总题：神的旨意

第一周　神在宇宙中旨意的奥秘，至终是要借着召会作基督的身体而将万有在基督里归一于一个元首之下

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纲目

陆　至终，神在宇宙中的旨意就是要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下─弗一10、22~23，启二一1~2：

一　神永远的目的，是要在时期满足时的经纶中，将万有在基督里归一于一个元首之下，这基督已被设立作宇宙的头─弗一10、22。

二　借着神在所有世代中一切的安排，万有要在基督里，在新天新地里归一于一个元首之下；这将是神永远的行政与经纶─启二一1~2。

三　撒但的目标乃是要败坏神的创造，而造成混乱─罗八19~23：

1　因着撒但把他自己作为死的因素，注射到神的创造里，整个宇宙就崩溃成为乱堆─来二14，罗八20~21。

2　神正在作工，使祂的受造之物从捆绑之中得释放，并借着将万有在基督里归一于一个元首之下，而将受造之物带进自由─弗一22、10。

3　我们都需要从崩溃的乱堆中蒙拯救，并在基督里归一于一个元首之下─西一12~13。

4　神的救恩不仅要拯救我们脱离堕落、罪恶的光景，也要拯救我们脱离崩溃的乱堆─12~13节，弗二1~8、21~22。

四　神要借着召会作基督的身体，将万有在基督里归一于一个元首之下，使万有服在基督之下─林前十五20~28：

1　神正在将祂所拣选的人归一于一个元首之下，成为基督的身体，以基督作头─弗一4、22~23：

a　基督的元首权柄正在传输给召会；这意思是说，在某种意义上，我们能有分于基督掌管万有的元首权柄。

b　召会只在基督自己之下，不在任何别的事物之下；我们乃是超越其他一切，因为我们是那位超越万有者的身体。

c　神将万有在基督里归一于一个元首之下所采取的第一步，是将祂所拣选的人，祂的众子，从宇宙的崩溃中带出来，将他们摆在基督的元首权柄之下─22节，四15，五23，西一18，二10、19。

2　当召会领先在基督里归一于一个元首之下时，神就有路使其他的一切归一于一个元首之下─弗一22~23、10:

a　召会是神用来解决祂的问题并完成祂定旨的器皿；这定旨就是要将祂自己与人调和，好借着人彰显祂自己─三9~11。

b　最终，以基督作头的身体，将在万有之上作宇宙的头─一22~23。

信息选读

以弗所一章二十二节说，神使基督向着召会作万有的头。这启示出万有归一于一个元首之下乃是向着召会的，使基督的身体既得着拯救，脱离那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的混乱，就得以分享基督这位元首的一切。在基督里，神正在将天上地上的万有归一于一个元首之下。然而，没有作为身体的召会与作头的基督相配，神就不可能将万有在基督里归一于一个元首之下。将万有归一于一个元首之下是头所成就的，但若没有为着头的身体，这事仍无法成就。基督是否能作万有的头，万有是否能服在基督的权柄之下，万有是否能在基督里归一于一个元首之下，完全在于召会是否产生并长大（四14~16，西二19）。当召会完全长大，神就能使万有服基督的权柄。借着召会，基督就能作万有的头。至终，身体同着作头的基督，要成为万有之上宇宙的头。当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐（赛二4，十一6，五五12，诗九六12~13），完全从崩溃得着拯救。这是从万物复兴时开始（徒三21）。

神创造宇宙的时候，宇宙的一切都在一里；宇宙中的一切都是和谐的，不是混乱的。神与宇宙是和谐的。……但因着撒但的背叛，接着有人的堕落，原初创造里的一就被破坏了，整个宇宙被带进混乱里。撒但借着将死亡引入一切受造之物里，断绝了创造者与受造之物的关系，破坏了宇宙创造时的一。换句话说，当撒但将死亡带进宇宙中，宇宙就与神隔绝了，宇宙的一也失去了。因此，宇宙中就没有完全的和谐。

但神有永远的计划，要将万有在基督里归一于一个元首之下，就是要使基督在万有之上作万有的头。神在祂的造物中间恢复一的路，乃是将祂自己在基督里分赐到我们里面作生命（罗八6、10~11、19~21）。三一神作生命带进光，光产生和谐，并将一切都带进一里。因此，信徒能有分于这归一，乃是因着在生命里长大，在正当的召会生活里归一于一个元首之下，并活在祂的光中（约一4，启二一23~25）。我们越在生命里长大，就越被归一，也越蒙拯救脱离宇宙的崩溃（弗四15，西二19）。将万有在基督里归一于一个元首之下，这过程仍在进行。当基督借着神一切的安排，完成祂的工作，从旧造中产生出新造时，将万有归一于一个元首之下就完全得着成就和显明。基督要借着这新造，将一切受造之物归一于一个元首之下，并将其带进宇宙的一里；结果乃是新天新地（新约总论第十一册，一一三至一一五页）。

参读：新约总论，第十二、十四、三百三十三篇。

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