第二篇 认识并有分于神高大的旨意，就是要使万有在基督里归一于一个元首之下
弗 1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
林前 8:1下
…… 知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
壹 “照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下”─弗一9~10:
一 神照着祂的愿望，在祂自己里面计划并定意的经纶（economy），或经纶安排（dispensation），是要在时期满足时，将万有在基督里归一于一个元首之下。
二 这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的。
三 “时期”一辞是指世代说的；时期满足时，就是神在所有世代的一切经纶安排完成后，新天新地来到时：
1 经纶安排乃是分赐的行动或步骤，是指神将自己分赐到祂所拣选的人里面说的；我们需要神的元素，带着祂的生命和性情，作到我们全人里面。
2 世代共有四个，即罪（亚当）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和国度（千年国）的世代。
3 神将祂自己分赐到亚伯、以挪士、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟里面；祂在摩西身上有更大的经纶安排，在主耶稣身上当然更是如此。
4 这种分赐在新约书信中继续进行；神在今时代的经纶安排比在使徒保罗的时代更大；今天神恩典的经纶安排乃是更深、更高、更广的─参弗三2，彼前四10。
弗 3:2
谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
彼前 4:10
各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
5 这经纶安排将继续经过千年国，直到时期满足的时候；终极完成的经纶安排将是三一神分赐到新耶路撒冷的全城里─启二二1~2。
启 22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
6 今天我们在召会生活中享受这终极完成之经纶安排的小影；当我们在召会生活中享受那灵作活水，并吃基督作生命树时，我们乃是在等候着终极的经纶安排；在这终极的经纶安排里，我们要完全被三一神浸透─林前十3~4，十二13，启二7，二二2、14，约六57。
林前 10:3
并且都吃了一样的灵食，
林前 10:4
也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前 12:13
因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启 2:7
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启 22:14
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
约 6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
7 生命在哪里，光也在哪里（一4，八12）；新耶路撒冷被光浸透，所以不需要日光；三一神的荣耀将是我们照耀并管制的光（启二一23）。
约 1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约 8:12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
启 21:23
那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
8 在新耶路撒冷里没有黑夜，没有死亡，也没有黑暗，反而有生命和光，这将使一切站立，而且秩序井然，完全在基督里归一于一个元首之下（24，弗一10）。
启 21:24
列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
9 当我们在新耶路撒冷里，在基督里完全归一于一个元首之下，那将是神永远的行政和经纶。
四 以弗所一章十节的万有归一于一个元首之下；那将是三至九节所说一切项目的结果─神拣选我们，预定我们，救赎我们，赦免我们，并恩赐我们，为要将万有在基督里归一于一个元首之下。
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 1:3
我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；
弗 1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗 1:5
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗 1:6
使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；
弗 1:7
我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗 1:8
这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，
弗 1:9
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
五 二十二至二十三节进一步启示出万有归一于一个元首之下乃是“向着召会”的，使基督的身体既得着拯救，脱离那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的乱堆，就得以分享基督这位元首的一切；从崩溃中蒙拯救，就是归一于一个元首之下。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
六 当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐（赛二4，十一6，五五12，诗九六12~13），完全从崩溃得着拯救；这是从万物复兴时开始（徒三21）。
赛 2:4
祂必在列国之间施行审判，为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
赛 11:6
豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
赛 55:12
你们必欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
诗 96:12
愿田和其中所有的都欢乐；那时，林中的树木都要在耶和华面前欢唱，
诗 96:13
因为祂来了；祂来要审判这地；祂要按公义审判世界，按祂的真实判断众民。
徒 3:21
天必留祂，直到万物复兴的时候，就是神自古以来，借着祂圣申言者的口所说的。
七 以西结三十七章里死的、枯干的、分散的骸骨这图画给我们看见，要在真正的一里有基督的身体、召会以及神的家，唯一的路乃是生命的路：
1 当气息进入死的骸骨，对骸骨就成为生命，骸骨就活了，并且在一里站起来，成为极大的军队。
2 这些死的骸骨活过来并成为一，乃是生命的分赐，以及在生命里长大的结果─1~14节。
结 37:1
耶和华的手降在我身上，耶和华在祂的灵里带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。
结 37:2
祂使我从骸骨的四围经过，在平原上的骸骨甚多，而且极其枯干。
结 37:3
祂对我说，人子啊，这些骸骨能活过来么？我说，主耶和华啊，你是知道的。
结 37:4
祂又对我说，你要向这些骸骨申言说，枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。
结 37:5
主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
结 37:6
我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。
结 37:7
于是，我遵命申言。正申言的时候，就有响声，不料，有震动；骸骨彼此接近，骨与骨联络。
结 37:8
我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是里面还没有气息。
结 37:9
主对我说，你要向风申言；人子啊，你要申言，向风说，主耶和华如此说，气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
结 37:10
于是我遵命申言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
结 37:11
