第二篇 公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理

读经∶申一8~18,十六18~20,十七8~20,十九15~21,二一1~9、18~23,二二13~30,二四1~4、7、16,二五1~3、5~16,七9~15

申1:8

看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。

申1:9

那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。

申1:10

耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。

申1:11

惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!

申1:12

但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?

申1:13

你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。

申1:14

你们回答我说,你所说要我们行的事很好。

申1:15

我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。

申1:16

当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。

申1:17

审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。

申1:18

那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。

申16:18

你要在耶和华你神所赐的各城里,按着支派设立审判官和官长;他们必按公义的判断,审判百姓。

申16:19

不可屈枉公理,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎,又能颠倒义人的话。

申16:20

你要追求公义,只当追求公义,好叫你存活,承受耶和华你神所赐你的地。

申17:8

你城中若起了争执的事,或因杀人,或因诉讼,或因殴打,是你难断的,你就当起来,上耶和华你神所选择的地方,

申17:9

去见祭司利未人和当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

申17:10

你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行;你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

申17:11

要按他们所给你的指导,照他们所告诉你的断案去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。

申17:12

若有人擅自行事,不听从在那里在耶和华你神面前侍立供职的祭司,或不听从审判官,那人必要治死;这样,你就把那恶从以色列中完全除掉。

申17:13

众百姓听见都要害怕,不再擅自行事。

申17:14

你进了耶和华你神所赐你的地,得了那地,居住的时候,若说,我要立一位王治理我,像四围的列国一样;

申17:15

你总要立耶和华你神所拣选的人为王治理你;要从你弟兄中立一位王,不可立你弟兄以外的人治理你。

申17:16

只是王不可为自己多添马匹,也不可使百姓回埃及去,要为自己多添马匹,因耶和华曾对你们说,不可再回那条路去。

申17:17

他也不可为自己多立妃嫔,免得他的心偏邪;也不可为自己多多积聚金银。

申17:18

他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

申17:19

存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

申17:20

免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。

申19:15

人无论犯什么罪孽或什么罪,不可只有一个见证人起来指证;总要凭两三个见证人的口,才可定案。

申19:16

若有恶毒的见证人起来指证某人作恶,

申19:17

这两个争讼的人就要站在耶和华面前,在当时的祭司和审判官面前。

申19:18

审判官要仔细的查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

申19:19

你们就要待他,如同他想要怎样待他的弟兄。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申19:20

其余的人听见都必害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶事了。

申19:21

你的眼不可怜惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。

申21:1

在耶和华你神所赐你为业的地上,若发现被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的;

申21:2

你的长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑。

申21:3

看那一座城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊,

申21:4

把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。

申21:5

利未子孙作祭司的要近前来;因为耶和华你的神拣选了他们事奉祂,在耶和华的名里祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们的话判断。

申21:6

那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那溪谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手。

申21:7

他们要申明说,我们的手未曾流这人的血;我们的眼也未曾看见这事。

申21:8

耶和华阿,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样,流血的罪必得赦免。

申21:9

你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间完全除掉流无辜血的罪。

申21:18

人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽然惩治他,他仍不听从;

申21:19

父母就要抓住他,将他带到本地的城门,到本城的长老那里,

申21:20

对本城的长老说,我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。

申21:21

本城的众人就要用石头将他打死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉,以色列众人听见都要害怕。

申21:22

人若犯该死的罪,被处死了,你将他挂在木头上,

申21:23

他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地,因为被挂的人是神所咒诅的。

申22:13

人若娶妻,与她同房之后恨恶她,

申22:14

诬指她行了可耻的事,将恶名加在她身上,说,我娶了这女子,与她亲近,见她不是处女;

申22:15

女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。

申22:16

女子的父亲要对长老说,我将我的女儿给这人为妻,他却恨恶她,

申22:17

诬指她行了可耻的事,说,我见你的女儿不是处女;其实这就是我女儿贞洁的凭据。父母就要把那布铺在本城的长老面前。

申22:18

本城的长老要拿住那人,惩治他;

申22:19

并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将恶名加在以色列的一个处女身上。女子要仍作他的妻子,终身不可休她。

申22:20

但这事若是真的,女子并不是处女,

申22:21

就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死;因为她在父家行了淫乱,在以色列中作了愚妄的事。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:22

若发现人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。这样,你就把那恶从以色列中完全除掉。

申22:23

若有处女已经许配丈夫,有男子在城里遇见她,与她行淫,

申22:24

你们就要把这二人带到本城门,用石头打死;打死女子,是因为她虽在城里却没有喊叫;打死男子,是因为他玷辱了邻舍的妻子。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:25

若有男子在田野遇见已经许配人的女子,强与她行淫,只要将那与她行淫的男子治死。

申22:26

但不可办女子;她本没有该死的罪,这事就像人起来攻击邻舍,将他杀了一样。

申22:27

因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子,女子喊叫,并无人救她。

申22:28

若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她,与她行淫,被人看见,

申22:29

这与她行淫的男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲;因他玷辱了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。

申22:30

人不可娶父亲的妻子,以致掀开他父亲的衣边。

申24:1

人娶女子为妻,见她有什么不当的事,不喜悦她,就写休书交在她手中,打发她离开夫家;

