2019夏季训练丨民数记结晶读经(二)第八篇 纲目
总题:民数记结晶读经(二)
 第八篇 
权柄、背叛、对代表权柄的表白、以及神正确的代表
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诗歌:大本746首

读经:民十二1~15,十六1~十七13,二十2~13、24,二七12~14,林后十8,十三10

民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子),
民12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。
民12:3 摩西这人极其谦和,胜过地上的众人。
民12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。
民12:5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,
民12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
民12:7 我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。
民12:8 我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
民12:9 耶和华向他们二人发怒,就离开了。
民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻风,像雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻风,
民12:11 就对摩西说,我主啊,求你不要将我们愚昧所犯的这罪,加在我们身上。
民12:12 求你不要使她像那出母腹,肉已半烂的死胎。
民12:13 于是摩西哀求耶和华说,神啊,求你医治她。
民12:14 耶和华对摩西说,她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天么?现在要把她在营外隔离七天,然后才可以领她进来。
民12:15 于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行,直到把米利暗领进来。
民十六1~十七13(略)
民20:2 会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。
民20:3 百姓向摩西争闹说,巴不得我们的弟兄死在耶和华面前的时候,我们也死了!
民20:4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里?
民20:5 你们为何把我们从埃及带上来,领我们到这坏地方?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,甚至没有水喝。
民20:6 摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,面伏于地;耶和华的荣光向他们显现。
民20:7 耶和华对摩西说,
民20:8 你拿着杖,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来;这样,你就为他们使水从磐石中流出来,给会众和他们的牲畜喝。
民20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
民20:12 耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
民20:13 这就是米利巴水;以色列人在那里向耶和华争闹,耶和华就在他们中间显为圣。
民20:24 亚伦要归到他本民那里,他必不得进我所赐给以色列人的地,因为在米利巴水的事上,你们违背了我的话。
民27:12 耶和华对摩西说,你上这亚巴琳山,观看我所赐给以色列人的地。
民27:13 看了以后,你也必归到你本民那里,像你哥哥亚伦一样;
民27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水)。
林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。

壹 神是最高的权柄;祂有一切的权柄——罗九21~22:

罗9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
罗9:22 若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,

一 神的权柄代表神自己,神的能力仅代表神的作为——徒十七24。

徒17:24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,

二 神的权柄实际上就是神自己;权柄是出于神自己的所是——启二二1。

启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

三 无论什么权柄——属灵的、地位的、行政的——都是出于神——林后十8,十三10,约十九10~11,创九6。

林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
约19:10 彼拉多对祂说,你不对我说话么?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架么?
约19:11 耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我;所以把我交给你的那人,罪更重了。
创9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是按自己的形像造的。

四 我们摸到神的权柄,就是摸到神自己——赛六1~5:

赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。
赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。
赛6:3 彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。
赛6:4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。
赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。

1 碰见神权柄的,就是遇见了神——摩四12。

摩4:12 因此,以色列啊,我必向你这样行;以色列啊,我既必这样行,你当预备迎见你的神。

2 得罪神的权柄,就是得罪神自己。

五 在我们与神的关系中,没有什么比碰着权柄更重要——徒九5,太十一25。

徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
太11:25 那时,耶稣回答说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。

六 认识权柄是里面的开启,不是外面的教导——徒二二6~16。

徒22:6 我将到大马色,正走的时候,约在中午,忽然从天上发出大光,四面照着我,
徒22:7 我就仆倒在地,听见有声音对我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒22:8 我回答说,主啊,你是谁?祂对我说,我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
徒22:9 与我同行的人看见了那光,却没有听明那对我说话者的声音。
徒22:10 我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
徒22:11 我因那光的荣耀,不能看见,就由同行的人牵着我的手,进了大马色。
徒22:12 有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。
徒22:13 他到我这里来,站在旁边对我说,扫罗弟兄,你看见吧。我当时一看,就看见了他。
徒22:14 他又说,我们祖宗的神预先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;
徒22:15 因为你要将所看见所听见的,向万人为祂作见证。
徒22:16 现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。

七 只有神是人直接的权柄;其他一切的权柄都是间接的权柄——神设立的代表权柄——但四32、34~37:

