总题：民数记结晶读经（二）
第九周
摩西愿意耶和华的百姓都是申言者
周五纲目
伍 新约给我们看见，神要我们得救并重生的人都作申言者说话—林前十四1、3、5、24、31：
一 申言是超越的恩赐，乃是借着享受基督，在生命的长大里所产生，为着建造召会—12节，太十六18，林前十四4下。
二 新约信徒蒙神拯救，作君王、作祭司，并作申言者为神申言—启一5~6，二十4下，林前十四31：
１ 重生并得救的人都能为神申言—约三3、5~6，林前十四31~32。
２ 神愿意每一位信徒都申言，就是为祂说话，并说出祂—1、3、5、24、31节。
３ 按照成为肉体的原则，神要在我们里面并借着我们说话—六17，七25、40。
三 为神说话并说出神，乃是凭神的灵说话；那灵总是预备好，要同着并借着我们说话—十二3，十四32。
四 就着“为……说话”，并“说出……”的意义而言—为神说话，并说出神—申言需要生命多有长大—弗四15：
１ 为这缘故，我们需要认识神，也需要经历基督—来八10~11，腓三7~15。
２ 我们对神若没有足够的认识，对基督若没有足够的经历，就没有什么可为祂说的，也不能说出祂。
五 新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人—林前十四3。
晨兴喂养
林前十四3 但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。
5 我愿意……你们申言；……使召会得建造……。
31 因为你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。
借着享受基督而在生命里长大，所发展的一切恩赐中，最高的恩赐乃是申言。这是超越的恩赐，因为这恩赐建造召会（林前十四4下~5）。在林前十二章，就是论到恩赐的一章，最后一节里，保罗告诉我们要切慕那更大的恩赐（建造召会的超越恩赐，二〇页）。
在新约中，有一章圣经专特说到申言这件事，那就是林前十四章。这一章圣经共四十节，一开头就说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。”（1）这是因为申言乃是超越的恩赐。十二节说，“你们……既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。”超越一辞，原文指充盈、满溢、洋溢，也指超越。……我们追求主到一个地步，就是要能申言，为主说话，并说出主，把主说到人里面，供应基督以建造召会（新约福音祭司的尽职，三二页）。
信息选读
新约信徒蒙神拯救，作君王、作祭司，并作申言者为神申言（启一5~6，二十4下、6下，林前十四31）。神愿意每一位信徒都能申言，就是为祂说话，并说出祂（真理课程三级卷二，一四四页）。
神说话的灵急切盼望我们说话。在新约，神是借着成为肉体的原则运行。神不凭着祂自己作什么，特别在说话的事上。……
祂喜欢借着我们说话，并在我们里面说话。……当我们讲说时，我们所说出的主是同着我们说，并在我们里面说。我们若不说话，神就无法说话，但每逢我们敞开说话，盼望说话的那灵就立即随着我们，并加入我们说话。至终，很难说是祂还是我们在说话。
那灵总是预备好，期盼同着我们并借着我们说话，但我们总是不肯与那灵合作说话。每逢我们来聚会，我们必须试着说话。实在说来，我们说得正确或不正确，说得好或坏，都不要紧。只要我们说话，神就欢喜。父母总是喜欢听年幼的儿女们说话。……多年来，我们的天父未曾看见我们在聚会中多说话，这必定使祂烦恼。我们来聚会若是说话，即使说得不正确，祂也是高兴的。说得不正确比不说要好得多。当一个人说话，即使是不正确的，他也是在学习供应别人（申言的实行，四四至四五页）。
就着为主说话并说出主的意义而言，申言需要在生命里有许多的长大。为此，我们需要认识神并经历基督。我们对神若没有足够的认识，对基督若没有足够的经历，就没有什么可为祂说的，也不能说出祂。……每当申言者为神说话，说出神来，或说预言时，他必须借着神的灵说话。我们若没有生命的灵，却为神说话或想要说出神来，我们的说话就只是平常人的说话，而不是申言（新约总论第七册，一五〇页）。