申24:2

妇人离开夫家以后,去嫁了别人;

申24:3

若是后夫恨恶她,写休书交在她手中,打发她离开夫家,或是娶她为妻的后夫死了;

申24:4

那打发她离开的前夫,不可在妇人受玷污之后再娶她为妻,因为这在耶和华面前是可憎恶的;你不可使耶和华你神所赐给你为业之地陷入罪中。

申24:7

若遇见人拐带以色列人中的一个弟兄,当奴仆待他,或是卖了他;那拐带人的必要治死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申24:16

父亲不可因儿子的缘故被处死,儿子也不可因父亲的缘故被处死;各人要因自己的罪被处死。

申25:1

人与人之间若有争讼,前来求审,审判官审判他们,要定义人为义,定恶人为恶。

申25:2

恶人若该受责打,审判官就要叫他伏下,当面按着他罪恶的轻重,照数责打。

申25:3

只可打他四十下,不可过数;恐怕过了数,多打了他,便是轻贱你的弟兄了。

申25:5

兄弟同住,若死了一个,没有儿子,死人的妻子不可出嫁外人;她丈夫的兄弟当与她同房,娶她为妻,向她尽丈夫兄弟的本分。

申25:6

妇人生的长子必归已死之兄弟的名下,免得他的名从以色列中被涂抹。

申25:7

那人若不愿意娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子就要到城门长老那里,说,我丈夫的兄弟不肯在以色列中为他兄弟立名,不肯向我尽丈夫兄弟的本分。

申25:8

本城的长老就要召那人来,对他说明;他若执意说,我不愿意娶她,

申25:9

他兄弟的妻子就要当着长老到那人的跟前,脱了他脚上的鞋,吐唾沫在他脸上,回应说,凡不为自己兄弟建立家室的,都要这样待他。

申25:10

在以色列中,他的名必称为脱鞋者之家。

申25:11

若有人与弟兄争斗,这人的妻子近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,伸手抓住那人的下体,

申25:12

就要砍断妇人的手;你的眼不可怜惜她。

申25:13

你囊中不可有一大一小两样的法码。

申25:14

你家里不可有一大一小两样的量器。

申25:15

当用足重公道的法码,足量公道的量器。这样,在耶和华你神所赐你的地上,你的日子就得以长久。

申25:16

因为行这些不义之事的人,都是耶和华你神所憎恶的。

申7:9

所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;

申7:10

向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人,祂必当面报应,绝不迟延。

申7:11

所以,你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。

申7:12

你们若听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓,向你守约并施慈爱。

申7:13

祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。

申7:14

你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。

申7:15

耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,祂必不加在你身上,只加给一切恨你的人。

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壹 圣经启示神的行政─祂对整个宇宙神圣的行政管理─赛九6~7,启四2,五6,申一8~18:

赛9:6

因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

赛9:7

祂的政权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上,治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固,从今时直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。

启4:2

我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

启5:6

我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

申1:8

看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。

申1:9

那时我对你们说,照管你们的担子,我独自担当不起。

申1:10

耶和华你们的神使你们多起来;看哪,你们今日像天上的星那样多。

申1:11

惟愿耶和华你们列祖的神,使你们比如今更多千倍,照祂所应许你们的,赐福与你们!

申1:12

但你们的麻烦,和照管你们的担子,并你们的争讼,我独自一人怎能担当得起呢?

申1:13

你们要按着支派选出有智慧、精明的人,为众人所认识的,我就立他们为你们的首领。

申1:14

你们回答我说,你所说要我们行的事很好。

申1:15

我便将你们各支派的首领,就是有智慧、为众人所认识的,立为你们各支派的千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官长,作首领管理你们。

申1:16

当时,我嘱咐你们的审判官说,你们要在弟兄之间听讼,无论人与弟兄争讼,或人与同住的外人争讼,都要按公义判断。

申1:17

审判的时候,不可看人的外貌;听讼不可分尊卑,不可怕人的脸面,因为审判是属于神的。若有难断的案件,可以呈到我这里来,我就听审。

申1:18

那时我将你们所当行的事,都吩咐你们了。

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一 神的行政乃是神国的行政中心─太三2,六10、13下。

太3:2

你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。

太6:10

愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

太6:13

不叫我们陷入试诱,救我们脱离那恶者。因为国度、能力、荣耀,都是你的,直到永远。阿们。

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二 在神的神圣行政里,祂是君王、设立律法者和审判者;祂是祂行政管理的行政、立法和司法部门─赛三三22。

赛33:22

因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王;祂必拯救我们。

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三 神的行政特别见于祂对祂所拣选之人的对付上─彼前一2,来十二6:

彼前1:2

就是照着父神的先见被拣选,藉着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增的归与你们。

来12:6

因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”

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1 作为在基督里的信徒,我们已由神而生,成为神的儿女,但我们仍在旧造里─约一12~13,三3、5~6,林后五17,约壹三1。

约1:12

凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。

约1:13

这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。

约3:3

耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

约3:5

耶稣回答说,我实实在在的告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。

约3:6

从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。

林后5:17

因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。

约壹3:1

你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。

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2 为这缘故,我们需要神行政的对付─彼前一17,四12。

彼前1:17

你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

彼前4:12

亲爱的,有火炼的试验临到你们,为要试炼你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事,

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四 神借着审判来管理;神的审判是为施行祂的行政─一17,四17,五6、9:

彼前1:17

你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

彼前4:17

因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局?