但4:32 你必被赶出离开人类,与野地的兽同住;你必吃草如牛,且要经过七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。
但4:34 那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。
但4:35 地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
但4:36 那时,我的理性复归于我;为了我国的荣耀,我的威严和光耀也都复归于我;我的谋士和大臣也来求见我,我又得坚立在国位上,超越的尊大加增于我。
但4:37 现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王,因为祂一切的作为全是真的,祂的道路是公平的,因为祂能使那行动骄傲的降为卑。

1 唯有我们碰着神的权柄,我们才能顺服神所设立的代表权柄——太二八18,来十三17,彼前五5。

太28:18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
来13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐地作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
彼前5:5 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。

2 神不只要我们顺服祂自己,神也要我们顺服祂一切的代表权柄——罗十三1~7,林后十8,十三10,来十三17。

罗13:1 在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。
罗13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的设立;抗拒的必自招处罚。
罗13:3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞,
罗13:4 因为他是神的仆人,是与你有益的。但你若作恶,就当惧怕,因为他不是徒然佩剑,他是神的仆人,是伸冤的,使忿怒临到那作恶的。
罗13:5 所以你们必须服从,不但是因为忿怒,也是因为良心。
罗13:6 你们上税也为这缘故,因他们是神的仆役,为这差事专责服役。
罗13:7 凡人所当得的,就给他们:当得税的,就给他上税;当得捐的,就给他纳捐;当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他。
林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
来13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐地作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。

3 一切不顺服神间接权柄的人,都是不服神直接的权柄。
4 神要我们顺服间接的权柄(即代表权柄),而得到属灵的供应。

八 我们总得碰着权柄,受神约束,也受代表权柄的引领——赛三七16,腓二12,来十三17。

赛37:16 坐在二基路伯中间万军之耶和华以色列的神啊,惟独你是地上万国的神,你曾创造诸天与地。
腓2:12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
来13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐地作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。

贰 宇宙中有两个大原则——神的权柄和撒但的背叛;神和撤但之间所争执的唯一问题,与权柄和背叛有关——徒二六18,西一13:

徒26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;

一 背叛乃是否认神的权柄,也是拒绝神的管治:

1 撒但原是神所造的天使长,但由于他的骄傲,他高举自己、干犯神的主宰、背叛神,就成了神的对头,建立他自己的国——赛十四12~14,结二八2~19,太十二26。

赛14:12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
赛14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
赛14:14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
结28:2 人子啊,你对推罗的君王说,主耶和华如此说,因你心里高傲,说,我是神;我在海中心坐在神的位上。你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神。
结28:3 你比但以理更有智慧,什么秘密的事都不能向你隐藏;
结28:4 你靠自己的智慧聪明得了财富,积聚金银在库中。
结28:5 你靠自己的大智慧和贸易增添财富,却因财富心里高傲。
结28:6 所以主耶和华如此说,因你居心自比神,
结28:7 我必使外邦人,就是列国中最凶残的人临到你这里;他们必拔刀攻击你因智慧而有的美丽,污辱你的光彩。
结28:8 他们必使你下坑;你必死在海中心,与被杀的人一样。
结28:9 在杀你的人面前,你还能说我是神么?其实你在杀害你的人手中,不过是人,并不是神。
结28:10 你必死在外邦人手中,与未受割礼的人一样,因为我已经说了,这是主耶和华说的。
结28:11 耶和华的话又临到我,说,
结28:12 人子啊,你要为推罗王举哀,对他说,主耶和华如此说,你完美全备,满有智慧,全然美丽。
结28:13 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石,带着黄金;又有精巧的鼓和笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。
结28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯;我将你安置在神的圣山上;你在发光如火的宝石中间往来。
结28:15 你从受造之日所行的都完全,直到在你中间察出不义。
结28:16 因你贸易很多,你中间就被强暴的事充满,以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物,从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结28:17 你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧;我已将你摔倒在地,将你摆在君王面前,好叫他们目睹眼见。
结28:18 你因罪孽众多,贸易不义,亵渎了你的圣所。故此,我使火从你中间发出,烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结28:19 众民中凡认识你的,都必因你惊奇。你令人惊恐,永不再存留。
太12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?

