2019夏季训练丨民数记结晶读经(二)第九篇 纲目
总题:民数记结晶读经(二)
 第九篇 
摩西愿意耶和华的百姓都是申言者
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诗歌:大本624首

读经:民十一29,申十八15~19,徒三21~22,林前十四1、3、5、24、31

民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!
申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间,给你兴起一位申言者像我,你们要听从祂。
申18:16 正如你在何烈山大会的日子,向耶和华你神所求一切的话,说,求你不要叫我再听见耶和华我神的声音,也不要叫我再看见这大火,免得我死亡。
申18:17 耶和华就对我说,他们所说的很好。
申18:18 我必从他们弟兄们中间,给他们兴起一位申言者像你;我要将我的话放在祂口中,祂要将我一切所吩咐的,都告诉他们。
申18:19 谁不听祂在我名里所说的话,我必亲自向谁讨罪。
徒3:21 天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
徒3:22 摩西曾说,“主神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位申言者像我,凡祂向你们所说的,你们都要听从。
林前14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

壹 我们的神乃是说话的神——来一1~2上:

来1:1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

一 神是个奥秘,但这奥秘借着神的说话,已经启示出来了——来一1~2节上:

来1:1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

1 若非神说话,就永远没有人能认识祂——路一70,徒三21。

路1:70 正如祂从时间起首,借着圣申言者的口所说的,
徒3:21 天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。

2 我们的神是启示出来的神,因为祂已经在祂的说话中,将自己启示出来——来一1~2上。

来1:1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

二 凡受造之物都是出自神的话——创一3,约一3:

创1:3 神说,要有光,就有了光。
约1:3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。

1 旧造——整个宇宙——是凭神的说话而有的——创一3、6~7,诗三三9,罗四17,来十一3。

创1:3 神说,要有光,就有了光。
创1:6 神说,诸水之间要有广阔的空间,将水与水分开。
创1:7 神就造出天空,将天空以下的水,与天空以上的水分开;事就这样成了。
诗33:9 因为祂说有,就有;命立,就立。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”
来11:3 我们因着信,知道宇宙是凭神的话结构起来的;这样,所看见的并不是从显然之物而成的。

2 新造是借着整个作为话的神说话所产生的——约一1、3、五24。

约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:3 万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。
约5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。

3 说话的神继续借着祂的说话行作万事——罗四17。

罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

三 活神借着说话,将祂自己分赐并注入到我们里面——提后三16~17:

提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。

1 神一说话,光就照亮,带给我们领悟、异象、智慧和口才——诗一一九105、130。

诗119:105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。

2 神一说话,生命就分赐出来,而这生命包含基督一切神圣的属性和人性的美德——约六63,一1,4。

约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:4 生命在祂里面,这生命就是人的光。

3 神一说话,能力就传输出来,而这是生命生长并生产的能力——可四14、26。

可4:14 那撒种者所撒的,乃是道。
可4:26 耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,

四 在旧约,神是借着众申言者,就是借着被神的灵推动的人,多分多方向列祖说话——来一1,彼后一21。

来1:1 神既在古时,借着众申言者,多分多方向列祖说话,
彼后1:21 因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

五 在新约,神在子里,就是在子的人位里说话——来一2上:

来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

1 这个人位先是个人的,然后成了团体的——太十七5,徒九4,林前十二12。

太17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。

2 神今天是在一个人位里说话,而这人位已经扩增为一个团体的人,包括众使徒和这人位之身体的众肢体——十四4下、31。

林前14:4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

3 信徒都是团体的子的一部分;神仍然在子里说话——来一2上。

来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

六 说话的神渴望得着说话的子民——徒四31,六7,十二24,十九20,西四3,提后四2,启一2、9。

徒4:31 祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
徒6:7 神的话扩长起来,在耶路撒冷门徒的数目大为繁增,也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒12:24 但神的话却日见扩长,越发繁增。
徒19:20 这样,主的话便强有力地扩长,而且得胜。
西4:3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
提后4:2 务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。
启1:2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

贰 在民十一29摩西喊说,“唯愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!”:

民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!

