总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第四周 神的话—神圣的供应作食物

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纲目

3 吃主这话,就是接受祂作我们生命的供应;祂是生命的粮给我们吃─48、51节。

4 吃主的路就是祷告主的话;祷读神的话就是运用我们的灵吃这话─弗六17~18。

5 我们越吃神的话,就越被基督构成并浸透─加四19,弗三17,西三4、10~11。

6 我们吃主耶稣时,需要有正确的属灵消化─结二8~三3,耶十五16,启十9~10:

a 我们若有好的消化,食物就能畅通无阻地进入我们里面之人的各部分─弗三16~17上。

b 消化不良,意思就是基督这属灵的食物无法在我们里面通过─来三12~13、15,四2。

c 我们必须使我们全人同我们里面所有的部分,一直向主敞开,使属灵的食物在我们里面畅通无阻;我们若如此行,就会有正确的消化和吸收,吸取基督作属灵的养分,并且基督会成为我们的构成成分─西三4、10~11。

7 因为我们吃什么就成为什么,我们若吃神作我们的食物,我们就与神成为一,甚至在生命和性情上成为神,但无分于神格─约一1、14,六32~33、48、51、57。

晨兴喂养

约六48~51 我就是生命的粮。……这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。

我们所吃的这位主作我们的食物,祂是灵。那我们用什么来吃祂呢?用我们的灵来吃。主是灵,我们用我们的灵来吃祂。怎样吃祂?呼求“哦,主啊!哦,主啊!”呼求主就是吃主。圣经清楚给我们看见,主作我们的食物,我们需要吃祂。祂这食物,就是灵,我们吃祂的机关也是灵,而我们的吃法就是呼喊主名(李文集一九七二年第一册,三三页)。

信息选读

〔约翰六章给我们看见〕主作生命之粮的五个特征。祂是属天的粮(41、50~51、58)、神的粮(33)、生命的粮(35、48)、活粮(51)、真粮(32)。就着生命的粮而言,基督是有永远生命、有“奏厄”(zoe)的粮。就着真粮、实际的粮而言,祂是我们每天所吃食物的实际。……因此,我们需要借着主的话享受基督这活粮。

六章有六段话论到基督是生命的粮(32~71)。在第一段(32~51上),我们看见基督这生命的粮成了肉体。在三十三节基督自称是神的粮,就是从天上降下来赐生命给世人的。虽然基督是神,祂却成为肉体,为要成为生命的粮给我们吃(李文集一九八二年第二册,二七○至二七一页)。

好的消化让食物在整个身体里有自由的通路。最好的消化,在于进入我们胃里的食物有自由的通道进入我们全身的系统。这给我们最好的滋养。另一面,由于某种阻塞,我们的食物在我们里面没有自由通道的时候,我们就消化不良。……祷读是美妙的,但我们也必须祷告:“主啊,在我里面清理道路。主啊,在我里面得着自由的通道。”祷读不是帮助我们仅仅得着知识,乃是将许多属于主的东西带进我们里面。因此,我们需要在我们里面让属于主的东西有自由的通道。这会使我们有上好的属灵消化,吸收我们所祷读的。绝不要对主说不,要学习一直向主说阿们。

不论我们是否领会我们所祷读的,祷读总是把一些属于主的东西带进我们里面。这些东西进入我们里面,就需要自由的通道。因此,我们必须总是说,阿们。主、话与那灵,乃是一。主就是话,话就是那灵,那灵也就是主。我们得着话进入我们里面,我们就得着那灵,也得着主。……我们若祷读十分钟,也许没有多少领会,但我们会感觉有个东西在我们里面。我们可以说这是话,我们也可以说这是那灵,或者我们可以说这是主。无论我们用什么辞,总会有个东西在我们里面运行,并调整我们。

我们祷读以后,也许想要去钓鱼,但我们里面有个东西指明我们不该去。这是话,是那灵,或是主?很难说。这甚至不是“微小柔细的声音”(王上十九12)。在基督教里,许多人喜欢谈论微小柔细的声音,但那是旧约的事。在我们里面所有的,不是像“不要”或“要”这样的声音或明言。在我们里面乃是有个感觉,指明我们不该去。那时候我们该作什么?我们必须说,“阿们,主。阿们。”(李文集一九七一年第四册,五三至五四页)

参读:主的恢复—吃,第一篇;借着祷告享受基督是话又是灵,第六章。

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