彼前5:6

所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。

彼前5:9

你们要抵挡他,要在信上坚固,知道你们在世上的众弟兄,也是遭遇同样的苦难。

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1 主神要借着各种审判,清理并洁净整个宇宙,使祂得着一个新天新地,成为充满祂义的新宇宙,使祂喜悦─彼后三13。

彼后3:13

但我们照祂的应许,期待新天新地,有义居住在其中。

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2 神审判一切不符合祂行政的事物;所以,在今世我们这些神的儿女乃是在神每天的审判之下─彼前一17。

彼前1:17

你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

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3 神在祂行政管理的审判中,用火炼的试验对付信徒,这审判要从神自己的家起首─四12、17。

彼前4:12

亲爱的,有火炼的试验临到你们,为要试炼你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事,

彼前4:17

因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局?

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五 主耶稣在地上时,承认神的行政,过一种绝对在神行政下的为人生活,并且将一切与祂有关的事都交给神的行政─约六38,彼前二21~23:

约6:38

因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。

彼前2:21

你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;

彼前2:22

祂没有犯过罪,口里也找不到诡诈;

彼前2:23

祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的。

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1 主总是把所受的一切羞辱和伤害,交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神,使自己服从祂─21~23节。

彼前2:21

你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;

彼前2:22

祂没有犯过罪,口里也找不到诡诈;

彼前2:23

祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的。

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2 祂信靠这公义的一位,承认祂的行政─23节。

彼前2:23

祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的。

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六 作为在基督里的信徒,我们需要领悟我们是在神的行政之下,我们该尊重神的行政,并学习承认神的行政─五6:

彼前5:6

所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。

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1 神在管理我们时,供应我们所需要的一切;神将祂的供备赐给我们,使我们能与祂的行政配合─5节,彼后一1~4,三13。

彼前5:5

照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。

彼后1:1

耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼后1:2

愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增的归与你们。

彼后1:3

神的神能,藉着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:4

藉这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就藉着这些应许,得有分于神的性情。

彼后3:13

但我们照祂的应许,期待新天新地,有义居住在其中。

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2 我们该谦卑,服在神那执行祂行政之大能的手下─彼前五6:

彼前5:6

所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。

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a 在六节,“神大能的手”指神执行祂行政的手,特别见于祂的审判中─一17,四17。

彼前1:17

你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

彼前4:17

因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局?

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b 谦卑服在神大能的手下,乃是让神作成谦卑的;然而,我们必须与神的运行合作,甘愿在神大能的手下被祂作成谦卑、卑微的─五6。

彼前5:6

所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。

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贰 申命记这卷书说到神的行政管理─十六18~20,十七8~20,十九15~21,二一1~9、18~23,二二13~30,二四1~4、7、16,二五1~3、5~16:

申16:18

你要在耶和华你神所赐的各城里,按着支派设立审判官和官长;他们必按公义的判断,审判百姓。

申16:19

不可屈枉公理,不可看人的外貌,也不可受贿赂,因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎,又能颠倒义人的话。

申16:20

你要追求公义,只当追求公义,好叫你存活,承受耶和华你神所赐你的地。

申17:8

你城中若起了争执的事,或因杀人,或因诉讼,或因殴打,是你难断的,你就当起来,上耶和华你神所选择的地方,

申17:9

去见祭司利未人和当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

申17:10

你要照着他们从耶和华所选择的地方指示你的判语去行;你要照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

申17:11

要按他们所给你的指导,照他们所告诉你的断案去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。

申17:12

若有人擅自行事,不听从在那里在耶和华你神面前侍立供职的祭司,或不听从审判官,那人必要治死;这样,你就把那恶从以色列中完全除掉。

申17:13

众百姓听见都要害怕,不再擅自行事。

申17:14

你进了耶和华你神所赐你的地,得了那地,居住的时候,若说,我要立一位王治理我,像四围的列国一样;

申17:15

你总要立耶和华你神所拣选的人为王治理你;要从你弟兄中立一位王,不可立你弟兄以外的人治理你。

申17:16

只是王不可为自己多添马匹,也不可使百姓回埃及去,要为自己多添马匹,因耶和华曾对你们说,不可再回那条路去。

申17:17

他也不可为自己多立妃嫔,免得他的心偏邪;也不可为自己多多积聚金银。

申17:18

他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

申17:19

存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

申17:20

免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。

申19:15

人无论犯什么罪孽或什么罪,不可只有一个见证人起来指证;总要凭两三个见证人的口,才可定案。

申19:16

若有恶毒的见证人起来指证某人作恶,

申19:17

这两个争讼的人就要站在耶和华面前,在当时的祭司和审判官面前。

申19:18

审判官要仔细的查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

申19:19

你们就要待他,如同他想要怎样待他的弟兄。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申19:20

其余的人听见都必害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶事了。

申19:21

你的眼不可怜惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。

申21:1

在耶和华你神所赐你为业的地上,若发现被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的;