一 申言者主要不是预言未来的人,乃是为别人说话的人,就如亚伦为摩西说话——出七1~2,四16。

出7:1 耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神;你的哥哥亚伦要作你的申言者。
出7:2 凡我所吩咐你的,你都要说;你的哥哥亚伦要告诉法老,叫他让以色列人出他的地。
出4:16 他要替你对百姓说话;他要作你的口,你要作他的神。

二 申言者是神的发言人;他们为神说话并说出神——赛一1~2上,六8~9,耶一1~4,结一3,二1~7:

赛1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚所看见,关于犹大和耶路撒冷的异象:
赛1:2 天哪,要听;地啊,要侧耳听;因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟背叛我。
赛6:8 我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。
赛6:9 祂说,你去对这百姓说,你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝不晓得。
耶1:1 便雅悯地亚拿突城的祭司中,希勒家的儿子耶利米的话记在下面。
耶1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年,耶和华的话临到耶利米。
耶1:3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子,直到犹大王约西亚的儿子西底家在位的末年,就是第十一年五月间,耶路撒冷人被掳的时候,耶和华的话也常临到耶利米。
耶1:4 耶和华的话临到我,说:
结1:3 在迦勒底人之地,迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的手在那里临到他身上。
结2:1 祂对我说,人子啊,你站起来,我要和你说话。
结2:2 祂对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来;我便听见那对我说话者的声音。
结2:3 祂对我说,人子啊,我差你往悖逆的国民以色列人那里去;他们是悖逆我的,他们和他们的列祖违背我,直到今日。
结2:4 这众子厚颜无耻,心里刚硬。我差你往他们那里去,你要对他们说,主耶和华如此说。
结2:5 他们或听,或不听(他们原是悖逆之家),必知道在他们中间有了申言者。
结2:6 人子啊,你不要怕他们,也不要怕他们的话;虽有荆棘和蒺藜在你那里,你又住在蝎子中间,不要怕他们的话,也不要因他们的脸色惊惶;他们原是悖逆之家。
结2:7 他们或听,或不听,你要将我的话告诉他们;他们原是悖逆的。

1 神是隐藏的,但借着申言者的说话,就将神的自己和神的心意说明出来——赛四五15,弗一9,三3~5。

赛45:15 救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。
弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,
弗3:4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
弗3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;

2 申言者直接得着神的启示,被神的灵推动,为神说话并将神说出来——彼后一21。

彼后1:21 因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

三 摩西愿意所有的以色列人都作申言者,就是为神说话的人——民十一29:

民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!

1 民十一29的话,是摩西所发出一个极大的预言。

民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!

2 关于神所有的子民都该作申言者的这件事,新约里的保罗与旧约里的摩西是一致的——29节,林前十四31:

林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

a 摩西所说的话,为保罗在林前十四章所推动,并且在神新约的经纶里,借着召会聚会中众信徒的申言而得应验——24、31节。

林前14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

b 保罗的观念可能是从摩西来的,因为保罗最懂旧约,他必定熟悉摩西在民十一29所说的。

民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!

c 在旧约和新约里,神都要祂的子民为祂说话。

四 申言者预表基督是将我们带进神的光和启示之中的一位——约一1、14,六63,八12,太十一27,可四11。

约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约8:12 于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
太11:27 我父已将一切都交付了我;除了父,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的,也没有人认识父。
可4:11 耶稣对他们说,神国的奥秘,只给你们知道,但对外人,凡事就用比喻,

叁 “耶和华你的神要从你们弟兄们中间,给你兴起一位申言者像我,你们要听从祂”——申十八15:

申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间,给你兴起一位申言者像我,你们要听从祂。

一 在15~19,摩西说到耶和华神为以色列人兴起一位像摩西的申言者(要来的基督)。

二 徒三22把申十八15~19应用到基督这位神成为肉体来作人者的身上,指明基督就是神应许给祂子民以色列人的申言者。

申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间,给你兴起一位申言者像我,你们要听从祂。
申18:16 正如你在何烈山大会的日子,向耶和华你神所求一切的话,说,求你不要叫我再听见耶和华我神的声音,也不要叫我再看见这大火,免得我死亡。
申18:17 耶和华就对我说,他们所说的很好。
申18:18 我必从他们弟兄们中间,给他们兴起一位申言者像你;我要将我的话放在祂口中,祂要将我一切所吩咐的,都告诉他们。
申18:19 谁不听祂在我名里所说的话,我必亲自向谁讨罪。

三 申言者要从他们的弟兄们中间兴起(15上),指明基督这位要来的申言者既是神圣的,又是属人的——约一1、14:

申18:15 耶和华你的神要从你们弟兄们中间,给你兴起一位申言者像我,你们要听从祂。
约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

1 基督若仅仅是神,就不能从犹太人中间作一位弟兄而被兴起;但基督是成为肉体的一位,穿上了人的性情,作了犹太人,就从祂的弟兄们中间被兴起——罗一3~4,八3,腓二5~8。

罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
罗8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
腓2:6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
腓2:7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
腓2:8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。