主对我说，人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们被剪除净尽了。
结 37:12
所以你要申言，对他们说，主耶和华如此说，我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中上来，领你们进入以色列地。
结 37:13
我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中上来，你们就知道我是耶和华。
结 37:14
我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了；我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了；这是耶和华说的。
3 神使我们归一于一个元首之下的方式，乃是将祂自己作生命的因素，作到我们里面，使我们站立起来，并且在基督的身体里彼此联络。
贰 要在基督里归一于一个元首之下，我们需要在一切事上长到元首基督里面─在一切事上，意指在日常生活及工作的一切大小事上─弗四15，亚四10：
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
亚 4:10
谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
一 基督身体生机的建造就是基督身体的长大，也就是神在所有肢体里的增长，神这生命的增加─弗二21~22，四16，西二19。
弗 2:21
在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗 2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
二 生长的肢体就是建造的肢体；在生命里长大，就是在我们里面有更多的神；我们的问题就是我们缺少神─弗四16，参伯一1~5，四二1~6。
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
伯 1:1
乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯 1:2
他生了七个儿子，三个女儿。
伯 1:3
他的家产有七千只羊，三千只骆驼，五百对牛，五百匹母驴，并有许多仆婢；这人在东方人中就为至大。
伯 1:4
他的儿子素常按着各人的日子，在各人家里设摆筵席，并打发人去，请他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝。
伯 1:5
筵席的日子轮过了，约伯就打发人去，使他们分别为圣；他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为约伯说，说不定我儿子犯罪，心中咒诅了神。约伯常常这样行。
伯 42:1
约伯回答耶和华说，
伯 42:2
我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯 42:3
谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯 42:4
求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯 42:5
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯 42:6
因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
三 要长到元首里面，我们必须在神圣之爱的元素和范围里持守着真实；以弗所四章十五节的“真实”，意真实的事物─罗三4：
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
罗 3:4
绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
提前 1:3
我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前 1:4
也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗 3:9
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
b 这经纶是要得着召会作基督生机的身体，终极完成于新耶路撒冷，以显明基督作神万般的智慧─10~11节，一22~23，林前一30。
弗 3:10
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前 1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
约 14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗 3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
提前 3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
徒 9:4
他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
林前 12:12
就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
弗 1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
四 我们长到元首里面，是借着承认基督作头的主权─西二19，参书九14，彼前五3，太二十25~27，二三10~11：
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
书 9:14
以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
彼前 5:3
也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
太 20:25
于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太 20:26
但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；
太 20:27
你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太 23:10
也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
太 23:11
你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
林前 11:3
我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
弗 5:23
因为丈夫是妻子的头，如同基督是召会的头；祂自己乃是身体的救主。
弗 1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
五 信徒有分于基督的归一，乃是借着愿意在召会生活里归一于一个元首之下，在生命里长大，并活在基督的光中─约一4，八12，弗四15~16，五8~9，启二一23~25。
约 1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约 8:12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗 5:8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
弗 5:9
（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
启 21:23
那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启 21:24
列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
启 21:25
城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
六 我们长到元首里面，是借着让基督在我们内里的各部分扩增长大：
1 要在生命里长大，我们必须注意我们的灵（罗八6）；我们必须认识、运用并操练我们调和的灵（提前四6~8）：
罗 8:6
因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
提前 4:6