申21:2

你的长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑。

申21:3

看那一座城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊,

申21:4

把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。

申21:5

利未子孙作祭司的要近前来;因为耶和华你的神拣选了他们事奉祂,在耶和华的名里祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们的话判断。

申21:6

那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那溪谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手。

申21:7

他们要申明说,我们的手未曾流这人的血;我们的眼也未曾看见这事。

申21:8

耶和华阿,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样,流血的罪必得赦免。

申21:9

你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间完全除掉流无辜血的罪。

申21:18

人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽然惩治他,他仍不听从;

申21:19

父母就要抓住他,将他带到本地的城门,到本城的长老那里,

申21:20

对本城的长老说,我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。

申21:21

本城的众人就要用石头将他打死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉,以色列众人听见都要害怕。

申21:22

人若犯该死的罪,被处死了,你将他挂在木头上,

申21:23

他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地,因为被挂的人是神所咒诅的。

申22:13

人若娶妻,与她同房之后恨恶她,

申22:14

诬指她行了可耻的事,将恶名加在她身上,说,我娶了这女子,与她亲近,见她不是处女;

申22:15

女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。

申22:16

女子的父亲要对长老说,我将我的女儿给这人为妻,他却恨恶她,

申22:17

诬指她行了可耻的事,说,我见你的女儿不是处女;其实这就是我女儿贞洁的凭据。父母就要把那布铺在本城的长老面前。

申22:18

本城的长老要拿住那人,惩治他;

申22:19

并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将恶名加在以色列的一个处女身上。女子要仍作他的妻子,终身不可休她。

申22:20

但这事若是真的,女子并不是处女,

申22:21

就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死;因为她在父家行了淫乱,在以色列中作了愚妄的事。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:22

若发现人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。这样,你就把那恶从以色列中完全除掉。

申22:23

若有处女已经许配丈夫,有男子在城里遇见她,与她行淫,

申22:24

你们就要把这二人带到本城门,用石头打死;打死女子,是因为她虽在城里却没有喊叫;打死男子,是因为他玷辱了邻舍的妻子。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申22:25

若有男子在田野遇见已经许配人的女子,强与她行淫,只要将那与她行淫的男子治死。

申22:26

但不可办女子;她本没有该死的罪,这事就像人起来攻击邻舍,将他杀了一样。

申22:27

因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子,女子喊叫,并无人救她。

申22:28

若有男子遇见没有许配人的处女,抓住她,与她行淫,被人看见,

申22:29

这与她行淫的男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲;因他玷辱了这女子,就要娶她为妻,终身不可休她。

申22:30

人不可娶父亲的妻子,以致掀开他父亲的衣边。

申24:1

人娶女子为妻,见她有什么不当的事,不喜悦她,就写休书交在她手中,打发她离开夫家;

申24:2

妇人离开夫家以后,去嫁了别人;

申24:3

若是后夫恨恶她,写休书交在她手中,打发她离开夫家,或是娶她为妻的后夫死了;

申24:4

那打发她离开的前夫,不可在妇人受玷污之后再娶她为妻,因为这在耶和华面前是可憎恶的;你不可使耶和华你神所赐给你为业之地陷入罪中。

申24:7

若遇见人拐带以色列人中的一个弟兄,当奴仆待他,或是卖了他;那拐带人的必要治死。这样,你就把那恶从你们中间完全除掉。

申24:16

父亲不可因儿子的缘故被处死,儿子也不可因父亲的缘故被处死;各人要因自己的罪被处死。

申25:1

人与人之间若有争讼,前来求审,审判官审判他们,要定义人为义,定恶人为恶。

申25:2

恶人若该受责打,审判官就要叫他伏下,当面按着他罪恶的轻重,照数责打。

申25:3

只可打他四十下,不可过数;恐怕过了数,多打了他,便是轻贱你的弟兄了。

申25:5

兄弟同住,若死了一个,没有儿子,死人的妻子不可出嫁外人;她丈夫的兄弟当与她同房,娶她为妻,向她尽丈夫兄弟的本分。

申25:6

妇人生的长子必归已死之兄弟的名下,免得他的名从以色列中被涂抹。

申25:7

那人若不愿意娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子就要到城门长老那里,说,我丈夫的兄弟不肯在以色列中为他兄弟立名,不肯向我尽丈夫兄弟的本分。

申25:8

本城的长老就要召那人来,对他说明;他若执意说,我不愿意娶她,

申25:9

他兄弟的妻子就要当着长老到那人的跟前,脱了他脚上的鞋,吐唾沫在他脸上,回应说,凡不为自己兄弟建立家室的,都要这样待他。

申25:10

在以色列中,他的名必称为脱鞋者之家。

申25:11

若有人与弟兄争斗,这人的妻子近前来,要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手,伸手抓住那人的下体,

申25:12

就要砍断妇人的手;你的眼不可怜惜她。

申25:13

你囊中不可有一大一小两样的法码。

申25:14

你家里不可有一大一小两样的量器。

申25:15

当用足重公道的法码,足量公道的量器。这样,在耶和华你神所赐你的地上,你的日子就得以长久。

申25:16

因为行这些不义之事的人,都是耶和华你神所憎恶的。

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一 虽然在申命记中找不到“行政管理”一辞,但我们若透彻地读这卷书,就会看见这卷书说到神的行政,甚至说到祂的行政管理。