2 要来的基督乃是神成肉体来作神人——路一31~33。

路1:31 看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
路1:32 祂要为大,称为至高者的儿子,主神要把祂祖大卫的宝座给祂,
路1:33 祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。

四 申十八18指明,神要借着基督的成为肉体,兴起这位申言者讲说神的话——约一14,三34,七16~17,八18,来一2上:

申18:18 我必从他们弟兄们中间,给他们兴起一位申言者像你;我要将我的话放在祂口中,祂要将我一切所吩咐的,都告诉他们。
约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约3:34 神所差来的,就说神的话,因为祂赐那灵是没有限量的。
约7:16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
约7:17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约8:18 我是为我自己作见证的,还有差我来的父,也为我作见证。
来1:2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙;

1 讲说神的话,即申言,乃是分赐神,把神说到人里面——林前十四1、3、5、24~25、31。

林前14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前14:25 他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

2 这就是神所兴起的申言者主耶稣所作的——徒三21~22。

徒3:21 天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
徒3:22 摩西曾说,“主神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位申言者像我,凡祂向你们所说的,你们都要听从。

肆 旧约的申言者预表新约圣灵这涂抹的膏油——林后一21,约壹二20、27:

林后1:21 然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;
约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

一 在新约里,圣灵顶替了申言者的工作——路一41~42、46~55、67~79。

路1:41 以利沙伯一听到马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,以利沙伯且被圣灵充溢,
路1:42 高声喊着说,你在妇女中是有福的,你腹中的果子也是有福的。
路1:46 马利亚说,我魂尊主为大,
路1:47 我灵曾以神我的救主为乐,
路1:48 因祂顾念祂婢女的卑微。看哪,从今以后,万代要称我有福。
路1:49 那有权能的为我行了大事,祂的名为圣;
路1:50 祂的怜悯归与敬畏祂的人,直到世世代代。
路1:51 祂用膀臂施展权能,驱散那些心里妄想的狂傲人。
路1:52 祂叫有权柄的失位,叫卑微的升高,
路1:53 叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
路1:54 祂扶助了祂的仆人以色列,
路1:55 为要记念祂向亚伯拉罕和他后裔所施的怜悯,直到永远,正如祂对我们列祖所说的。
路1:67 他父亲撒迦利亚被圣灵充溢,就申言说,
路1:68 主以色列的神是当受颂赞的,因祂眷顾祂的百姓,为他们施行救赎,
路1:69 在祂仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,
路1:70 正如祂从时间起首,借着圣申言者的口所说的,
路1:71 拯救我们脱离仇敌,和一切恨我们之人的手;
路1:72 向我们列祖施怜悯,记念祂的圣约,
路1:73 就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,
路1:74 叫我们既从仇敌手中被救出来,
路1:75 就可以一生一世在祂面前,坦然无惧地用圣和义事奉祂。
路1:76 孩子啊,你要称为至高者的申言者,因为你要行在主的面前,预备祂的道路,
路1:77 叫祂的百姓因罪得赦,就认识救恩。
路1:78 因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。

二 圣灵膏油的涂抹,顶替了旧约的申言者——徒三21~22,林前十五45下,林后三17,徒一2,二4。

徒3:21 天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。
徒3:22 摩西曾说,“主神要从你们弟兄中间,给你们兴起一位申言者像我,凡祂向你们所说的,你们都要听从。
林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂”;末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
徒1:2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。
徒2:4 他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。

三 圣灵这膏油涂抹的元素,已经进到我们里面,作我们的申言者——罗八11、16,林前六17,加四4、6:

罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
加4:4 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
加4:6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!

1 在旧约里,圣灵借以向人启示的代表乃是申言者——彼后一21。

彼后1:21 因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。

2 今天申言者所预表之启示的灵是在我们里面,那灵给我们启示——弗一17~18,林前十四29~30。

弗1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗1:18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
林前14:29 至于申言者,可以两个人或三个人说话,其余的就当明辨。
林前14:30 但若在座的,另有人得了启示,那先说话的就当静默。

四 在我们里面施膏的灵就是申言者——林后一21,约壹二20、27:

林后1:21 然而那把我们同你们,坚固地联于基督,并且膏了我们的,就是神;
约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

1 施膏的灵已经进到我们里面,作了我们活的申言者——20、27节。

约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

2 在旧约里,神的灵临到一些人,只感动他们;现今那灵已经进到我们众人里面,作我们的申言者——民十一25~26、29。

民11:25 耶和华在云中降临,对摩西说话,并且把他身上的灵,也放在那七十个长老身上。灵停歇在他们身上的时候,他们就申言,以后却没有再申言。
民11:26 但有两个人仍留在营里,一个名叫伊利达,一个名叫米达。他们本是在那些登录的人中,却没有到会幕那里去。灵停歇在他们身上,他们就在营里申言。
民11:29 摩西对他说,你为我的缘故嫉妒人么?惟愿耶和华的百姓都是申言者,愿耶和华把祂的灵放在他们身上!