2 当人犯罪时,就背叛神,否认神的权柄,并拒绝神的管治;在巴别那里,人集体背叛神,要从地上废除神的权柄——创三1~6,十一1~9。

创3:1 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,你们不可吃园中所有树上的果子么?
创3:2 女人对蛇说,园中树上的果子,我们可以吃;
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说,你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
创3:4 蛇对女人说,你们不一定死;
创3:5 因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们便如神知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给与她一起的丈夫,她丈夫也吃了。
创11:1 那时,全地的人只有一种语言,都说同样的话语。
创11:2 他们往东边迁移的时候,在示拿地发现一片平原,就住在那里。
创11:3 他们彼此商量说,来吧,我们作砖,把砖烧透。他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。
创11:4 他们说,来吧,我们建造一座城和一座塔,塔顶通天;我们要宣扬我们的名,免得我们分散在全地上。
创11:5 耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
创11:6 耶和华说,看哪,他们是一样的人民,都说一样的语言;这不过是他们开头要作的事,以后他们所图谋要作的,就没有能阻挡的了。
创11:7 来吧,我们下去,在那里变乱他们的语言,使他们的言语彼此不通。
创11:8 于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。
创11:9 因为耶和华在那里变乱全地人的语言,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。

二 撒但虽然干犯神的权柄,人也干犯神的权柄,背叛神,神却不让这个背叛继续下去,祂要在地上建立祂的国——启十一15。

启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

三 宇宙中争执的中心,乃是谁该得着权柄——启四2~3:

启4:2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
启4:3 那位坐着的,显出来的样子好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好像绿宝石。

1 我们要和撒但争执,肯定权柄是属于神的——徒十七24、30。

徒17:24 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,
徒17:30 世人蒙昧无知的时候,神并不鉴察,如今却吩咐各处的人都要悔改,

2 我们要存心顺服神的权柄,维持神的权柄——太十一25。

太11:25 那时,耶稣回答说,父啊,天地的主,我颂扬你,因为你将这些事,向智慧通达人藏起来,向婴孩却启示出来。

四 背叛的罪比什么罪都厉害——撒上十五23。

撒上15:23 悖逆与行邪术的罪相等;顽梗与拜虚神和家神相同。你既厌弃耶和华的话,耶和华也厌弃你作王。

叁 民数记十二和十六章说到背叛神的代表权柄:

一 米利暗和亚伦毁谤摩西,乃是毁谤神的代表权柄——民十二1~15:

民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子),
民12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。
民12:3 摩西这人极其谦和,胜过地上的众人。
民12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。
民12:5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,
民12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
民12:7 我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。
民12:8 我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
民12:9 耶和华向他们二人发怒,就离开了。
民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻风,像雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻风,
民12:11 就对摩西说,我主啊,求你不要将我们愚昧所犯的这罪,加在我们身上。
民12:12 求你不要使她像那出母腹,肉已半烂的死胎。
民12:13 于是摩西哀求耶和华说,神啊,求你医治她。
民12:14 耶和华对摩西说,她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天么?现在要把她在营外隔离七天,然后才可以领她进来。
民12:15 于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行,直到把米利暗领进来。

1 神指派摩西作祂在地上代理、代表的权柄;摩西所代表的乃是神的权柄——出三10~18上,七1。

出3:10 故此,我要差你去法老那里,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
出3:11 摩西对神说,我是谁,竟能去法老那里,将以色列人从埃及领出来呢?
出3:12 神说,我必与你同在;你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉神;这就是我差遣你的证据。
出3:13 摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神差我到你们这里来;他们若问我说,祂叫什么名字?我要对他们说什么?
出3:14 神对摩西说,我是那我是;又说,你要对以色列人这样说,那我是差我到你们这里来。
出3:15 神又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,差我到你们这里来。这是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
出3:16 你去招聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出3:17 我也说,我要将你们从埃及的困苦中领出来,上到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地,就是到流奶与蜜之地。
出3:18 他们必听你的话;你和以色列的长老要去见埃及王,对他说,耶和华希伯来人的神遇见了我们;现在求你让我们走三天的路程,到旷野里去,我们好献祭给耶和华我们的神。
出7:1 耶和华对摩西说,你看,我使你在法老面前作神;你的哥哥亚伦要作你的申言者。

2 按照神行政的管理,米利暗和亚伦都该服从摩西;他们却背叛了——民十二1~2。

民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子),
民12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。

3 亚伦和米利暗不认识权柄,反而起了背叛的心——民十二1~2节。

民12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子),
民12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。

4 背叛的话往上升,被神听见了——2节下:

民12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。

a 亚伦、米利暗得罪摩西时,就是得罪摩西身上的神,所以神发怒了。
b 人一碰着代表的权柄,就是碰着那代表权柄身上的神。

c 得罪代表权柄,就是得罪神——民十二4~10节。

民12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。
民12:5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,
民12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
民12:7 我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。
民12:8 我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
民12:9 耶和华向他们二人发怒,就离开了。
民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻风,像雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻风,

5 米利暗患了麻风,这是神行政的对付——10节。

民12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻风,像雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻风,

二 十六章所记载的背叛是团体的背叛:

1 本章的背叛,是神百姓中间广泛、普遍的背叛——19节上。

民16:19 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。

2 民十六3、九至十节的话,表明这次背叛的根乃是野心,要争夺权力和更高的地位:

民16:3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?

a 野心暗中破坏神的计划,并败坏神的子民。

b 历世纪以来,基督徒中间的许多难处都是由野心引起的——参太二十20~28,约叁9~11。

太20:20 那时,西庇太儿子的母亲,同她儿子们进前来拜耶稣,求祂一件事。
太20:21 耶稣就对她说,你要什么?她说,请叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。
太20:22 耶稣回答说,你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝么?他们说,我们能。
太20:23 耶稣说,我的杯你们必要喝,只是坐在我的左右,不是我可以赐的;乃是我父为谁预备的,就赐给谁。
太20:24 那十个听见,就恼怒这两个兄弟。
太20:25 于是耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。
太20:26 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
太20:27 你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。
太20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
约叁1:9 我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
约叁1:10 所以我若去,必要提起他所行的事,就是他用恶言妄论我们;还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且把他们赶出召会。
约叁1:11 亲爱的,不要效法恶,只要效法善。行善的是出于神,行恶的未曾见过神。

3 摩西虽然谦卑地面伏于地(民十六4),却没有放弃他蒙神所赐,作神代表权柄的地位(--民十六3~11、16~18):

民16:4 摩西听见了,就面伏于地。
民16:3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
民16:4 摩西听见了,就面伏于地。
民16:5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
民16:6 你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,
民16:7 明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!
民16:8 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,
民16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;
民16:10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
民16:11 所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?
民16:16 摩西对可拉说,明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;
民16:17 各人要拿自己的香炉,把香放在上面,各人把香炉,共二百五十个,拿到耶和华面前;你和亚伦也各拿自己的香炉。
民16:18 于是他们各人拿自己的香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。

a 摩西没有反击,反倒将背叛者和他们所背叛的人带到神面前——5节。

民16:5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。

b 摩西是神代表的权柄,是神所委派的权柄,他将这案件交给神这最高的权柄,让神说话、暴露并审判——民十六6~35节。

民16:6 你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,
民16:7 明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!
民16:8 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,
民16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;
民16:10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
民16:11 所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?
民16:12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰;但他们说,我们不上去!
民16:13 你将我们从流奶与蜜之地领上来,要叫我们死在旷野,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?
民16:14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么?我们不上去!
民16:15 摩西就甚发怒,对耶和华说,求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。
民16:16 摩西对可拉说,明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;
民16:17 各人要拿自己的香炉,把香放在上面,各人把香炉,共二百五十个,拿到耶和华面前;你和亚伦也各拿自己的香炉。
民16:18 于是他们各人拿自己的香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。
民16:19 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。
民16:20 耶和华对摩西、亚伦说,
民16:21 你们与这会众分开,我好在片刻之间把他们灭绝。
民16:22 摩西、亚伦却面伏于地,说,神啊,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
民16:23 耶和华对摩西说,
民16:24 你要对会众说,你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
民16:25 摩西起来,往大坍、亚比兰那里去;以色列的众长老也随着他去。
民16:26 他对会众说,你们离开这些恶人的帐棚吧,凡属他们的,什么都不可触摸,恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
民16:27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围;大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。
民16:28 摩西说,你们要凭这证据知道,这一切事是耶和华差遣我行的,并不是出于我自己的心意。
民16:29 这些人死若是与众人无异,或是他们所遭的与众人相同,就不是耶和华差遣我来的。
民16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。
民16:31 摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就裂开;
民16:32 地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。
民16:33 这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。
民16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。
民16:35 又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。

c 在争夺权力的事上,唯一能审判并暴露真实光景的,乃是神自己——民十六30~33节。

民16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。
民16:31 摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就裂开;
民16:32 地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。
民16:33 这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。

