第一周 世界局势作为神在地上行动的指标……
纲目
叁 羔羊神揭开的头四印给我们看见，自基督升天到这世代末了之世界史的异象（参四1~2，五1~14）；这四印给我们看见，在祂升天之后（可十六19~20），立即有一场四马竞赛，持续经过整个召会时代，直到基督回来：─引用经文
一 第一印包括白马与骑马者，表征福音的广传─启六1~2：
1 只有弓，没有箭，表征为着和平的福音得以构成，基督的争战已经结束了，并且得胜了；冠冕表征福音已经戴上基督的荣耀为冠冕─林后四4。
2 “出去，胜了又要胜”，表征福音一直同基督出去，征服了各样的抵挡和攻击─启六2。
3 传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人─弗三8~11，罗一1，启十九11、13~14。
二 第二印包括红马和骑马者，表征战争的普及─六3~4：
1 “红”表征流血，“一把大刀”表征打仗的武器。
2.“从地上夺去太平”，表征战争在地上持续不断；“使人彼此相杀”，表征人要彼此打仗─4节，太二四7。
三 第三印包括黑马和骑马者，表征饥荒的蔓延─启六5~6：
1 天平是用来称贵重物品的秤，但这里用来称食物，表征粮食短缺；一升麦子，是劳工一天很好的报酬，三升大麦，也是劳工一天很好的报酬（太二十2），表征粮食短缺，价格昂贵。─引用经文
2 “油和酒不可糟蹋”（油和酒是为令人喜悦─诗一〇四15─在饥荒时，总是缺乏而变得贵重），表征有了饥荒。─引用经文
四 第四印包括灰马和骑马者，表征死亡的播散─启六7~8：
1 灰色，表征遭受灾害袭击之人的面色；阴间随着死亡，表征阴间接收并拘留死所杀害的人。
2.有权柄赐给死亡和阴间管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、死亡、地上的野兽去杀害人─参9~11节，路十八1~2、7~8。
晨兴喂养
启六1~2 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
〔七印的〕头四印是四匹马与骑马者，奔跑四马的竞赛（启六1~8）。四个骑马的都不是真人，乃是人位化的事物。
第一印包括白马与骑马者，表征福音的广传（1~2）。弓带着箭是为着打仗的。但这里只有弓，没有箭，指明箭已经射出，除灭仇敌；也指明为着和平的福音得以构成，基督的争战已经结束了，并且已经得胜了。……冠冕表征福音已经戴上基督的荣耀为冠冕（林后四4）。我们今日所传的福音有一个冠冕，这冠冕乃是基督的荣耀。我们传福音时不该觉得羞耻，而该觉得荣耀。传福音是荣耀的事。那些传福音的人成了骑白马的人。
启示录六章二节所说，“出去，胜了”，表征福音一直同基督出去，征服了各样的抵挡和攻击。……我们信徒……必须骑在白马上，扩展福音（圣经中四个“七”的预言，二七至二九页）。
信息选读
第二印包括红马和骑马者，表征战争的普及。……〔启示录六章四节〕的“红”表征流血。红马象征战争的进行，而战争完全是流血的事。
第三印包括黑马和骑马者，表征饥荒的蔓延。五至六节说，“羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。我听见在四活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。”这里的“黑”是指饥荒（耶十四1~4），表明饥饿之人的面色（哀四8~9，五9~10）。黑马象征饥荒的蔓延，使人面色发黑。
第四印包括灰马与骑马者，表征死亡的播散。七至八节说，“羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。”……灰色，表征遭受灾害袭击之人的面色。……阴间随着死亡，表征阴间接受并拘留死所杀害的人。……有权柄赐给死亡和阴间管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、死亡、地上的野兽去杀害人。
四马的竞赛是从基督升天开始（可十六19~20），持续经过整个召会时代，直到基督回来。从第一世纪开始，经过这二十个世纪，福音已经广传了。在人类中间的战争也同时进行着。战争总是造成饥荒，而饥荒带来死亡。这些都要持续到这世代的末了（圣经中四个“七”的预言，二九至三二页）。
参读：圣经中四个“七”的预言，第一至二篇；启示录生命读经，第十九篇。
好时光