晶读经（二）
第七周
包罗万有的基督是按照神的选择所分给众圣徒的分，作他们神圣的基业，给他们享受
周五纲目
５ 流便和迦得向耶和华和以色列的责任（三二22）是由于他们对所得美地的分有自己的选择（1~5）；我们事奉主，需要学习放下自己的选择，免得在神和祂的子民面前受责任的束缚。
６ 照样，我们自己的选择也是在基督的死之外，所以与对丰富的基督真正的享受无关；我们若不经过基督的死，就不能进入祂的复活与升天的范围里，享受祂作属天、被高举的一位—参加二20，腓三10~11，西三1~4。
五 得到“约但河东之地”，只够得上神属灵的目标，却不是神荣耀的目标—在祂升天的地位上，承受在基督里丰盛的基业，就是基督丰盛的荣耀。
晨兴喂养
路二二42 父啊，你若愿意，就把这杯从我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
诗十六6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
代上五26 ……以色列的神激动亚述王……的灵；祂就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人，迁徙到……。
基督珍赏神用绳所量给祂的地界，以及神所给祂美好的产业。列国连同全地（诗二8）对基督这承受神产业的人（来一2下），不仅是佳美的，也是美好的（圣经恢复本，诗十六6注1）。
流便和迦得二支派的请求（民三二1~5）并没有错，但也不对。他们渴望领受神所应许的，是照着自己所选择为上好的，不是照着神所选择为上好的。渴望领受神所应许的，并没有错。然而，他们想要照自己所选择为上好的来领受这应许，就不对了。至终，他们的地是以色列土地中，头一块被东方来的外邦侵略者夺取之地〔代上五25~26〕。流便和迦得支派就受苦了，这苦难与他们自己的选择有关（民数记生命读经，三九二页）。
信息选读
在属灵的事上，若照自己的拣选行事是可怕的。凡是照着我们所选择的，结果都没有益处。我们可能认为我们的选择是最好的，但实际上却是最坏的。所以在属灵的事上，我们该尽量不照着自己的选择行事。我们最好把事情交在主手中，让主照着祂的选择来作。
两个支派是因着他们所有的（极其众多的牲畜—民三二1）和他们所看见的（可牧放牲畜之地—4），而有这样的请求。这是他们选择的理由。……甚至在召会生活中，自己的选择也是来自两件事：考虑我们所有并所需的，考虑我们面前所看见的某种光景或机会，如何切合我们的需要。我们的召会生活或对主的事奉，不该有这样的光景。在召会生活和主的工作中，我们需要拒绝试诱，不能只顾自己的利益而有自己的选择。……我们需要学习这功课，不考虑自己面前的所有或所是，只把我们的未来交在主手中。我们不该想要在召会生活或对主的事奉中有自己的选择。你若坚持有自己的选择，就要预备有受苦的结果。我们的选择不是上好的拣选。我们是短视的，多少也是自私的，所以在动机、渴望、存心、目标、目的上很难单纯。我们应当甘愿放弃自己的选择，并告诉主，我们没有任何自己的选择。
在民三二22，摩西用到“责任”一辞。每当我们有自己的选择时，我们就为自己的选择有所承担，也会在某种的责任之下。我们在事奉主的时候，要学习绝不因自己的选择而担负责任。我们需要学习不要有自己的选择，免得在神和祂的子民面前受责任的束缚。
两个半支派所得的地，是按着他们自己的选择，不必过约但河就可以到达。这指明那是在基督的死之外，因此实际上不是美地的一部分。照样，我们自己的选择也是在基督的死之外，所以与对丰富的基督真正的享受无关。我们若不经过基督的死，就不能进入祂的复活与升天的范围里。这给我们看见不该有自己的选择。我们何时有自己的选择，何时就在基督的死之外，结果就不在祂复活与升天的范围里，享受祂作属天、被高举的一位（民数记生命读经，三九三至三九四、三九七、四〇七页）。
参读：民数记生命读经，第四十五至四十六篇。