第四篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督作一切正面事物的实际
纲目
壹 “所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏。”─西二16~18上:
一 二章十七节里的实体,就如人的身体,乃是实质;律法里的仪式是基督的影儿,就如人身体的影儿,基督才是福音的实质和实际;歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督,乃是神经纶的中心点─一17上、18上,三11。
二 基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际,含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔:
1 基督日日是我们的食物和饮料,作我们的满足和加力─林前十3~4。
2 基督周周是我们的安息日,作我们在祂里面的完成和安息─太十一28~29。
3 基督月月是我们的月朔,作我们在黑暗中因着光而有的新开始─约一5,八12。
4 基督年年是我们的节期,作我们的喜乐和享受─林前五8。
三 包罗万有、延展无限的基督,满了吸引力且富有磁力,乃是圣经的素质─路二四44,约五39~40,太一1,参启二二21。
四 按照上下文,歌罗西二章十八节的“奖赏”’乃是对基督作为影儿之实体的享受;我们的奖赏被骗取,就是对基督主观的享受被骗取了─参创十五1,腓三8。
五 我们的需要乃是主观的基督成为我们的享受,在我们里面完成神圣的启示;如果我们缺少对基督的经历和享受,我们也就缺少神的启示─西一25~28。
六 我们每天所作的无论是什么,都该提醒我们,基督乃是那件事情的实际;如果我们在日常生活中,操练接受基督作一切物质事物的实际,我们日常的行事为人就会彻底改变且变化,我们也会满了基督─林后四16,腓一19~21上。
晨兴喂养
太十一28~29 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。……你们要负我的轭,……你们魂里就必得安息。
林前十3 并且都吃了一样的灵食。
基督不但是我们的生命和一切,祂也是宇宙中每一正面事物的实际。我们所见、所尝并所摸的一切物质事物都不是真实的。这些仅仅是表号和影儿,其实际乃是基督自己。我们每天所吃的食物不是真实的。我们若没有基督,就必定饥饿,没有食物。……基督是为着我们的灵、我们的魂和我们身体的真食物。圣经告诉我们,人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话;圣经也告诉我们,基督自己就是神的话(太四4,约一1)。……按同样的原则,我们知道基督是我们的真生命。我们从父母所接受肉身的生命不是真生命。我们若没有基督,就没有生命;我们只是死了的人。这就是约壹五章十二节所清楚陈述的,这节说,“人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。”神在祂永远的计划里,立了基督作我们的真食物,我们的真生命,和宇宙中一切正面事物的实际(神的奥秘与基督的奥秘,六九页)。
信息选读
基督是一切,这个事实对我们不能单单是道理,乃必须实化在我们的经历中。……我们需要领悟,基督才是我们的真心思(林前二16)。……我们也许以为我们有智慧,但我们必须领悟,我们的智慧算不得什么。基督才是真智慧(一30)。……我们也许有一些知识,但基督是唯一的真知识(西二3)。……我们也许有爱,但我们必须领悟,基督才是真爱(罗八39,林后五14,弗三19,提前一14)。……我们也许以为我们有忍耐,但真忍耐乃是基督自己(参加五22)。……有神,但这位神在基督里。……有人,但这人在基督里(约一14,林前十五47)。……有子,这位子就是基督。……有生命,但唯有基督是真生命(约十四6)。……有光,这光就是基督自己(八12)。每天早晨我们穿上衣裳,我们感觉基督是我们的真遮盖、真衣裳么?(罗十三14,加三27)我们预备上床躺下,我们感觉基督是我们的真安息、真床铺么?(太十一28)我们在回家的路上,感觉主是我们的家、我们的居所么?(参诗九十1,约十五4)我们上楼梯时,领悟基督是我们的真梯子,在祂以外,我们既不能上去,也不能下来么?(参一51)我们出门,有没有告诉主:“主,你是我的门,是我的入口和出口”?(十9)我们有没有经历基督作这一切项目的实际?我们能不能告诉主:“主,你是我的日头、我的月亮和我的道路”?(玛四2,西二16~17,约十四6)我们的目标不仅仅是照着印出来的白纸黑字领会圣经。反之,我们来到神的活话前,是要得着基督是一切的深刻感觉,并且被带进这经历。这就是神在已过的永远里所计划的,这也是神今天所作的。虽然主的儿女很少人领悟这点,但神的心意乃是要基督作我们的一切。既然这是神的心意,我们就必须学习实际经历、接触并应用基督的路(神的奥秘与基督的奥秘,七○至七一页)。
参读:神的奥秘与基督的奥秘,第二、六章;加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督,第一章。