总题:民数记结晶读经(二)

第九周
摩西愿意耶和华的百姓都是申言者

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周五纲目

伍 新约给我们看见,神要我们得救并重生的人都作申言者说话—林前十四1、3、5、24、31:

一 申言是超越的恩赐,乃是借着享受基督,在生命的长大里所产生,为着建造召会—12节,太十六18,林前十四4下。

二 新约信徒蒙神拯救,作君王、作祭司,并作申言者为神申言—启一5~6,二十4下,林前十四31:

1 重生并得救的人都能为神申言—约三3、5~6,林前十四31~32。

2 神愿意每一位信徒都申言,就是为祂说话,并说出祂—1、3、5、24、31节。

3 按照成为肉体的原则,神要在我们里面并借着我们说话—六17,七25、40。

三 为神说话并说出神,乃是凭神的灵说话;那灵总是预备好,要同着并借着我们说话—十二3,十四32。

四 就着“为……说话”,并“说出……”的意义而言—为神说话,并说出神—申言需要生命多有长大—弗四15:

1 为这缘故,我们需要认识神,也需要经历基督—来八10~11,腓三7~15。

2 我们对神若没有足够的认识,对基督若没有足够的经历,就没有什么可为祂说的,也不能说出祂。

五 新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人—林前十四3。

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林前十四3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。

  5 我愿意……你们申言;……使召会得建造……。

  31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

借着享受基督而在生命里长大,所发展的一切恩赐中,最高的恩赐乃是申言。这是超越的恩赐,因为这恩赐建造召会(林前十四4下~5)。在林前十二章,就是论到恩赐的一章,最后一节里,保罗告诉我们要切慕那更大的恩赐(建造召会的超越恩赐,二〇页)。

在新约中,有一章圣经专特说到申言这件事,那就是林前十四章。这一章圣经共四十节,一开头就说,“你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。”(1)这是因为申言乃是超越的恩赐。十二节说,“你们……既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。”超越一辞,原文指充盈、满溢、洋溢,也指超越。……我们追求主到一个地步,就是要能申言,为主说话,并说出主,把主说到人里面,供应基督以建造召会(新约福音祭司的尽职,三二页)。

信息选读

新约信徒蒙神拯救,作君王、作祭司,并作申言者为神申言(启一5~6,二十4下、6下,林前十四31)。神愿意每一位信徒都能申言,就是为祂说话,并说出祂(真理课程三级卷二,一四四页)。

神说话的灵急切盼望我们说话。在新约,神是借着成为肉体的原则运行。神不凭着祂自己作什么,特别在说话的事上。……

祂喜欢借着我们说话,并在我们里面说话。……当我们讲说时,我们所说出的主是同着我们说,并在我们里面说。我们若不说话,神就无法说话,但每逢我们敞开说话,盼望说话的那灵就立即随着我们,并加入我们说话。至终,很难说是祂还是我们在说话。

那灵总是预备好,期盼同着我们并借着我们说话,但我们总是不肯与那灵合作说话。每逢我们来聚会,我们必须试着说话。实在说来,我们说得正确或不正确,说得好或坏,都不要紧。只要我们说话,神就欢喜。父母总是喜欢听年幼的儿女们说话。……多年来,我们的天父未曾看见我们在聚会中多说话,这必定使祂烦恼。我们来聚会若是说话,即使说得不正确,祂也是高兴的。说得不正确比不说要好得多。当一个人说话,即使是不正确的,他也是在学习供应别人(申言的实行,四四至四五页)。

就着为主说话并说出主的意义而言,申言需要在生命里有许多的长大。为此,我们需要认识神并经历基督。我们对神若没有足够的认识,对基督若没有足够的经历,就没有什么可为祂说的,也不能说出祂。……每当申言者为神说话,说出神来,或说预言时,他必须借着神的灵说话。我们若没有生命的灵,却为神说话或想要说出神来,我们的说话就只是平常人的说话,而不是申言(新约总论第七册,一五〇页)。

参读:建造召会的超越恩赐,第二章;新约福音祭司的尽职,第四篇;申言的实行,第四篇;聚会来说神的话,第一、三篇。

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