第八周 耶利米书中神的经纶同祂的分赐
纲目
四 我们若要接受新约中一切福分的应用，就必须是对基督天上职事有回应的人─十二1～2，西三1：
1 基督在诸天之上的职事执行新约，需要我们的回应─来七25，四16，十19、22：
a 历世纪以来，基督一直想要得着一班人，来回应祂在天上的职事，却没有完全成功。
b 靠着主的怜悯和恩典，今天在地上有一班在主恢复里的人，回应基督天上的职事。
c 当元首在天上为我们代求，并供应我们时，我们作为基督的身体，就在地上回应基督天上的职事，配合并反映祂执行新约时所作的─弗一22～23，四15～16，徒六4。
2 我们的眼必须被开启，看见新遗命，新约，遗嘱，及其一切遗赠的属天异象─弗一17～18，徒二六18～19：
a 父应许了一切，主耶稣成就了这一切；如今这一切已成的事实，都列在遗嘱里，成为给我们的遗赠─路二二20，来九16～17。
b 我们若有属天的异象，看见神一切的福分都是遗嘱里的遗赠，我们祷告时就不会像可怜的乞丐，乃是荣耀的承受人，凭信领受这些遗赠─罗八17，弗三6，来六17，一14。
c 我们对新遗命（新约）若有属天的看见，我们的观念就会改变，我们会有彻底的大改变，并且会癫狂地赞美主─林后五13，启五6～13。
五 我们需要新约全部二十七卷书，来说明耶利米三十一章三十一至三十四节：─引用经文
1 我们若在整本新约的光中领会这一段，就会看见在这新约里有召会、神的国、神的家人、神的家（就是神在我们灵里的居所）、新人和基督的身体，作经过过程并终极完成之三一神的丰满。
2 至终，这新约要带进千年国，并要终极完成地带进新天新地里的新耶路撒冷，直到永远。
晨兴喂养
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
七25 ……那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
十22 ……就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所。
希伯来书先给我们看见，这位在幔内，在至圣所里天上的基督（六19~20），……作我们的大祭司（四14，七26）、天上的执事（八2）和新约的中保（6，九15，十二24）。祂作我们的大祭司，在那里为我们代求，并将神一切的丰富，供应到我们里面。祂作天上的执事，为我们尽祂超特的职任；祂也是新约的中保，执行新约所包含的一切内容，作我们的享受。
希伯来书给我们看见幔内天上的基督之后，就鼓励我们要进入幔内（十19~20、22），……望断一切以及于祂（十二2），并且……思想祂（3，三1），……好接受祂的灌输和注入。当然，我们唯有运用我们的灵，才能这样作。……我们的灵联于天上的至圣所。当我们转向我们的灵，并运用灵，我们就进入幔内。我们在此有分于天上基督的天上职事。我们在此被一切神圣的丰富所浸透、充满，使我们成为神长子的团体复制，作祂的彰显。我们在此也得着恩典，并得着加力，能以出到营外，跟随祂走十字架的道路（希伯来书生命读经，七五五至七五六页）。
信息选读
许多基督徒读希伯来书时难以明白，为什么作者在四章十二节提到灵。他把基督和犹太教比较之后，忽然说，“神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵。”……这一节给我们看见经历基督之钥—我们联于至圣所的灵。……主耶稣基督是与我们的灵同在（提后四22），恩典也是与我们的灵同在（加六18）。……我们必须到我们的灵里。至圣所、神的经纶甚至神经纶的完成，都与我们的灵有关。我们今天最需要的，就是借着进到灵里，而进入幔内（希伯来书生命读经，七六○至七六一页）。
我们该照着这灵行事、生活并为人。有时当我要对一些人说话时，我就受到核对：“你说这话是从你自己，还是从那在你灵里与你同在的一位？……”我们所说的可能是对的，但可能是凭错的人说的，就是我们的己。我们必须凭对的人，说对的事；我们也必须凭对的人，作对的事。我们常常说到爱圣徒；然而，我们必须小心，我们是凭谁来爱人—凭我们的己，还是凭基督？我们不该忘记，作为在基督里的信徒，我们有两个人位：我们的己，就是旧人；以及主耶稣，就是新人。我们当然需要作对的事，好的事，美的事，但我们必须进一步地问，我们是凭谁来作？……我们不该活在自己的人位里；反之，我们需要照着灵生活并留在我们的灵里。
有时我们会笑，但我们若笑得太过，就会从灵里出去。……一阵子之后，〔我们〕可能安静下来，并到卧房去祷告：“主啊，赦免我，我笑得太过了。我要回到我的灵里与你同在。”我们需要不断地留在灵里。第一，我们需要呼求祂，来操练我的灵；然后，我们需要照着我们的灵生活，并住留在我们的灵里。在启示录一章十节，使徒约翰说，当主日他在灵里，就是说，他住留在他的灵里（以赛亚书生命读经，四四六至四四七页）。
参读：希伯来书生命读经，第五十七、二十七篇；以赛亚书生命读经，第四十七篇。
好时光