第三周 神百姓的两件恶事以及神在完成祂经纶上的信实
纲目
1 我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的；当然，以色列人必定觉得，神丢弃了他们，他们完了，但神的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的─哀三22～23。
2 耶利米甚至能宣告，耶和华是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他；在神里面有盼望，因为神不失望─24～25节，参诗十六5，七三25～26。
3 我们的失败为基督开路，使祂进来作我们的义和救赎，并将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和生命之律连同其性能，使我们认识神并活神；换句话说，我们的失败为基督开路，使祂进来，在我们里面并借着我们得高举，成为我们的中心与普及─耶二三5～6，三一33～34，西一17下、18下。
4 今天我们若失败亏欠神，我们不该失望；神有路来对付我们，使我们成熟，并成为新耶路撒冷，或者在下一个时代作祂得胜的新妇，或者在永世里作祂的妻子─来六1上。
5 我们不需要为自己的光景忧虑；神是忍耐、同情并怜恤的，祂会花时间使我们成熟：
a 每位信徒，无论现在软弱或刚强，都将是新耶路撒冷的构成分子，在其中每个人都将是成熟的─启十九7～9，二一2。
b 因此，我们不该沮丧或灰心；反之，我们应当因那赐诸般安慰和鼓励的神而得鼓励并受安慰─林后一3～4，罗十五5。
c 神是活水的泉源，我们该是饮于祂而成为真正敬拜祂的人，好使祂能成为我们里面的实际，至终成了我们的真实和真诚，借此，我们以神所要的敬拜来敬拜祂─约四23～24。
晨兴喂养
哀三22~25 ……祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。
我们也许以为，因着我们的失败，我们是无望的。因此，我们来看哀歌三章二十二至二十五节是有益的。……这些话是在巴比伦人毁灭了耶路撒冷，焚烧了圣殿，并将许多人掳去以后写的。……当然，以色列人必定觉得，神丢弃了他们，他们完了。耶利米一面哭泣，一面写作。在他的写作里他能说，他们不至消灭，是出于耶和华的慈爱。他能说，他们仍在那里，神没有丢弃他们。首领、申言者和祭司失败了，但神的怜恤不至断绝，反而，每早晨这些都是新的。耶利米甚至能宣告，耶和华是他的分，他要仰望祂，因那等候祂的，祂必善待他。为什么在神里面有盼望？因为神不失望（耶利米书生命读经，三六至三七页）。
信息选读
此时我们要看见，以色列的失败为基督开了路，使祂进来作他们的义。今天我们的情况也是一样。我们的失败为基督开路，使祂进来。
耶利米二十三章五至六节说到基督的进来：“耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗；祂必作王掌权，行事精明，在地上施行公理和公义。……人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。”这公义的苗是基督这大卫的后裔。日子将到，所有的以色列人都要接受基督作他们的义。他们曾离弃祂，但他们的离弃，却为祂开了门，使祂进来作他们的义。然后他们会说，“主，我们没有任何事物是神能承认为义的，但你来作我们的义。”
照耶利米的预言，无论以色列多么邪恶、奸恶，无论他们离弃神多少次，去为自己凿出破裂的池子，他们仍要得复兴。在以色列复兴时，基督将是他们的公义、救赎和生命（三一33~34），基督也要被高举为他们的中心与普及。神要进来，将祂自己这神圣的生命分赐到祂的选民里面，作他们的生命，和生命之律连同其性能，使他们认识神并活神。至终，他们要和保罗以及今天在基督里的信徒一样，成为新造。
今天我们若失败亏欠神，我们不该失望；神有路来对付我们。祂有路使我们成熟，然后将我们带进新耶路撒冷。我们若是得胜者，就要在千年国里享受赏赐。我们若失败，就会在千年国里受刑罚，但至终我们还是要成熟，进入新耶路撒冷。今天有些基督徒爱世界，但迟早神要进来，将世界的“玩具”取去，他们就要悔改。然后祂也许说，“孩子，你不需要再悔改。只要将基督接受进来，并与我一同欢乐。”
我们不需要为自己的光景忧虑。神是忍耐、同情并怜恤的，祂会花时间使我们成熟。每位信徒，无论现在软弱或刚强，都要在新耶路撒冷里，在其中每个人都将是成熟的。无论我们是殷勤或只是稍微寻求神，神都有路使基督成为我们的公义、救赎、生命、生命之律、生命的性能，这样我们就能成熟。每位在基督里的真信徒，都要达到成熟，并且在新耶路撒冷里。因此，我们不该沮丧或灰心；反之，我们应当受鼓励（耶利米书生命读经，三七至三九页）。
参读：耶利米书生命读经，第四篇。
好时光