总题:认识并经历包罗万有、延展无限的基督

第二篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督作美地—我们所分得的分

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纲目

叁 我们既在那作我们活的土地之基督里面已经生根,就能在祂里面行事为人,并且吸收祂作我们丰富的土壤,使我们能凭着从这土壤所吸收的元素而长大─西二6~7,参林前三6、9,西二19:

一 歌罗西二章八至十五节,对基督是土壤有完满的描述和说明,在这土壤中我们一无所缺;当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时,这几节经文里的事实就成为我们的经历:─引用经文

1 基督这土壤,乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位─9节:

a “丰满”不是指神的丰富,乃是指神丰富的彰显;那居住在基督里的,不仅是神格的丰富,更是神所是之丰富的彰显─9节,一15、19,三10~11。

b 当我们生根在基督这土壤里,我们就在祂里面得了丰满;我们被一切神圣的丰富所充满,成为祂的彰显─弗三8、17、19。

c 在作土壤的基督里,我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应;我们一无所缺─参腓一19。

d 基督这土壤,乃是神的历史与奥秘,包含祂身位和所经过过程的一切丰富─西二2。

2 作土壤的基督,乃是一切执政掌权者的元首─10节。

晨兴喂养

西二6~7 你们既然接受了基督,就是主耶稣,在祂里面已经生根,并正被建造,……就要在祂里面行事为人。

9~10 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。

歌罗西二章八至十五节这一段……其中有许多的要点,……都是关于基督是美地,是我们已经在其中生根的丰富土壤。七节里“已经生根”这话含示土壤的意思。……我们既然在土壤里生根,就借着从土壤里所吸收的元素长大。我们知道,作为土壤的基督乃是在我们的灵里。现在我们必须往前看见,八至十五节乃是描述我们在其中生根的土壤(歌罗西书生命读经,五七四页)。

信息选读

这块特殊土壤的头一方面是在歌罗西二章九节。……神格一切的丰满,都有形有体地居住在祂里面,我们在这一位里面已经生根。我们不该让人把我们从这样的土壤中移开。从这块土壤中移开,就是被拔除。当保罗写歌罗西书的时候,有些人想要把信徒从基督里拔出来。

在十节,……我们对基督这土壤更多的实质有进一步的看见。土壤的一方面是神格的丰满;另一方面乃是基督是一切执政掌权者的元首。在基督这美地上,有许多不同的元素。

我们在作土壤的基督里生根时,头一件发生的事就是,我们在祂里面得了丰满(二10)。“得了丰满”这话含意很广,需要扩充的翻译,来显示其真实的意义。这个希腊字含示完备、完全、满足和完满的完成。在作土壤的基督里,我们都被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应。……土壤的头一个元素乃是神格的丰满。当我们从土壤里将丰富的养分吸收进来,我们就享受这丰满。然后这丰满使我们得了丰满,使我们完备,使我们完全,使我们满足,为我们成就一切,并彻底供应我们每一样的需要。……这丰满是取用不竭的。这样无穷无尽的丰满,乃是我们在其中已经生根之丰富土壤的头一个元素。神已将我们栽种于丰富的土地上。这土地的头一面乃是神格的丰满,就是神在旧造和新造里的彰显。因此,丰满含示神在旧造和新造里的彰显。我们既栽种在这样丰富的土壤中,就从土壤里吸收养分。土壤的丰富,头一个元素就是丰满。我们在这丰满里,便得了丰满。因此,我们一无所缺。

保罗要歌罗西的信徒晓得,他们既在基督里得了丰满,就不需要敬拜天使。基督是一切执政掌权者的元首;天使不过是神造物中的一项罢了。在这丰满里我们已经得了丰满、完备和完全。一切必需的事都成就了,我们已经得着供应,并且已经满足了。哦,这丰满乃是包罗万有的,包括了公义、称义、圣别、成圣以及我们所需要的一切。我们既栽种在这丰满里,就该从其中吸取滋养。我们这样作,就会发现我们一无所缺。钉十字架和复活的经历都在这丰满里。赞美主,我们可以享受宇宙的、永远的、延展无限的、包罗万有的丰满!这丰满有形有体地居住在基督里面。基督既是我们已经生根于其中的美地,我们在这丰满里就已经生根了;我们在其中已经得了丰满、完备并完全。我们什么都不缺(歌罗西书生命读经,五七四至五七八页)。

参读:歌罗西书生命读经,第四十四、四十六、五十一篇。