3 感动人作申言者的那灵,已作为膏油涂抹进到我们里面,作我们的申言者——约壹二20、27。

约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹,并且你们众人都知道。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

伍 新约给我们看见,神要我们得救并重生的人都作申言者说话——林前十四1、3、5、24、31:

林前14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

一 申言是超越的恩赐,乃是借着享受基督,在生命的长大里所产生,为着建造召会——12节,太十六18,林前十四4下。

林前14:12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
林前14:4 那说方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召会。

二 新约信徒蒙神拯救,作君王、作祭司,并作申言者为神申言——启一5~6,二十4下,林前十四31:

启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
启1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

1 重生并得救的人都能为神申言——约三3、5~6,林前十四31~32。

约3:3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约3:6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
林前14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,

2 神愿意每一位信徒都申言,就是为祂说话,并说出祂——1、3、5、24、31节。

林前14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。

3 按照成为肉体的原则,神要在我们里面并借着我们说话——六17,七25、40。

林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
林前7:25 关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
林前7:40 然而,按我的意见,她若守节更是有福;但我想我也有神的灵了。

三 为神说话并说出神,乃是凭神的灵说话;那灵总是预备好,要同着并借着我们说话——十二3,十四32。

林前12:3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
林前14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,

四 就着“为……说话”,并“说出……”的意义而言——为神说话,并说出神——申言需要生命多有长大——弗四15:

弗4:15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;

1 为这缘故,我们需要认识神,也需要经历基督——来八10~11,腓三7~15。

来8:10 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
来8:11 他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
腓3:10 使我认识基督,并祂复活的大能,以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
腓3:14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
腓3:15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。

2 我们对神若没有足够的认识,对基督若没有足够的经历,就没有什么可为祂说的,也不能说出祂。

五 新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人——林前十四3。

林前14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。

六 在召会聚会申言的目标,乃是建造召会作基督的身体——12节。

林前14:12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。

七 申言需要三种构成的元素:

1 对神的话有认识——属人学习的元素——提后三16~17,结三1~4。

提后3:16 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
提后3:17 叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
结3:1 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说。
结3:2 于是我开口,祂就使我吃那书卷。
结3:3 祂又对我说,人子啊,要把我所赐给你的这书卷吃下,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜。
结3:4 祂对我说,人子啊,你往以色列家那里去,对他们讲说我的话。

2 有圣灵即时的感动——神圣感动的元素——林前十四32、37上,约壹一6~7,罗八4。

林前14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,
林前14:37 若有人自以为是申言者,或是属灵的,就该清楚知道,我所写给你们的是主的命令。
约壹1:6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。

3 有异象,看见神的权益和经纶,看见召会是基督的身体,看见地方召会,看见世界,看见个别的圣徒,甚至看见自己——借着神圣之光的光照而有所看见——弗一17,林前二11~12。

弗1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
林前2:11 因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是那出于神的灵,使我们能知道神白白恩赐我们的事;

八 我们若要申言,就需要过申言的生活:

1 我们需要晨晨复兴——箴四18,哀三22~24,诗一一九147~148:

箴4:18 但义人的途径好像黎明的光,越照越明,直到日午。
哀3:22 我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
哀3:23 每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。
哀3:24 我的魂说,耶和华是我的分;因此,我要仰望祂。
诗119:147 我趁天未亮呼求;我仰望了你的言语。
诗119:148 我趁夜更未换,将眼睁开,为要默想你的话语。

a 义人的途径好像黎明的光,越照越明,直到日午;这是照着神创造里的自然律,我们必须照着这自然的律。

b 在哀三22~24耶利米说,主的怜恤每早晨都是新鲜的,崭新的。

哀3:22 我们不至消灭,是出于耶和华的慈爱,因祂的怜恤不至断绝;
哀3:23 每早晨这些都是新的;你的信实,极其广大。
哀3:24 我的魂说,耶和华是我的分;因此,我要仰望祂。

2 我们也需要时时与主交通,照着灵而行,无论得时不得时都传道(讲说主),借此过日日得胜的生活——约壹一6,罗八4,提后四2上。

约壹1:6 我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
提后4:2 务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。

 第九篇