你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。
提前 4:7
只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提前 4:8
因为操练身体益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
a 以弗所一章十七节给我们看见，我们需要祷告求智慧和启示的灵，好充分认识基督和神的经纶。
弗 1:17
愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
弗 2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
弗 3:5
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，象如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
d 十六节给我们看见我们需要祷告，使我们得以加强到里面的人里；里面的人就是我们重生的灵，有神的生命为其生命。
弗 3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗 4:23
而在你们心思的灵里得以更新，
弗 5:18
不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
弗 6:18
时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
2 我们要在生命里长大，就必须从圣言的奶和粮得着喂养；圣言就是基督的具体化身，基督乃是神的活话─彼前二2，来五13~14。
彼前 2:2
象才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
来 5:13
凡只能享用奶的，对公义的话都是没有经验的，因为他是婴孩；
来 5:14
只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
叁 当我们在生命中长到元首里面，我们的功用就会从元首而出，为着基督身体的建造─弗四16，西二19：
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西 2:19
不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
一 我们在一切事上让基督作元首，在一切事上长到祂里面，就能得着祂生命丰富的供应，从祂有所接受，好传输给身体上其他的肢体─林前十四4下，约七37~39：
林前 14:4下
…… 但那申言的，乃是建造召会。
约 7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约 7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约 7:39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
1 建造基督的身体，就是把基督这赐生命的灵供应到圣徒里面，使他们长到基督里─林后三6、8。
林后 3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后 3:8
何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
2 我们必须帮助圣徒学习享受主，并因主得滋养，好叫他们能长大─腓一25，林后一24。
腓 1:25
我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
林后 1:24
我们并不是作主管辖你们的信心，乃是与你们同工，使你们喜乐，因为你们是凭信而立。
二 在基督的元首权柄之下，全身叫基督的身体渐渐长大─弗四15~16：
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 这长大是借着每一丰富供应的节─基督身体上每一特别的恩赐─11~12节。
弗 4:11
祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗 4:12
为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
2 这长大是借着每一部分─基督身体上每一肢体─依其度量而有的功用─7~8节。
弗 4:7
但恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量。
弗 4:8
所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”
三 在基督的元首权柄之下，基督身体的建造是在爱里并借着爱：
1 为着我们的所是和所作，爱乃是极超越的路，为要建造基督的身体；唯有爱能保守我们与主有正确的关系─林前十二31下~十三13。
林前 12:31下
……我还要把极超越的路指示你们。
林前 13:1
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前 13:2
我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前 13:3
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前 13:4
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前 13:5
不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前 13:6
不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前 13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前 13:8
爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前 13:9
因为我们所知道的是局部的，所申言的也是局部的；
林前 13:10
及至那完全的来到，这局部的就要归于无用了。
林前 13:11
我作孩童的时候，说话象孩童，思想象孩童，推究象孩童，既已成人，就把孩童的事废掉了。
林前 13:12
我们如今对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的是局部的，到那时就全知道，如同我全被知道一样。
林前 13:13
如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
2 以弗所书的目标是要把我们带进爱，就是神内在的本质里（约壹四8、16），好叫我们享受是爱的神，并在这甜美的神圣之爱里享受祂的同在，而像基督一样地爱别人（弗五25，六24，一4，三17，四2、15~16，五2）。
约壹 4:8
不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹 4:16
神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
弗 5:25
作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗 6:24
愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
弗 1:4
就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
弗 3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗 4:2
凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗 5:2
也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
3 “知识是叫人自高自大，唯有爱建造人”（林前八1下）；这是指在基督的元首权柄之下基督团体身体的建造。
林前 8:1下
关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
四 在生命里长大，是长到元首基督里面；但我们在基督身体里尽功用，是本于元首的；首先我们长到元首里面，然后我们有一些本于元首，为着祂的身体建造的东西；这就是有分于神高大的旨意，就是要使万有在基督里归一于一个元首之下─弗四15~16。
弗 4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。