4 百姓向摩西、亚伦发怨言,证明他们背叛的天性还没有被征服——41节。

民16:41 第二天,以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说,你们害死耶和华的百姓了。

肆 民数记十六章说到人背叛神的代表权柄,以及人如何抵挡神的代表权柄;十七章说到神表白祂所设立的权柄:

一 神向每个人表白:祂的代表权柄是出乎祂的设立——5节。

民16:5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。

二 可拉和他一党的背叛,与祭司职分有关(十六3、8~10),所以亚伦的杖发芽乃是个表白,指明亚伦蒙神悦纳,在神所赐的祭司职分上有权柄(-民十七2~10)。

民16:3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
民16:8 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,
民16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;
民16:10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
民17:2 你要告诉以色列人,从他们取杖,每宗族一根;从他们所有的首领,按着宗族,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,
民17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前,我与你们相会之处。
民17:5 我拣选的那人,他的杖必发芽;这样,我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他,按着宗族,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在见证的会幕内,在耶和华面前。
民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
民17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看;他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。
民17:10 耶和华对摩西说,把亚伦的杖放回见证的版前,给这些背叛之子留作记号;这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。

三 亚伦发芽的杖预表复活的基督,就是发芽、开花、结果的基督,把生命分赐给人——8节:

民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。

1 基督是宇宙中最大的发芽的杖,将生命分赐给人;祂总是流出生命来点活人——约十二24,彼前一3。

约12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,

2 今天基督仍在发芽,我们就是祂发芽所产生的果子——熟杏。

四 在预表里,杖表征权柄——参林前四21:

林前4:21 你们愿意怎么样?是要我带着刑杖,还是要我在爱和温柔的灵里,到你们那里去?

1 在民数记十七章,杖代表十二支派的首领(2),亚伦的杖代表利未支派(3)。

民17:2 你要告诉以色列人,从他们取杖,每宗族一根;从他们所有的首领,按着宗族,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,
民17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各宗族的族长必有一根杖。

2 神的心意是要借这根枯杖的发芽,使百姓的怨言止息。

3 神借着杖的发芽向以色列人和亚伦说话——8节。

民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。

五 发芽的杖表征我们经历复活的基督,使我们在神所赐的职事上有权柄——来九4,民十七1~10:

来9:4 有金香坛,和四面包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版;
民17:1 耶和华对摩西说,
民17:2 你要告诉以色列人,从他们取杖,每宗族一根;从他们所有的首领,按着宗族,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,
民17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前,我与你们相会之处。
民17:5 我拣选的那人,他的杖必发芽;这样,我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他,按着宗族,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在见证的会幕内,在耶和华面前。
民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
民17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看;他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。
民17:10 耶和华对摩西说,把亚伦的杖放回见证的版前,给这些背叛之子留作记号;这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。

1 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命及其权柄——8节,约十一25。

民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
约11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;

2 复活乃是权柄的根据——林后一8~9,十8,十三4、10:

林后1:8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
林后1:9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。

a 发芽的杖指明权柄是根据复活——民十七8。

民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。

b 神设立权柄的根据是复活——林后一8~9,十8,十三10。

林后1:8 弟兄们,关于我们在亚西亚所遭遇的患难,我们不愿意你们不知道,就是我们被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了,
林后1:9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。

c 神对祂所设立之权柄的表白,乃是根据复活——民十七5、8。

民17:5 我拣选的那人,他的杖必发芽;这样,我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。

伍 被神设立为代表权柄的人,必须是神正确的代表——民十二3~8,十六1~5、28,林后五20:

民12:3 摩西这人极其谦和,胜过地上的众人。
民12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。
民12:5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,
民12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
民12:7 我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。
民12:8 我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
民16:1 利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来;
民16:2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领,就是有名望被选召到会中的人,在摩西面前起来,
民16:3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
民16:4 摩西听见了,就面伏于地。
民16:5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
民16:28 摩西说,你们要凭这证据知道,这一切事是耶和华差遣我行的,并不是出于我自己的心意。
林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

一 在出埃及记和民数记十二与十六章,摩西正确地代表神。

二 我们需要从摩西在代表神的事上一次的失败学习严肃的功课——民二十2~13:

民20:2 会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。
民20:3 百姓向摩西争闹说,巴不得我们的弟兄死在耶和华面前的时候,我们也死了!
民20:4 你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里?
民20:5 你们为何把我们从埃及带上来,领我们到这坏地方?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,甚至没有水喝。
民20:6 摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,面伏于地;耶和华的荣光向他们显现。
民20:7 耶和华对摩西说,
民20:8 你拿着杖,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来;这样,你就为他们使水从磐石中流出来,给会众和他们的牲畜喝。
民20:9 于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。
民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
民20:12 耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
民20:13 这就是米利巴水;以色列人在那里向耶和华争闹,耶和华就在他们中间显为圣。

1 摩西击打磐石两下并称百姓为背叛的人,没有在以色列人眼前尊神为圣——民二十10~12节:

民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
民20:12 耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

a 尊神为圣,就是使祂成为圣别的,也就是使祂从一切假神分别出来;没有尊神为圣,就是使祂成为凡俗的——12节。

民20:12 耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

b 摩西向百姓动怒,又错误地击打磐石两下,就是没有尊神为圣——民二十10~11节。

民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。

c 神没有动怒,摩西却动怒,没有在神圣别的性情上正确代表神;他击打磐石两下,没有遵守神在祂经纶里的话——民二十10~12节。

民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
民20:12 耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

d 摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶;他定罪百姓是背叛的人,其实他才是违背了神的话的人——10、24节,-民二七12~14。

民20:10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?
民20:24 亚伦要归到他本民那里,他必不得进我所赐给以色列人的地,因为在米利巴水的事上,你们违背了我的话。
民27:12 耶和华对摩西说,你上这亚巴琳山,观看我所赐给以色列人的地。
民27:13 看了以后,你也必归到你本民那里,像你哥哥亚伦一样;
民27:14 因为你们在寻的旷野,当会众争闹的时候,违背了我的话,没有在涌水之处,在会众眼前尊我为圣(这水就是在寻的旷野,加低斯米利巴的水)。

2 在我们所说并所作一切关于神子民的事上,我们的态度必须按照神圣别的性情,我们的行动必须按照祂神圣的经纶。

三 使徒保罗是基督的大使,代表神——林后五20:

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

1 新约的执事是经授权得着属天权柄的人,代表最高的权柄——三6,五20。

林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

2 保罗运用他使徒的权柄,不是为辖管信徒,乃是为建造信徒——十8,十三10,一24。

林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
林后1:24 我们并不是作主管辖你们的信心,乃是与你们同工,使你们喜乐,因为你们是凭信而立。

3 保罗在教导上,在从事属灵争战上,在神度量之尺度内的行动上,并在他为基督对信徒的妒忌上,运用他使徒职分所含的权柄——林前四17,林后十3~4、13,十一2。

林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里是我所亲爱、忠信的孩子;他必提醒你们,我在基督耶稣里怎样行事,正如我在各处各召会中所教导的。
林后10:3 因为我们虽然在肉体中行事,却不照着肉体争战。
林后10:4 我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
林后10:13 我们却不要过了度量夸口,只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口,这度量甚至远达你们。
林后11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。

四 正确代表神的人必须顺服权柄(太八8~9),领悟他在自己里面没有权柄(二八18,林后十8,十三10),并且是在复活里,活在基督复活生命里的人(一9,四14,民十七1~10)。

太8:8 百夫长回答说,主啊,我不配你到舍下来,只要你说一句话,我的仆人就必得医治。
太8:9 因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
太28:18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
林后10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
林后1:9 自己里面也断定是必死的,叫我们不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神;
林后4:14 知道那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在祂面前。
民17:1 耶和华对摩西说,
民17:2 你要告诉以色列人,从他们取杖,每宗族一根;从他们所有的首领,按着宗族,共取十二根;你要将各人的名字写在各人的杖上,
民17:3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上,因为各宗族的族长必有一根杖。
民17:4 你要把这些杖放在会幕内见证的版前,我与你们相会之处。
民17:5 我拣选的那人,他的杖必发芽;这样,我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民17:6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他,按着宗族,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。
民17:7 摩西就把杖放在见证的会幕内,在耶和华面前。
民17:8 第二天,摩西进见证的会幕去;看哪,利未家亚伦的杖已经发了芽,甚至生了花苞,开了花,结了熟杏。
民17:9 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来,给以色列众人看;他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。
民17:10 耶和华对摩西说,把亚伦的杖放回见证的版前,给这些背叛之子留作记号;这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。

 第八篇