第六篇 认识并经历包罗万有、延展无限的基督作我们的生命和新人的构成成分
纲目
2 我们若要活基督作新人的构成成分，就需要让基督的话丰丰富富地住在我们里面─西三16～17：
a 当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口─15～16节，启二1、7：
㈠ 神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止─利一1。
㈡ 既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁─西三15。
㈢ 基督的话丰丰富富地住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人；我们要让基督的话进到我们里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的─诗一一九130，参启二一23，二二5。
b 我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面─西三16：
㈠ 神的话光照（诗一一九105、130）、喂养（太四4，提前四6）并滋润我们，解我们的干渴（赛五五1、8～11）。─引用经文
㈡ 神的话加强（约壹二14下，箴四20～22）、洗涤（弗五26）并建造我们（徒二十32）。─引用经文
㈢ 神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15～17），且造就我们。─引用经文
c 我们让基督的话住在我们里面，借此就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际─西三16～25，腓四5～8。
3 我们若让基督的平安在我们里面作仲裁，若被基督的话所充满，我们就实际地有新人；所有在主恢复里众召会的众圣徒，都要在一个新人里活基督。
晨兴喂养
西三16~17 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
保罗说过基督的平安在我们里面作仲裁之后，接着就告诉我们，要让基督的话住在我们里面〔西三16〕。为什么保罗先提基督的平安，再提基督的话？这问题的答案与圣经里所启示的基本原则有关，就是神的说话需要合一。每当神的子民分裂，祂的言语就稀少。神不在分裂的地方说话。分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止。
以色列人在旷野的时候，神在会幕里说话。会幕就是神子民合一的表记。……在耶路撒冷建造的圣殿乃是会幕的延续。……神借着祭司说话，是从至圣所出来的，至圣所乃是帐幕和圣殿的中心。
当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口（歌罗西书生命读经，七○四至七○五、七○八页）。
信息选读
基督的话包括整本新约。我们需要被这话充满。……主的话在我们里面必须有充分的地位，才能把基督的丰富运行并供应到我们里面的人里。不仅如此，基督的话也必须丰丰富富地住在我们里面。基督的丰富（弗三8）是在祂的话里。这样丰富的话，其居住必是丰丰富富的。
〔有些圣徒〕虽然……读圣经，神的话却仍旧在他们之外。我们必须让基督的话进到我们里面，住在我们里面，并顶替我们的观念、意见和哲学；这是十分要紧的。我们需要祷告说，“主耶稣，我乐意放弃我的观念，我要你的话在我里面有地位，我愿意忘掉自己的意见和哲学，我要让你的话在我里面得胜。”
我们不能把基督的话与祂作仲裁分开。……我们需要把我们的案件带到仲裁者那里并听祂的话。这意思是说，我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，并让基督的话住在我们里面。这样，我们就要满了歌唱和感恩。
我们需要基督的平安作仲裁来保守我们在一里，使基督能对我们说话。然后我们需要让神的话居首位。如果我们这样作，我们就经历神话语的功用：光照、滋养、解渴、加强、洗涤、建造、成全和造就。我们从神的话所得着的是何等的益处！
首先，神的话光照我们。如果我们没有神的话，我们就在黑暗里。但因着神的话满了光，并且光照我们，就使我们清楚许多事情。……其次，神的话是食物，满了滋养。这意思是说，神的话光照我们的时候，就滋养我们。我能作见证，多年来我借着神的话得着充分的滋养。
神的话也使人完备并完全。……我们既是基督身体上的肢体，就都该尽功用。但如果我们要尽功用，就必须先借着神的话得以完全。因为神的话滋养我们，我们就长大。然后借着长大，就产生功用。我们由神的话所得的滋养，使我们这些身体上的肢体得以完备并完全（歌罗西书生命读经，三○三至三○五、七一五、七○九、七一一至七一二页）。
参读：歌罗西书生命读经，第三十三、三十五、六十四至六十五篇。