二 神对祂百姓的对付,乃是祂行政管理的一种施行─启三19:

启3:19

凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。

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1 智慧的神是成全的父,祂爱祂的儿女,并在行政上对付他们;祂管教我们的目的是为成全我们─来十二6。

来12:6

因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”

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2 以色列人因着他们的错误为神所惩治─民十二1~16,十四39~45,十六1~50。

民12:1

米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他,(因为摩西娶了一个古实女子,)

民12:2

他们说,难道耶和华只藉着摩西说话,祂不也藉着我们说话么?这话耶和华听见了。

民12:3

摩西这人极其谦和,胜过地上的众人。

民12:4

耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。

民12:5

耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,

民12:6

耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。

民12:7

我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。

民12:8

我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?

民12:9

耶和华向他们二人发怒,就离开了。

民12:10

云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻疯,像雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻疯,

民12:11

就对摩西说,我主阿,求你不要将我们愚昧所犯的这罪,加在我们身上。

民12:12

求你不要使她像那出母腹,肉已半烂的死胎。

民12:13

于是摩西哀求耶和华说,神阿,求你医治她。

民12:14

耶和华对摩西说,她父亲若吐唾沫在她脸上,她岂不蒙羞七天么?现在要把她在营外隔离七天,然后才可以领她进来。

民12:15

于是米利暗被隔离在营外七天。百姓没有往前行,直到把米利暗领进来。

民12:16

以后百姓从哈洗录起行,在巴兰的旷野安营。

民14:39

摩西将这些话告诉以色列众人,百姓就甚悲哀。

民14:40

他们清早起来,上山顶去,说,我们在这里;我们有罪了,现在我们情愿上耶和华所说的地方去。

民14:41

摩西说,你们为何又违背耶和华的命令?这事必不成功。

民14:42

你们不要上去,免得你们在仇敌面前被击杀,因为耶和华不在你们中间。

民14:43

亚玛力人和迦南人都在那里,在你们面前,你们必倒在刀下;因为你们退回不跟从耶和华,所以耶和华必不与你们同在。

民14:44

他们却擅自上山顶去,然而耶和华的约柜和摩西都没有出营。

民14:45

那时住在那山地的亚玛力人和迦南人,都下来击打他们,把他们击退了,直到何珥玛。

民16:1

利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来;

民16:2

他们同以色列人会众中的二百五十个首领,就是有名望被选召到会中的人,在摩西面前起来,

民16:3

聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?

民16:4

摩西听见了,就面伏于地。

民16:5

他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。

民16:6

你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,

民16:7

明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!

民16:8

摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,

民16:9

以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;

民16:10

耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?

民16:11

所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?

民16:12

摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰;但他们说,我们不上去!

民16:13

你将我们从流奶与蜜之地领上来,要叫我们死在旷野,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?

民16:14

你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么?我们不上去!

民16:15

摩西就甚发怒,对耶和华说,求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。

民16:16

摩西对可拉说,明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;

民16:17

各人要拿自己的香炉,把香放在上面,各人把香炉,共二百五十个,拿到耶和华面前;你和亚伦也各拿自己的香炉。

民16:18

于是他们各人拿自己的香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。

民16:19

可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。

民16:20

耶和华对摩西、亚伦说,

民16:21

你们与这会众分开,我好在片刻之间把他们灭绝。

民16:22

摩西、亚伦却面伏于地,说,神阿,万人之灵的神阿,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?

民16:23

耶和华对摩西说,

民16:24

你要对会众说,你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。

民16:25

摩西起来,往大坍、亚比兰那里去;以色列的众长老也随着他去。

民16:26

他对会众说,你们离开这些恶人的帐棚罢,凡属他们的,什么都不可触摸,恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。

民16:27

于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围;大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。

民16:28

摩西说,你们要凭这证据知道,这一切事是耶和华差遣我行的,并不是出于我自己的心意。

民16:29

这些人死若是与众人无异,或是他们所遭的与众人相同,就不是耶和华差遣我来的。

民16:30

倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活的坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。

民16:31

摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就裂开;

民16:32

地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。

民16:33

这样,他们和一切属他们的,都活活的坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。

民16:34

在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。

民16:35

又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。

民16:36

耶和华对摩西说,

民16:37

你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒,从火烬中捡起那些香炉来,把火撒在别处,因为那些香炉是圣的。

民16:38

那些犯罪、自害己命之人的香炉,要锤成片,用以包坛;那些香炉本是他们在耶和华面前献过的,是成为圣的,可以给以色列人作警戒。

民16:39

于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来;人就锤出来,用以包坛,

民16:40

给以色列人作记念,好叫那不是亚伦后裔的外人,不得近前来在耶和华面前烧香,免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的;这乃是照耶和华藉着摩西对以利亚撒所说的。

民16:41

第二天,以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说,你们害死耶和华的百姓了。

民16:42

会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,他们向会幕观看,不料,有云彩遮盖会幕,耶和华的荣光显现出来。

