总题:民数记结晶读经(二)

第八周
权柄、背叛、对代表权柄的表白以及神正确的代表

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周一纲目

壹 神是最高的权柄;祂有一切的权柄—罗九21~22:

一 神的权柄代表神自己,神的能力仅代表神的作为—徒十七24。

二 神的权柄实际上就是神自己;权柄是出于神自己的所是—启二二1。

三 无论什么权柄—属灵的、地位的、行政的—都是出于神—林后十8,十三10,约十九10~11,创九6。

四 我们摸到神的权柄,就是摸到神自己—赛六1~5:

1 碰见神权柄的,就是遇见了神—摩四12。

2 得罪神的权柄,就是得罪神自己。

五 在我们与神的关系中,没有什么比碰着权柄更重要—徒九5,太十一25。

六 认识权柄是里面的开启,不是外面的教导—徒二二6~16。

晨兴喂养

启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

罗九21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?

无论什么权柄都是出于神的,因为都是神定规的。一切在上的权柄,如果往上推,推到最后就遇到神了。神在一切权柄之上,所有的权柄都在神之下。你摸到神的权柄,就是摸到神自己。神的工作基本的不是用能力,乃是用权柄。……祂是用权柄的命令创造一切。命令就是权柄。神的权柄如何发生功效,我们不知道,但神所成就的,乃是在于祂的权柄。

那个百夫长的仆人病了,他知道他顺服在上掌权的,也有在下的顺服他。因此他只要主说一句话,相信事就那样成了,因为一切的权柄都在主的手里,他信主的权柄。所以主说,没有信心比这个再大(见太八5~10)。碰见神权柄的,就是遇见了神。今天神所设立的权柄充满了宇宙。……得罪神的权柄,就是得罪神自己。基督徒应该顺服权柄(倪柝声文集第三辑第一册,一三〇至一三一页)。

信息选读

我们是作主工的,是作神的仆人,第一碰着的就是权柄。人碰着权柄,会像碰着救恩一样的实际,这乃是更深的功课。我们必须有一次碰着权柄,被权柄打倒了,这时才能作神的工。在与神整个的关系中,就是我们是否碰着权柄?若碰着了,到处都会遇到权柄,我们这个人才会受神约束,才起首能被神所使用。

宇宙有两个原则:一是神权柄的原则,一是撒但背叛的原则。……背叛的人虽能讲道,撒但在那里笑,因他里头有撒但的原则。事奉的对面就是权柄。……我们这班事奉神的人,必须要有一次基本的认识。比方人一次碰着了电,以后就晓得不能随便了。同样,人若一次碰着神的权柄,给神打倒,以后眼睛就越过越会明亮。

关于〔民数记十六章背叛者〕所说,摩西没有把他们领到流奶与蜜之地,没有把田地和葡萄园分给他们为产业,这些话也是有道理的。……但是请注意,人凭道理、凭肉眼所见,就走道理的路,但服权柄的人是凭信心走到迦南地。属灵的路绝非讲理由、讲道理的人所能走得上的。凡凭信心,接受云柱、火柱以及代表的权柄—摩西—率领的人,必定能享受属灵的丰满。地开口就是为那些不服权柄的人开了速速下到阴间的路,死亡的路。那些不服权柄的人,眼睛相当明亮,可惜只看见旷野的荒凉。只有像是瞎眼的人,专凭信心摸索前进,不看当前的荒凉,因为属灵的道路是凭信心的眼睛看到将来美好的应许,这等人才能进迦南。所以人总得碰着权柄,受神的约束,也受代表权柄的引领。人若只碰着父亲、哥哥、姐姐,他尚不认识何谓权柄,所以也就碰不到神。总之,权柄问题是里面的开启,不是外面的教导(倪柝声文集第三辑第一册,一二四、一二六、一四六至一四七页)。

参读:权柄与顺服,第一至三、六至八篇;如何作神代表的权柄,第一至四、六至七篇;国度之于信徒,第二至三篇。

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