总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第五周 神是主宰的窑匠,将我们作成祂的器皿(祂的容器)以盛chéng装祂

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纲目

壹 神是我们主宰的窑匠,对我们这些祂的陶器有完全的权利;看见神主宰的权柄这个异象,对我们是极其重要的─耶十八1~10,赛六四8,但四3、34~35,罗九19~23:

一 主宰的权柄,乃是指神无限的权柄、能力和地位─启四11,五13:

1 作为主宰一切者,神是在每一件事之上,在每一件事背后,也在每一件事之内─王上二二19。

2 神完全有能力,照着祂的心愿并照着祂永远的经纶,完成祂所要的─但四34~35,弗一4~5、9~11。

二 罗马九章十九至二十三节说到神的主宰权柄:─引用经文

1 “有谁抗拒祂的旨意?人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?”─19节下~20节:

a 我们必须领悟我们是谁;我们是神的造物,祂是我们的创造者─赛四二5。

b 我们是祂的造物,不该抗拒祂的定旨,或向祂这创造者顶嘴─罗九20。

2 “窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?”─21节:

a 神是我们的窑匠,我们是祂手中的泥块;神─我们的窑匠─是主宰一切的─耶十八1~6,赛六四8。

b 神是我们的窑匠,对我们有完全的权利;祂对我们有权利作祂所喜欢的;神若愿意,祂能将一个器皿作成贵重的,又将另一个器皿作成卑贱的─耶十八6,赛二九16,六四8,罗九21。

三 神的主宰是祂拣选的基础;祂的拣选在于祂的主宰─11、18节,十一5、28。

晨兴喂养

耶十八6 耶和华说,以色列家啊,我待你们岂不能照这窑匠所作的么?以色列家啊,泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。

赛六四8 耶和华啊,现在你仍是我们的父;我们是泥土,你是窑匠;我们都是你手的工作。

耶和华是窑匠,而我们这些祂所拣选的人,是祂手中的陶器。……我们的神是窑匠,对我们有完全的权利,……作祂所喜欢的。这思想不仅见于耶利米十八至二十章,也见于罗马九章。我信保罗写罗马九章关于神拣选的主宰时,就是想到耶利米书这几章。在罗马九章二十一节他问:“窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?”神这窑匠的确有这样的权柄。祂的拣选是照着祂完全的权利。祂可以拣选一个器皿,弃绝另一个。……神有完全的自由,对祂百姓作祂所要作的(耶利米书生命读经,一四七至一四八页)。

信息选读

耶和华告诉耶利米,下到窑匠的家里去(耶十八1~2)。耶利米看见窑匠正在转轮边作陶器,又将陶器另作成别的器皿;窑匠看怎样好,就怎样作(3~4)。这指明窑匠有完全的权利,作他渴望对泥土所作的。

耶和华是主宰的窑匠,能照以色列的光景,用不同的方式对待以色列家,像祂手中的泥一样(6~10)。……这段给以色列的话也是给申言者的话,这话是要清理他的观念。耶和华似乎在对耶利米说,“不要拦阻我对以色列家所要作的。以色列是我手中的泥,我用不同的方式对付他们。我可以根据他们的光景,惩罚他们或高举他们。”(耶利米书生命读经,一四九页)

神不仅有荣耀、尊贵和尊大,也有主宰权柄。……主宰权柄指明神无限的权柄与能力。神的地位也是无限的。我们无法说神的地位有多高。同样,我们无法测度神的荣耀与尊大。祂是主宰一切者,祂的权柄、能力和地位没有限量。

罗马九章二十、二十一节虽然没有用“主宰一切”或“主宰权柄”这些辞,但这些经文的确是指神的主宰权柄:“人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?”我们都需要领悟我们是谁。我们是神的造物,祂是我们的创造者。我们是祂的造物,不该抗拒祂的旨意(19),或向祂这创造者顶嘴。……保罗指明,神是窑匠,有权柄从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿。神是窑匠,我们是泥土。神既是窑匠,就是主宰一切的。祂对泥土有权柄。祂若愿意,就能拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿。这不在于我们的选择,乃在于神的主宰权柄。

罗马九章的这些经文指明,神照着祂的预定,主宰地将我们造成祂的器皿,祂的容器。……作贵重的器皿〔提后二20~21〕不是我们选择的结果,乃是起始于神的主宰权柄。神造出蒙怜悯的器皿来盛装祂自己,借以彰显祂的荣耀,乃是出于祂的主宰权柄。这是深刻的话。神的主宰权柄是祂拣选的基础。祂的拣选在于祂的主宰权柄(新约总论第一册,一三三至一三五页)。

参读:保罗的完成职事,第九至十、十二章;倪柝声文集第三辑第十册,二二一至二三七页。

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