民16:43

摩西、亚伦就来到会幕前。

民16:44

耶和华对摩西说,

民16:45

你们从这会众中间离开,我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。

民16:46

摩西对亚伦说,拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们遮罪;因为有忿怒从耶和华面前出来,瘟疫已经发作了。

民16:47

亚伦照着摩西所说的拿来,奔到会众中间;看哪,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓遮罪。

民16:48

他站在死人与活人中间,瘟疫就止住了。

民16:49

除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,有一万四千七百人。

民16:50

亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。

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3 甚至摩西也因着他在二十章二至十三节的错误为神所惩治:

民20:2

会众没有水喝,就聚集攻击摩西、亚伦。

民20:3

百姓向摩西争闹说,巴不得我们的弟兄死在耶和华面前的时候,我们也死了!

民20:4

你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里?

民20:5

你们为何把我们从埃及带上来,领我们到这坏地方?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,甚至没有水喝。

民20:6

摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,面伏于地;耶和华的荣光向他们显现。

民20:7

耶和华对摩西说,

民20:8

你拿着杖,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来;这样,你就为他们使水从磐石中流出来,给会众和他们的牲畜喝。

民20:9

于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华面前取了杖去。

民20:10

摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?

民20:11

摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。

民20:12

耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

民20:13

这就是米利巴水;以色列人在那里向耶和华争闹,耶和华就在他们中间显为圣。

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a 摩西犯了严重的错误,这错误是神无法容忍的,因为这摸到祂的行政─10~12节。

民20:10

摩西、亚伦就招聚会众到磐石前;摩西对他们说,你们这些背叛的人听我说,我们要为你们使水从这磐石中流出来么?

民20:11

摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。

民20:12

耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

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b 神的行政管理是公义的,虽然祂爱摩西,但祂无法为此不施行祂的行政。

c 摩西得罪了神,结果就丧失进入美地的权利─12节,申三23~29:

民20:12

耶和华对摩西、亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。

申3:23

那时我恳求耶和华说,

申3:24

主耶和华阿,你已将你的伟大和你大能的手,显给仆人看。在天上,在地上,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?

申3:25

求你让我过去,看约但河那边的美地,就是那佳美的山地和利巴嫩。

申3:26

但耶和华因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说,罢了!你不要向我再题这事。

申3:27

你且上毗斯迦山顶去,向西、向北、向南、向东,举目观看,因为你必不能过这约但河。

申3:28

你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。

申3:29

于是我们住在伯毗珥对面的谷中。

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一 耶和华让摩西观看那地,却不许他进入─三四1、4。

申34:1

摩西从摩押平原登尼波山,上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶。耶和华把全地指给他看,就是基列直到但、

申34:4

耶和华对他说,这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,说,我必将这地赐给你的后裔。现在我使你亲眼看见了,你却不得过到那里去。

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二 反之,“耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的”─5节。

三 摩西忠信地事奉神四十年,但因着他的错误牵涉到神的行政管理,他丧失了进入美地的权利─四21。

申4:21

耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不让我过约但河,也不让我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。

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d 摩西在进入并据有美地的事上被拒绝,这显示神公义的行政管理;这是神行政管理、神行政对付的一例─一37:

申1:37

耶和华为你们的缘故也向我发怒,说,你也必不得进入那地;

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一 神这样对付摩西,不让他进入美地,就使以色列人更敬畏神公义的对付─四21。

申4:21

耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不让我过约但河,也不让我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。

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二 摩西所受的惩罚有助于对以色列人的成全;他们该从这事学到,公义的神在祂行政的对付上是何等可畏─三二52。

申32:52

我所赐给以色列人的地,你可以远远的观看,却不得进去。

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叁 神的行政乃是公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理:

一 神是公义的,祂的行政建立在公义上─约壹一9,启十五3,诗八九14:

约壹1:9

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

启15:3

他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!

诗89:14

公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

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1 神的行政要求义;义是神行政的事─14节,彼前二23~24。

诗89:14

公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

彼前2:23

祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的。

彼前2:24

祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。

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2 公义与神外面的行事、作法、行动和活动有关;神所作的一切都是公义的─启十五3。

启15:3

他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌,说,主神,全能者,你的作为大哉、奇哉!万国之王,你的道路义哉、诚哉!

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3 神的公义就是在有关公平和公义之行动上神的所是─约壹一9,启十六7。

约壹1:9

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

启16:7

我又听见祭坛中有声音说,是的,主神,全能者,你的审判诚哉、义哉!

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4 义与神的国有关─罗十四17:

罗14:17

因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

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a 神的宝座是以义为根基而建立的─诗八九14。

诗89:14

公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

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b 神的义在哪里,神的国也在哪里─赛三二1,来一8~9。

赛32:1

看哪,必有一王凭公义作王,必有首领按公平掌权。

来1:8

论到子却说,“神阿,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。

来1:9

你爱公义,恨恶不法;所以神,就是你的神,用欢乐的油膏你,胜过膏你的同伙。”

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5 在基督的死里,我们已经向罪死了,使我们得以向义活着─彼前二24:

彼前2:24

祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。

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a 我们这些神的子民活在祂的行政之下,必须过公义的生活─太五20,约壹二29,三7。

太5:20

我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。

约壹2:29

你们若晓得祂是义的,就当知道凡行义的人也都是从祂生的。

约壹3:7

孩子们,不要让人迷惑你们,行义的人才是义的,正如祂是义的一样;

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b “向义活着”这辞与满足神行政的要求有关─彼前二24:

彼前2:24

祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。

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一 我们已经得救,好使我们在神的行政下过正确的生活,就是过一种与神的行政中义的要求相合的生活─诗八九14,太五20。

诗89:14

公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。

太5:20

我告诉你们,你们的义,若不超过经学家和法利赛人的义,绝不能进诸天的国。

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二 我们在基督的死里,已经从罪分别出来,并在祂的复活里,已经被点活,使我们在基督徒的生活中,在神的行政下自然而然向义活着─罗六8、10~11、18,弗二5~6,约十四19,提后二11。

罗6:8

我们若与基督同死,就信也必与祂同活,

罗6:10

因为祂死,是一次永远的向罪死了;祂活,是向神活着。

罗6:11

这样,你们在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。

罗6:18

你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆。

弗2:5

竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来,(你们得救是靠着恩典,)

弗2:6

祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,

约14:19

还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。

提后2:11

有可信的话说,我们若与基督同死,也必与祂同活;

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6 因着神的行政要求公义,彼后三章十三节说,“我们照祂的应许,期待新天新地,有义居住在其中”:

a 这意思是说,一切都将井然有序,归一于一个元首之下,并且都得以规正。

b 一切都要接受管理、管制,并在正当的治理之下,因为神的宝座、国度、神圣的行政是在那里,其结果乃是平安与喜乐─罗十四17,十五13、33。

罗14:17

因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

罗15:13

但愿那赐盼望的神,因信将一切喜乐平安充满你们,使你们靠圣灵的能力,充盈满溢的有盼望。

罗15:33

愿平安的神与你们众人同在。阿们。

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二 神是圣别的;圣别是神一个主要的属性─彼前一15~16:

彼前1:15

却要照着那呼召你们的圣者,在一切行事为人上,也成为圣的;

彼前1:16

因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”

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1 “四活物……昼夜不歇息地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者”─启四8:

启4:8

四活物各个都有六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息的说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者。

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a 启示录四章八节强调三一神是圣别的,是三重的圣别,指神的性情─神的所是─的性质;凡神所是的,都是圣别的─赛六3。

赛6:3

彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。

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b 有分于神的圣别,就是有分于祂的性情,祂之所是的性质─来十二10。

来12:10

肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,惟有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。

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2 “我们的神乃是烈火”─29节:

来12:29

因为我们的神乃是烈火。

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a 神在祂的圣别和严厉上是烈火─申九3,罗十一22。

申9:3

你今日当知道,耶和华你的神是烈火,在你前面过去,要灭绝他们,将他们制伏在你面前,好使你照耶和华所说的,赶出他们,将他们速速消灭。

罗11:22

你看神的恩慈和严厉:对那跌倒的人是严厉,对你却是神的恩慈,只要你常留在祂的恩慈中;不然,你也要被砍下来。

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b 凡与祂的圣别性情不符的,祂这烈火就要烧尽;因此祂是严厉的,在严厉上彰显祂的圣别─申九3。

申9:3

你今日当知道,耶和华你的神是烈火,在你前面过去,要灭绝他们,将他们制伏在你面前,好使你照耶和华所说的,赶出他们,将他们速速消灭。

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三 神是信实的─彼前四19,林前一9,十13,启三14,十九11:

彼前4:19

所以那照神旨意受苦的人,也要在善行上,将他们的魂交与那信实的创造主。

林前1:9

神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

林前10:13

那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。

启3:14

你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,

启19:11

我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。

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1 神的话是信实的;凡从神口中所出的必要成就─申八3,提前一15,提后二11。

申8:3

祂苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。

提前1:15

基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是值得完全接受的;在罪人中我是个罪魁。

提后2:11

有可信的话说,我们若与基督同死,也必与祂同活;

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2 信实的神召了我们,也必要全然圣别我们,并保守我们全人得以完全─帖前五23~24。

帖前5:23

且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。

帖前5:24

那召你们的是信实的,祂也必作成这事。

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3 神圣的信实是神一个甜美的属性─提后二13,约壹一9。

提后2:13

我们纵然失信,祂仍是可信的,因为祂不能否定自己。

约壹1:9

我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

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4 在申命记七章九至十五节,摩西要百姓知道,耶和华他们的神是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱。

申7:9

所以你要知道,耶和华你的神是神,是信实的神,向爱祂、守祂诫命的人守约并施慈爱,直到千代;

申7:10

向恨祂的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨祂的人,祂必当面报应,绝不迟延。

申7:11

所以,你要谨守我今日所吩咐你遵行的诫命、律例和典章。

申7:12

你们若听从这些典章,谨守遵行,耶和华你神就必照祂向你列祖所起的誓,向你守约并施慈爱。

申7:13

祂必爱你,赐福与你,使你人数增多,也必在祂向你列祖起誓要赐给你的地上,赐福与你身所生的、地所产的,并你的五谷、新酒和新油,以及牛犊、羊羔。

申7:14

你必蒙福胜过万民;你们的男女没有不能生养的,牲畜也没有不能生育的。

申7:15

耶和华必使一切的病症离开你;你所知道埃及各样的恶疾,祂必不加在你身上,只加给一切恨你的人。

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四 神是爱─弗二4,约壹四8~10、16,申七7,十14~15,耶三一3:

弗2:4

然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,

约壹4:8

不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。

约壹4:9

神差祂的独生子到世上来,使我们藉着祂得生并活着,在此神的爱就向我们显明了。

约壹4:10

不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了平息的祭物,在此就是爱了。

约壹4:16

神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。

申7:7

耶和华钟情于你们,拣选你们,并非因你们多于别民,原来你们在万民中是最少的;

申10:14

看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。

申10:15

但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。

耶31:3

耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。

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1 爱是神素质的性质;因此,爱是神素质的属性─罗五5、8,八35、39,十五30。

罗5:5

盼望不至于蒙羞;因为神的爱已经藉着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

罗5:8

惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

罗8:35

谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?

罗8:39

是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。

罗15:30

弟兄们,我藉着我们的主耶稣基督,并藉着那灵的爱,恳求你们在为我向神的祷告中,与我一同竭力,

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2 申命记说到神是爱的神─七7,十14~15,十一12:

罗7:7

这样,我们可说什么?律法是罪么?绝对不是!只是非藉律法,我就不知何为罪;非律法说,“不可起贪心,”我就不知何为贪心。

罗10:14

然而人所未曾信入的,怎能呼求?所未曾听见的,怎能信入?没有传道的,怎能听见?

罗10:15

若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”

罗11:12

若他们的过失成为世人的富足,他们的缺乏成为外邦人的富足,何况他们的丰满?

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a 作为公义的神,神是严格且狭窄的;作为爱的神,他是宽大且包容一切的─耶三一3。

耶31:3

耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。

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b 神是施爱的神,但祂的爱是成全的爱,不是纵容的爱;神爱我们,也管教我们,因为祂有祂行政的管理─来十二6。

来12:6

因为主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”

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3 整体来说,最终申命记给我们看见,神的爱终极地为祂子民工作,使他们享受按祂旨意和先见而有的丰满祝福─弗一4~5、9、11,彼前一2,罗八29:

弗1:4

就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

弗1:5

按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

弗1:9

照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

弗1:11

我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

彼前1:2

就是照着父神的先见被拣选,藉着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增的归与你们。

罗8:29

因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。

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a 尽管我们在爱神并敬畏神的事上失败了,尽管我们不忠信,但神仍要成功─腓一6。

腓1:6

我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。

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b 不管祂子民的光景如何,神仍信实到底,至终必完成祂的心意,使我们享受祂完满的祝福─林前一8~9,罗八37~39,民六23~26。

林前1:8

祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。

林前1:9

神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。

罗8:37

然而藉着那爱我们的,在这一切的事上,我们已经得胜有余了。

罗8:38

因为我深信,无论是死,是生,是天使,是掌权的,是现今的事,是要来的事,是有能的,

罗8:39

是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。

民6:23

你要对亚伦和他儿子们说,你们要这样为以色列人祝福,说,

民6:24

愿耶和华赐福给你,保护你;

民6:25

愿耶和华使祂的面光照你,赐恩给你;

民6:26

愿耶和华向你仰脸,赐你平安。

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五 申命记这卷书很特别地启示出神的所是─一6~8,三20~21、24,四1:

申1:6

耶和华我们的神在何烈山对我们说,你们住在这山上的日子够了;

申1:7

要起行转到亚摩利人的山地,和邻近的各民那里,就是亚拉巴、山地、低陆、南地、沿海一带迦南人的地,并利巴嫩,直到大河,就是伯拉河。

申1:8

看哪,我将这地摆在你们面前;你们要进去得这地,就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓,要赐给他们和他们后裔的地。

申3:20

等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享安息,并且在约但河那边,得着耶和华你们神所赐给他们的地,你们各人才可以回到我所赐给你们为业之地。

申3:21

那时我吩咐约书亚说,你亲眼看见了耶和华你神向这二王所行的一切;耶和华也必向你过河所要去的各国照样行。

申3:24

主耶和华阿,你已将你的伟大和你大能的手,显给仆人看。在天上,在地上,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?

申4:1

以色列人哪,现在你们要听我所教训你们遵行的律例和典章,好叫你们存活,得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。

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1 所有重申的律例和典章,带着新的发展,详尽地说出以色列的神─七7,十14~15,十一12。

申7:7

耶和华钟情于你们,拣选你们,并非因你们多于别民,原来你们在万民中是最少的;

申10:14

看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。

申10:15

但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。

申11:12

是耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。

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2 在申命记所显示的神,不仅是公义、圣别、信实、施爱和恩慈的,也是非常细致、柔和、体贴并同情的;这就是我们的神─弗一3、17,二4,启五12~13。

弗1:3

我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;

弗1:17

愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂;

弗2:4

然而神富于怜悯,因祂爱我们的大爱,

启5:12

大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。

启5:13

我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

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